這幾天在MOD某電影台看到《智取威虎山》，看起來挺有意思，但骨子裡依舊是一部「神劇」——沒錯，就是那種抗日劇轉型版，只不過敵人從日本鬼子換成了山裡土匪而已。
看完後稍微查了一下，原來這部《智取威虎山》是徐克大導演所執導，而且，《智取威虎山》可說是一部不折不扣的樣板戲、文革工具、紅色神劇，結果2014年年底，這部電影正式在中國上映，不但賺了8.8億人民幣的票房收入，網路評價也超出媒體預期。只是越是這樣的叫好叫座，越感到憂心，因為終究有一天，我喜歡的香港導演會去拍這樣的主旋律電影。
但反過來說，這一段講起來很複雜，但如果我說《智取威虎山》就是中共版的《英烈千秋》、《八百壯士》、《辛亥雙十》、《八二三砲戰》這些台灣的愛國電影，大家可能一下就懂了，對吧？這些戲好像都差不多，都有個非常英挺帥氣的領袖、這個領袖領導一小群部下準備來一場不可能的任務，都是蚍蜉撼樹般的以小搏大，甚至都有個樣貌清秀的愛國女青年...話說回來，若你稍微了解《智取威虎山》原作的歷史定位，就會知道這戲當年可是文革樣板。如今時隔半世紀，只怕中國年輕人都不會買單這種愛國神劇了。然而，看過《智取威虎山》之後，我們仍不得不佩服徐克的導演功力（難怪入圍最佳導演），竟能讓觀眾看不太出來這原是一部神劇。
劇情
根據維基大百科記載的劇情長篇大論，又長又臭，這裡改編成懶人包，各位看關就能比較快進入狀況：
1946年抗日戰爭勝利後，中國東北牡丹江一帶仍盤踞著幾股殘餘土匪勢力，成了國民黨與共產黨的心頭大患。這些土匪在抗戰期間確實也曾出力抗日，但當主要敵人消失後，他們立刻淪為兩方政府都想鏟除的眼中釘、肉中刺。當中勢力最強的，便是「威虎山之王」崔三爺（號座山雕），以及「奶頭山匪首」許大馬棒。國民政府想以懷柔策略解決問題，設下以「藏寶圖」（先遣圖）為餌的陰謀，意圖挑起這兩股本就水火不容的勢力內鬥，好坐收漁翁之利。
但共產黨選擇了硬碰硬。203小分隊在少劍波隊長的帶領下，決定直搗匪巢。儘管兵少糧缺、形勢險峻，卻在一列深夜火車的駛入中迎來兩位關鍵人物——衛生員白茹與偵查員楊子榮。因正面火力懸殊，唯有智取，楊子榮自願冒險臥底，假扮許大馬棒的叛逃手下潛入威虎山。
他以計中計成功混入山寨，但很快發現狡猾的座山雕根本不信任他。於是楊子榮一邊暗中刺探山寨弱點、與外界聯絡，一邊巧妙應對座山雕層層試探，堪稱一場腦力與膽識的極限博弈。稍有閃失，便會命喪虎穴。最終，他憑著過人的機智與勇氣，在座山雕六十壽宴當晚引爆決戰——引導203小分隊突襲成功，僅憑三十人一舉殲滅整座固若金湯的山寨，不僅為百姓報仇雪恨，也讓共產黨在東北的勢力範圍大幅擴張。
淡化神劇
也許，徐克為了降低「神劇」的成分，先把歷史背景降到最低，對於年代和當時的政府狀況也沒有交代太多，這樣一來不用罵國民政府，二來也不用講解放軍有多偉大、多無私、多英雄...接著把每一個角色形象立體化，除了一個父亡母失蹤的小栓子，其他村民的面貌都很模糊，也不敢多做反抗，而英挺帥氣的隊長少劍波、亦正亦邪的偵查員楊子榮、陰險狠毒的三爺座山雕，以及203分隊裡的隊員或者威虎山裡的大小匪徒，這些角色有稜有角，即便處於國共內戰鬥爭不停的年代，讓觀眾聚焦在角色的發揮，而不是探究時空背景和歌功頌德。
徐克明顯降低了歷史政治背景的比重，不罵國民政府，也不吹捧共產黨，只聚焦於人物衝突，每個角色都被拍得有血有肉：少劍波英氣逼人、楊子榮亦正亦邪、三爺座山雕陰險狠毒，203分隊與山寨匪徒各有性格。徐克避開階級鬥爭，只拍他拿手的警匪鬥智戲，把原本僵化的政治人物，變成觀眾熟悉的帥哥英雄與醜陋反派，只差座山雕沒自帶惡臭（大誤
結局則是滿滿的爽片元素——坦克、槍戰、炸藥、飛機全上，外加一場九死一生的終極決鬥，我就問，這樣的片還能算「神劇」嗎？其實更像「神爽片」。楊子榮從快起飛的飛機上把三爺拽下來那幕，我懷疑徐克根本在惡搞：「既然要神，不如神到底！」
爽片爽爽看
反正，把《智取威虎山》當作是坐在螢幕前舒服爽看的「爽片」便是，關於政治、大內宣、大外宣的味道其實已經淡到不行，最後，你知道活脫是真人版賈不妙的崔三爺—座山雕是誰演的嗎？居然是梁家輝演的，他擔綱了卡斯超強抗匪神劇裡的超級反派，害我現在一看到梁家輝就想到賈不妙…還有刀鎖金太極...
還有，時至今日在路上仍可看見許多「刀鎖金太極」的粉絲，留著和他一樣的髮型，這時我忽然想起了小時候都把跳高用的橡皮筋綁在玩具刀刀柄上，瀟灑地射向女生，然後又開始屁股不認識椅子了…
