──中小學母語師資研習全集── 02
生活台語病句
(Holo correct sentence)
～ 台北市 母語寫作學會 製作 ～
茄苳出版社 (02) 28911432
[劃撥 19559803 茄苳出版社 350元]
黃元興 編著
（1997原稿）2018修正，出版
前 言
這本書是研討, 一些民間常用的台語病句,把它解釋清楚，大約二十多年前筆者有幸在自立晚報副刊，撰寫「正確講台語」專欄，從民國86年九月到隔年四月，每週兩次，前前後後、零零碎碎也累積四、五十篇短文，隨著時間流失慢慢淡忘，朋友見狀深覺可惜, 建議出版單行本，對我衰落的台語文化有所助益。
本書是當時的資料，加上最近這幾年的病句收集（如趴趴走、雞婆、好野人……），全部列到六百條左右，分為第一章音韻病句，第二章文化病句，第三章用字病句，第四章語法病句，第五章生活病句，分析詳細，求取正確的台語教學資料。本書採用與英文較接近之 台語近kk音標 (通用音標) 來注音.
這本書適合台灣地區的研習者，一般社會大眾，媒體台語節目製作者, 應有所助益，全書中文台文各半，祈望在最短時期內，對母語教學有所助益，內容如有不妥處敬請指正，俾能在再版時予以修正是幸。
2007t初版 2020年十一月 元興 再識北投
生活台語病句
～目 錄～
◎ 第一章 常見音韻病句……………………………1
◎ 第二章 常見文化病句…………………………… 42
◎ 第三章 常見用字病句…………………………… 108
◎ 第四章 常見語法病句…………………………… 200
◎ 第五章 常見生活病句……………………………266
- 第一章 常見音韻病句
001 不可念錯 心,金
由於受到學校國語教育強力的影響，孩童對心、金……常會錯唸，做家長的需特別注意，否則一旦養成習慣後，就不容易改。 ( 註: 本書採「台語近kk音標」(通用音標) 注音,聲調採6調制, 前5調與學校國語相仿, 第六調為陽去聲 ,如象,雨 , 以下皆同 )
台語有～m音，國語無～m音，所以台語～m音常會誤唸成～n音，需要糾正。以下是常見誤讀：
(1) 金gim（誤gin） (2) 心sim（誤sin新）
(3) 審sim4（誤sin信） (4) 陰im（誤in）
(5) 嬸zim4（誤zin4） (6) 欣him（誤hin6）
(7) 深cim（誤cin） (8) 暗am3（誤an3）
(9) 淡水damzui（誤danzui）
(10) 譀古hamgo（誤hango）
002 電視節目不要把Q唸錯
台語閩南語當中，對有韌性的東西，或咬起來有清脆可口者，我們稱它「真Q」，這個Q唸台語第6聲，國語中沒有這個聲調，所以有很多人誤唸成第1調，（因第1調第6調，音階很近，第1調是mi的話，第6調是Re）。
由於這個Q6字用的機會很大，造成一些困擾，大致本土台語人唸Q6沒問題，但有些外省人大都唸Q1，因為Q6、Q1這兩個音實在很接近，平常不常講，也不容易分別，造成一些族群語音上e困擾。
003 「夯狂」不宜唸成「掠狂」
在電視媒體，或公共場合，「不顧一切豁出去，歇斯底里」，有人稱之為「掠狂liagong32」，這是不對的，正確應該是「夯狂qiagong32」。
- 夯狂，是「升起狂暴的心情之意」，夯qia2，升起，與「性地咧夯」脾氣升起之意同。(二)夯狂qiagong32，屬於q濁音系統，急唸時聲音模糊，q音易發音為l音，此音素在客家族群，外省族群皆無，發音容易走調。(三)夯在台語中有舉高，升起之意，也有人寫「舉」，此字國台語意思不同。(四)例句：阿明去互賊仔騙五十萬箍，害伊退休金去一大角，心情ut卒 ，強欲夯狂安呢.
004 陽明山，草山 發音不同
台北近郊，陽明山風景區，海拔400～700m間，風光明媚，空氣新鮮，也是避暑勝地，一向是達官貴人級別墅群居之地，陽明山原稱「草山」，據云1950，老蔣退隱台灣之後，看上草山風光明媚，暫居於此，怕被誤會為「落草為×」，於是乃下令改名為「陽明山」，取同鄉浙江，大儒王陽明為名，讓台灣人知道我老K浙江人之偉大。
在北投、士林一帶台北人士，對「陽明山」稱yongming san（文音），「草山」稱cau sw（白音），分得非常清楚，幾乎無人會講錯，由於（陽明）山san的文音讀法，使台灣人永遠知道，它是「外來」統治者的名稱，與原草山（白音）截然不同，近年來有些中南部或華僑富豪，入主陽明山住宅，把陽明山的山誤唸為sw（白音）→〔Yong Ming Sw〕，是為錯誤。
005 「院長」yiidiv 34，不可誤為yiidiv 44
目前電視上政論性的節目很多，台語「院長yinndiv34」出現的機會很多，但經常誤唸為「yinndiv44」，由於電視的影響極大，我們深怕「積非成是」，引起語言系統之惡化，在此特別提醒各位大官大儒，千萬不要發錯音。
「院6」的本調是「陽去聲」（台六聲）（國語無此聲），和「市6，運6，雨6，話6」發音一樣，如置於詞前，需予變調如國語第三聲（前半調），「院長」之聲調為34，（市長34，運氣33，，雨水34，話語34）〔其變化是6→3〕，其實在台語很順利者口中，應該不會出現此種錯誤，但目前電視生態的錯誤率，高達四成以上，可謂相當嚴重，為何會如此呢？有人說是深受後一字“長4”的影響，長讀第四聲（國語），所以前著也跟著第四聲，證之另一台語詞「露水34」，也有很多人誤成「露水44」，應予注意。
006 景美，應如何發音？
新店線的捷運「景美」站，應如何發音，乃是一個饒富興趣的話題，以下這四種發音，都應算正確，但幕後音有缺失，這是外來統治者，歧視本土文化的遺憾。
- 第一種唸法「景美→gingvi14，音 揀米」，照字唸音，並無錯誤，但卻掉入外來統治者意更改地名的盲點之中，此種唸法，讓當地父老極為痛心，其音義俱無，簡直烏龍一場，在音方面，原音水梘尾zuigngver114與景美相差太遠，在義方面，原義灌溉水管末端，與「風景美麗」也實不相干。
- 第二種唸法「景美→景尾（廈）gingve14」，也算正確，目前車箱內的廣播即用此腔，還算差強人意，但只對了後半部「尾」，前半部「水梘→景」與風景無關，此詞如解釋成「風景的尾端」，對咱鄉親父老也是不敬。(三) 第三種唸法「景美→景尾（漳）ginvue14」，不算對，因尾字的台語優勢腔是漳腔vue4，並不為過，不過一般我們對人名、地名，仍使用原始當地泉腔，以示尊重，所以有所遺憾。
- 第四種唸法「景美→梘尾〔gngver4泉〕（還原）→水梘尾zuigngverl14」這種唸法最正確，該地原始移民大多泉州人，用泉腔合情合理，但「文字」不對「發音」，牛頭不對馬嘴是為遺憾，由於外來統治的遺毒，要把「景美改成水梘尾」實在是談何容易啊，到時有人又要抱怨修改「中正路」。
007 馬偕醫院 國語要唸成 「馬該醫院」
馬偕醫院，非常出名，它是大台北地區三大私人教學醫院之一，校園廣闊，病床眾多，人多勢眾，喚水會堅凍，大台北900萬人，很少人沒去「光顧」過，因此馬偕醫院這個詞，經常會出現生活之中，不足為奇，在台語方面「馬偕病院」→magaibiiyii 1636發音正確不成問題，但在國語方面，很多年青人大都唸成「馬接醫院」，這樣是不對的，對先聖馬偕有所不敬，正確應讀「馬該醫院」。
馬偕博士，加拿大牧師，1872年左右到淡水傳教，娶台灣人為妻，卒於1901年墓園在淡江中學內，他對台灣人之貢獻極大，是日本人未統治台灣之前，將西方科技文化傳入台灣的唯一管道，他一輩子救人無數，拔過二萬顆牙齒其原名為George Mackay，音唸「馬該」，「馬偕」是台語音，國語音不可唸「馬接」，這樣子對先聖有些不敬。
008 蔣介“石”，要唸「石」sek，不唸zio
浙江人蔣介石將軍在1949～1975年間，統治台灣達26年，有人稱他民族救星，有人稱他獨裁者，他的名字，常見於台灣人的談話當中。其中「蔣介石」的名字，需唸文音sek，而不可唸白音，(石頭的石zio)，需注意。
台語稱人的名字，須用文讀音，如「秋月」唸ciu quat而不唸ciu qe，所以蔣介石要唸Ziuu Gai-Sek〔chiun Kai-Sek〕，不宜唸Ziuu Gai-Zio，在捷運站「中正紀念堂站」的英文名稱，也是用……sek（唸音如“色”的高音），在老蔣時代，官方自稱「中正」，沒人敢批其逆麟，叫他介石，至於民間則稱之「臭頭仔」，取歌仔戲「臭頭仔洪武君（朱元章）」光頭之稱呼，也沒什麼大不敬，2007民國96年四月，民進黨政府要撒除「中正紀念堂」，改為「台灣民主堂」，引起老阿山之恐慌，這幕爭執仍然會延續下去。
009 兒童宜分清「芋仔，蠔仔，鍋仔（泉）」
台語ㄛㄜ音系統很麻煩，常易混在一起，搞不清楚，
(一)ㄛ音，如芋仔o-ah，杜do6，古go4，蘇so，部bo6。
(二)ㄛㄜ音，它的發音有於ㄛ和ㄜ間，如寶br4，好hr4，膏gr。
(三)ㄜ音，少數人用, 僅見於泉州腔，如坐zer6，鍋仔er-ah，甜粿dinnger，本音有漸漸退化成〔ㄜ→ㄝ〕的趨勢，如坐zer→ze，尾ver→ve，（此與國語相反，國語ㄝ→ㄜ，如這zei→zer）。
教育部在民國95年9月29日公佈的台語「台羅音標」，曾經擺出一個烏龍，把ㄜ音（泉系坐zer，過ger……）說為ㄛㄜ音（好，寶，齊……），士林傳為笑話，實有負泉州鄉親之殷殷期望，各位要小心，ㄛ、ㄜ聲調頗麻煩，有時連專家都屬錯誤，何況小朋友們！
010 露水lozui34，不可唸成 lozui44
最近在電視台語節目上，發現一個「很不應該錯誤的發音」，那就是把「露水lozui34」誤唸成lozui44，其以訛傳訛的結果，幾乎把正確音排擠掉了，千萬要小心，學校由於缺乏之台語教育，種種奇奇怪怪的事情都會發生，令人驚異。
台灣大部份鄉下地區，溫暖潮溼，晚上濕度高，隔天清晨溫度下降，水蒸汽變飽合，會在路旁樹葉、牆角、釋出小水滴，叫做“露lo6”，如在嚴冬，則形成“霜sng，草霜causng”，樹葉上小水滴，一般稱“露水lozui34”，不宜唸成lozui44，台語有諺「一枝草一點露」「日來受雨，夜來凍露，天公伯仔逗zat助」。
011 捷運站名「文音, 白音」不可誤讀
台北最長的捷運線，淡水→新店，長達三十一公里，站名繁多，這些站名的唸法，有些要用文音，有些要用白音，對本地人來講沒問題，但如果是下港鄉親或外地華僑，則頗感困難，常會唸錯，以下是正確唸法。（※照台語近kk音標）
(一)中山（站），需唸文音diongsan61正確稱呼應見「昭安車頭」，昔日為昭安市場，國民黨強力介入後改名。(二)芝山，需唸文音，zisan61，正確稱呼應是「湳仔車頭」，附有蘭雅國中等，昔易積水。（三) 圓山，要唸白音「圓山仔」iisw-ah365，旁有舊圓山動物園，依山傍水風景很好。(四)士林，需唸文音sulim32。(五)紅樹林，需唸白音angciuna332，這個唸法和台北縣樹林鎮差不多。(六)大坪林，唸白音，duabiina332，唸法和台北縣坪林鄉，林口鄉相近。(七) 唭哩岸的「岸」字要唸文音qan6，此有平埔語譯音，借岸字之文音來發音。(八)石牌的石，要唸白音，「石牌仔」Ziobaiah325（與蔣介石sek不同）。(九)淡水，在清末和日據時代，一般民眾大都唸「滬尾」音台北腔hove34，而非全省優勢腔hovue34。
在台語語法裡面，人名、地名大部份用文音，但少數場合仍需用白音，大致用在形容物件景色之美。台語引入文、白系統，亂成一團，長久以來，並不光榮。
012 菜市場「木瓜」如何發音？
菜市場的水果很多，形形色色，黃橙橙的「木瓜」，台語應如何發音？正確應該是vokgua31，但一般人皆唸vokgue31，積非成是，錯的東西講久了就變對了，反正約定成俗。
台語“瓜”字(一)白音gue，表示本地產物，(二)文音gua，與國語同音，表示外來種。我們在菜市看到的味美汁甜的大木瓜，屬外來品種，叫vokgua（文音），番木瓜系統，另外有土產的木瓜，又小又黑又苦，在中藥店可以買到，它是藥用，叫vokgue（白音），如今的人黑白不分，張冠李戴，隨便唸唸，我們只好善加體諒，這玩藝就好比蕃石柳壓倒石柳，強勢者占優勢，在台語北部，仍然有不少人, 把木瓜唸文音vokgua，筆者即是其中一個，筆者從幼年到唸大學之後，才知道外面的木瓜唸vokgue優勢腔。
013 「做秀show」台語、國語 唸法應一致
雖然台語、國語之間，有對應的音韻關係，但對外來詞（如英文原文），則採取一致的原腔即可，不必再分台語、國語了！「歌唱，做戲，搬戲」，一般在國語稱之「做秀siou4」，台語就不用自做聰明譯為「做秀siu3」，這樣子脫褲子放屁，自找麻煩，因「做秀」源自英文show，所以不論國語、台語，皆用同一詞「做siou4」即可。
如果硬把國語「做秀siou4」改成台語「做秀siu3」，等於又轉手一次，暗指台語的做人“文奴”，面子上不好看，譬如幾年前柯林頓當選美國總統，不管國台語皆稱其為ㄎㄜ ㄌㄧㄣˊ ㄉㄨㄣˋ即可，不須再翻成台語ㄍㄨㄚ ㄌㄧㄇ ㄉㄨㄥˇ，聽說「老柯」當選總統，某「柯姓宗親會」大貼紅紙慶祝一番。
014 某些日常食品必須用「文音」
以下數種日生活食品，必須用文音發聲。
(一)〔皮蛋〕pidan33，鹼性蛋，與「滷卵lonng16」鹹性蛋唸法不同。
(二)〔蝦皮仔〕hepiah325，小蝦米乾，香甜可口。
(三)〔木“耳”〕vokni34，與“豬耳仔肉”不同。
(四)〔灌“腸”〕guanciang42，與大腸糯米唸法不同。
(五)〔“肉”桂〕liokgui33，煮菜之香料，肉唸liok。
(六)〔“三”層肉〕sanzanva635，即五花肉，三唸文音。
(七)〔胡椒〕hozio31，此與番椒（辣椒）唸法不同。
(八)〔下水〕hasui34，薑絲下水湯。
(九)〔肉圓〕vawan42，彰化肉圓，與九份芋圓oyii唸法不同。
以上這些食物，皆需唸文音，這是民族生活的習俗。會的人早就會，不會的人記一記，可拉近台籍朋友的矩離，台諺「吓離門戶，袂離腸肚」，人生四處以食生存，也是好事一椿，上述「木耳」一項，屬真菌科，生於腐朽榕樹荒郊密林，百年前十分珍貴與魚翅同價錢.現在科學發達，已能大量繁殖，在菜市場貶為俗貨，不太起眼。
015 “信仰”一詞不可唸錯
台語「信仰」一詞，很多人唸sin-yiong44，並不正確，但「年久日深」日子一久，並不感覺，往往一錯再錯，積非成是，反而變成正常，它的正確唸法是sin-qiong44，目前一般電台、電視台、民間主流談話，反而錯音占多數，看來這個詞是危危可岌。
信仰，屬濁音系統，仰唸qiong4，不小心的話，q音會消失，剩下iong4，尤其外省同胞，客家鄉親，以及台北市東區福佬少年人，平日講話中，無q這個音素，更容易講錯，就如囡仔qina，我qua，宜蘭qilan→印仔ina，哇ua，夷蘭ilan。
016 原平埔族音站名，不宜播四種語言
目前台北捷運車廂內（或台鐵火車），為了「照顧」各族群的權益，每個站名，分別用北京語、台語、客語、英語播報，以示「公平」，殊不知有些車站名稱，本身是平埔族地名，它只有一種原始者，不宜再翻譯各種語言，就像前述「柯林頓」直譯各種語音並無意義，也不宜「引起柯林姓宗親會大力紅紙慶祝」，大鬧一番。
以下這幾個車站名稱，只有一種讀音，不要亂唸成各種語言，以示對原住民之尊敬，例如「關渡」站，只唸gandau66即可，它不屬北京語，也不屬台語，也不屬客語英語。
- 捷運關渡站，請只公佈「gandau66」一種聲音即可，（其餘國語、客語、英語皆可免），筆者是關渡人，咱家鄉的人全部自稱平埔語gandau，而不稱台語直譯音guando，故關渡不屬台語音，鐵證如山，更遑論北京語、客語、英語，關渡gandau，平埔語的原意是「猴子」，屬南島語系，在印尼之紅毛猩猩也唸此音。
- 捷運北投站，請只唸「Bakdau12」一種聲音即可，（其餘北京話、客語、英語可免），它是平埔族「女巫」，尪姨之意，其實「北投」乃「敗北投降」暗藏其中，這在素愛光榮喜慶的華人而言，有其矛盾性。
(三)捷運唭哩岸站，請只唸「Giliqan616」一種即可（理由同上），其原意為「河灣」之意，我們很感謝捷運局珍惜本土文化，用此平埔族語站名，但也很遺憾「復興崗站」不願用「嗄拉別站」，湳仔站硬改成亞東醫院站（其他台鐵站名）萬華（艋舺，獨木舟），羅東（猴子）……（省略）。
017 “網路”發音不可錯誤
目前是資訊時代，「網路」一詞經常會出現，它的正確台語發音是「vanglo36」，但有些人發音成「vanglo16」有所錯誤，應予更正，「網」字，本調第6聲（陽去聲，舊第7聲），它的變調是6→3（國台第3聲），故「網路」正確發音是vanglo36，這些新的科技名詞，要不然就用原文，要不然就要很正確的用台式發音，不宜隨便講講，會自我混亂。
018 一尾活“龍”，唸liong2或ling2？
電視歌仔戲，是播出最道地台語的地方，但有時會有零星小差錯，某出名歌仔戲在霹靂台重播，一尾活“龍”，到底唸ling2或liong2才對？
龍的文音是liong2如文龍仙、龍山寺，白音是ling2，如弄龍，十二生肖龍、蛇、馬、羊……，「龍」事實上無此動物，有人說它是「池塘中，巨蟒盤在水牛頭上的綜合體」倒是有像樣。龍在東方世界是吉祥物，但在西洋文化則視為毒辣陰險之惡獸代表，要非常注意。有人說龍既然無此實物，就不必強求其文白讀音，此見仁見智，本書的立場，文白分明，「一尾活龍」應唸白音ling2，以求語系乾淨利落，電視用文音liong2有所錯誤。
019 擎甲“夯”袂稠，音qia3
形容此人「意氣風發，不可一世」，台語大都說其「擎甲掠袂稠」，有所失誤，正確應是「擎甲“夯”qia3袂稠」，夯，升起舉高之慧，音qia2，屬濁音系統，唸快的時候，易唸成掠lia3，此字和「夯狂」說成「掠狂」系統相近，〔cingga qia vuediau41332〕。
020 深坑，楠仔坑
台北的深坑，出名豆腐料理，高雄的楠仔坑（楠梓）是工業區，兩個地名都是「坑」，但唸法有所不同，深坑的祖先移民大都泉州人，故用泉腔，Cimkii，楠仔坑多漳州人，故用漳腔Namakee，這是禮貌和尊重，年青人不可不知！華語「坑」指坑洞，台語「坑」Kii／Kee，指溪谷，如大坑、暗坑、鬼仔坑……，兩者意思不同，「坑」這種地方，在舊時治安不好的時代，非常「重要」，進可攻退可守，又有水源，適合安居之處。
021 “好額（業）人”不是“好野人”
到超商噉仔店，看到某雜誌上面寫「好野人」，其實是指「好額（業）人hrqiaplang132」，有錢人的意思，這年頭，人人向“錢”看起，仁義道德擺第二。
好野人，好比野蠻人一樣，意義不對，音也不對，它是屬濁音qia3而非ia3，「qiap退化成qia」, 正確是「好額（業）人」，也有人為「好額人」，兩者皆可，“好”是指「非常」是指「業產」（財產），好額（業）人者有錢人，誰不想做有錢人呢？
022「媒體media」，台語不宜唸 muite34
media（媒體）和show（做秀）humor（幽默）一樣，都是西洋人的玩意見，我們借其“辭”，用原文即可，不必英→華→台，多一次音譯，身受屈辱做文奴而不自知，好比前述，柯代宗親會要慶祝柯林頓曾選總統一樣鬧劇，所以吾人建議日後英文、國語、台語之「媒體」發音，只需原音“media”一詞即可，以免疊床架屋，自找麻煩。
023 從 豆干厝 談起 , 同垵, 南垵, 惠垵
十年前，艋舺華西街和三重豆干厝，兩邊隔著淡水河相互輝映，後來“俺扁仔”大力廢除華西，以致升斗小民，紛紛移往對干豆厝走跳，生理興隆，害得三重警察疲於奔命，日夜麻煩，其實「豆干厝」是由「同安厝」（音銅碗厝e近音）而來。
豆干厝，並不是違章建築一塊一塊像豆干而來，它只是借音伊e原音是「同安厝」，同安二街，台語有半鼻音，但華語無，所以借漢字表示半鼻音，有其先天困難，故同安、惠安、南安，其「安」字唸「碗uaa」的第一聲，（近同碗、惠碗、南碗），在澎湖把此音用「垵」字，所以說同安街 應該寫作 同垵街 , 比較合理 ,非常有理，否則an，uaa分不清，不利台語文教學。
024 「感覺gamgak15」不可唸錯
由於台語有入聲（分－p，－t，－k三系），國語無此音節，因此學童常會唸走音，聽起來怪怪的，目前國中生、高中生，很多人把「感覺gamgak15」唸成「gamgah」，有所不妥，「覺」是屬於入聲中之～k系（開口喉壓縮音），如覺醒，覺修宮。
025 苗栗Viaulek31
台語音韻複雜，有時連專家也會錯誤，中部地名「苗栗」唸Viaulek13較正確，很多人唸Miuulek13，也不能算錯，語言的東西，積非成是往往喧賓奪主，苗栗一詞，它是屬「濁音系統」，如米vi，無vo，肉va，比較不屬「m，n系統」濁音系統是福佬話專有，它比較特殊，一般發音Miaulek13，可能(1)Viau，Miau原本發音很接近，分別不易；(2)受學校國語系統影響，國語有m～，而無v～；(3)台語用“苗”的機會很少，我們用“栽”；(4)與舊名貓裡發音有關；(5)以上見解僅個人看法，也不一定是對。
026 柚仔iuah，羊仔iuuah，藥仔ioah
小朋友最好在2～8歲前會講台語，否則的話，國台語音韻複雜，有時分辨不容易，「柚仔iuah，羊仔iuuah，藥仔ioah」對非台語家庭來講，有些困難，要分清楚。
其他三個發音，也常困擾大眾(1)芋仔oah；(2)蠔仔rah；(3)（泉腔）鍋仔erah，其間發音亦略有不同。
027 “雅”不宜注音 nga4
上面講到台語音韻複雜，苗栗問題，v－m分辨，另外一個問題是q－ng問題，也須注意，台語“雅”，有人注音nqa4，並不理想，這種情形在客語很普遍如我ngai，牛ngi，但為什麼福佬話就不要呢？因為福佬話有很精巧的濁音vq系列，客語沒有。
正確的台語“雅”注意應是qaa4〔官版gan2〕，而非nga，至於nga是雙音節「秧仔」nga25之注音，台語“雅”是屬於「濁音系v，q」而非「咽音ng，n系列」。
028 「下面請看（←→？）民視新聞」
台語因有變調系統，很有意思，時間能影響變調，而變調能影響當時意境，能感受現場氣氛，不宜說錯。
七點左右，民視播出台語新聞，有兩種情形，(1)「下面請看民視新聞」，一連串連下來時，“看”應唸變調（國語第4調），(2)「下面請看，民視新聞」，中間有逗號稍停頓時，“看”應唸本調（國3調），台語要這樣說才會暢順，否則令家中嗣大人感到怪怪的。
029 「北投Bakdau」有時會唸走音
故鄉“北投”，正確台語發音是Bak-dau12，但如發之快速時，常會唸成Bat-dau12，這樣唸音並沒錯，因為〔d－t同源〕在急念時，舌頭為了要預先達到dau的d位置時口腔發音被迫把t，提前至前音節（Bak）→Bat，所以有這樣唸法，這屬音韻學上叫「變音」，（與變調不同），目前學校國語並無p、t、k入聲訓練，將來如有台語考試時，這方面要多多加油。
030 員外→quanque36
舊式戲劇，常有「員外」這個角色，有錢人意氣飛揚，羨煞很多人，但“員外”一詞，照理應唸wanque，卻實際唸quanque36元外，此對台語發音的一致性來講，有些例外，到底是先有發音，才後有漢字，還是先有漢字，再有發音，頗值思考，是否閩南語系統，為了發音響亮有特殊性把員外叫成元外，有其必要性！
031 台灣？台員？
台灣，音Daiwan31，但一般人唸daiwan32，所以「台灣」兩字並不正確，只是已經用習慣了就算了，另外也有人寫台員、大員，應該比較正確，個人的想法，在純台語文的時候，我比較建議用“台員”比較理想，當然這只是技術上的差異，「台灣」一詞既然已成定型，我們還是要尊重他，用「台員」一詞, 古文已出現過 ,也可讓人一看即知是台語文章！
032 公傢用，公家用
台語文書寫的頭號敵人，就是儘量不要「一字雙音」，常常會造成閱上之困難，往往書寫的人知道是什麼意思 ，但閱讀的人一天到晚猜的，有時猜對，有時猜錯痛苦萬分，這種情形在華語也有，但數量很少，不像咱台語文滿坑滿谷而來，需特別小心，台語文借用漢字，當然短暫上很方便，但因系統不同，也需付出沈重的代價，所以有些漢字需酌量規畫，才方便使用。
我們建議「家」一律唸ga，「傢」一律唸ge，這樣「國家，頭傢，全傢，家具……」一目了然，打破文白之麻煩，「公傢用gong-ge」表示大家一齊用，「公家用gong-ga」表示公物，要好好珍惜，兩者不同。
033 「內政部，內容」，不可唸錯
年輕一輩，講台語機會不多，常常會唸錯音，這也不能怪年青學子，目前學校果業沈重，應付國文之乎者也以及英語文法，即已捉襟見肘，不勝吃力，哪有時間細學習母語呢？基於「現實」考量，實有不得已之苦衷，在此寄望台語文教學能力大力推廣，進入正式教育體系，否則一再亂唸，實在令人憂心。
內政部，內容屬於外來詞系統，需用文音，(1)內政部，主luezingbo346，(2)內容，音lueyiong32，不可唸laiyiong32，以上唸法，四十歲以下的中堅份子，需時時注意，否則無法教育下一代。
034 木柵線捷運，麻煩大了
目前2006年，台北的地鐵系統有兩種，一種是走地下的大型捷運，如新店線、板南線，另一種是專走高架的小型捷運，以木柵線為主，兩者的台語站名播報，原本皆是荒腔走板，慘不忍睹，但民國91年2002年秋天，納莉颱風，台北地下車站大淹水，貽笑國際，捷運局大肆整頓之下，新店線板南線之台語站名播報，也趨正常，值得高興。
可惜木柵線，因為高架的關係，沒有淹水，仍然用舊版的台語站名播報系統，慘不忍睹，捷運局以經費關係不願修改，其最主要的錯誤是「變調系統」錯了，如「大安站、忠孝站復興站」，其聲調說為「316，63516」，正確應是「366，64566」。
035 一日內學會唸「台語佛經」
台灣人有很多篤信佛法，想學台語佛經唸佛，但一聽到台語佛經需用文讀去唸！心中就源了半截，以為台語唸經困難萬分，非一年半載不為功，其實不是這麼一回事，只要你會講流利台語，只要兩個小時，就保證學會，比「英文會話速成班」還要快，因為我們平常講話中，很多原本已是文音，根本不用學。（有關詳情可參拙著「台語音標與國字教學理論」一書(02)28911432）
其步驟如下：(一)先花1～2小時，把常見200漢字的文音記熟，因三分之一的文音如中「山」、薪「水」、肉「圓」……，早已知曉，根本不用學，因此實際需字的只100～130字而已，並不困難。
(二)實際唸經時，看到上述200漢字用文音去唸，其餘用一般台語音，大膽去唸即可，（因一般台語音，本身即文音與優勢如林lim2，興hing，……，另有些文白根本同一音如南，元……）。
(三)剩下來生冷偏假的漢字，則用「國語」音去唸即可，因文音起源，絕大部分照國語即可。
036 活動，希望
台語因缺乏正式教育，因此有關傳統的文白讀音，常常有所失誤，雖然大家仍聽得懂，不過亂成一堆總是不大好，目前台灣人國民所得已達萬五美金，仍然被人看扁，有些不值得，(1) 活動，音wadong36，它是文音系統，不宜唸wadang36，(2) 希望hivong66，最好能唸文音，以求一統。
037 氣ki3，喟Kui3，還是要有分別
台語「氣Ki3，喟Kui3」，表面上是文白音之差，但台語文句寫久了就知道，這兩個字還是各自獨立分開，比較妥當，因為文音用久了，自然變成「白音」，此時會與原來白音發生雙包案，在文句寫作上易生混淆，所以有必要各自分開獨立運用。
我們建議(1) 唸Ki3時用氣，表示外在的氣體或象徵意義，如空氣，運氣，氣氛，(2) 唸Kui3時用喟（此字電腦可打出），表示容器內之氣體，如喟口kuikau44喘喟cuankui13。（以上二者分開後，無論書寫者，讀文者皆非常方便）
038 三項泉州音，慢慢欣賞
佇台灣所在，台北附近抑是下港海線，猶有袂尐人講泉州腔口，真正有親切感，真正心適叨著。下腳三款口音，不時噲聽著安呢。(一) er音，（ㄜ音），坐e〔zer6e〕尾溜〔verliu〕，陳雷唸歌時e「短短也」〔derdera245〕過〔ger〕年坎〔cer6〕甜粿〔ger4〕，本音佇華語當中是做優勢音，台語卻漸漸落坑。(二) ir音，去〔Kir3〕，語〔qir4〕，鼠〔cir4〕，即音大部份分長成u佮i音，如台語daiqu、daiqi，伊e發音卡固期，毋閣聽起來是親切感。(三) 陰平聲（相當國語第一聲），常發成陽平聲（國2聲），如媽祖〔mazo14→mazo24〕，滾水〔gunzui14→24〕，以上三聲真正趣味安呢。
039 舊台北腔，ㄛㄜ接近ㄛ
舊台北人（原大同區、萬華、中山區）的台語發音，除了以廈門腔（淡水腔）偏泉外，另有一特色，即是將ㄛㄜ桃、寶……，發音較近ㄛ腔，屬於特殊地方腔，外地人初次聽到怪怪的，但不能說它錯誤。
1950以後，台北市的人口發生大變化，一方面外省人眷區大量進入，一方面中南部人（下港人）更大量進入，原住民「舊台北人」反而居少數，目前2000年已不及三成，舊台北腔在這兩方面人馬夾擊下，漸漸衰退，現在要聽到桃仔、糕仔、薄酒，把ㄛㄜ→ㄛ腔，反而不容易。
040 毋捌 用mbat，mvat皆可以
台語“毋捌”（未曾）是個常用詞類，它的發音有兩種“mbat，mvat”皆可以，原本b，v這兩音就很接近，無論講話、聽話，對「毋捌」皆可。
歐西語言，對清音、濁音要求並不嚴格，因為他們是多音節自由聲調，而台語是單音節限制聲調，要求較嚴，但“毋捌”這個字例外，它可仿效歐西語系，唸清、濁皆可。
041 注意濁音「我宜議阮」
目前社會上有些年輕人，對台語的濁音q發音常有錯誤，須要注意一下，由於國語、客語並無濁音，所以外省族群，客語族群，以及台北東區一些福佬子弟，這方面需加強。
(1) 我qua4，不可唸成ua4哇。
(2) 宜蘭qilan32，不可唸成ilan32。
(3) 信仰sinqiong44，不可唸成sinyong44。
(4) 囡仔，qina15，不可唸成ina 15。
(5) 敖讀冊，不可唸成，猴讀冊。
(6) 會議hueqi36，不可唸hue-i36。
(7) 阮qun，不可唸un4。
(8) 義美qivi34，不可唸成ivi34。
042 注意特殊變調「我、汝、死……」
台語的單字發音，有本調、變調兩種，犬牙交錯在文句間處處地雷陷井，所以會說台語的人特個人都是「天才」，真不簡單，幾乎每句都要背起來才會講，絕無僥倖，另外有三個常用字，則有本調、變調、再變調三種發音，「台語文化、博大精深」也叫人頭殼發麻。
〔我〕(1)我（4聲）是阿明(2)互我（1聲）一本冊(3)阿華，物件提互我（6聲）！
〔汝〕(1)汝（4聲）真客氣(2)互汝（1聲）趁大錢(3)即條錢，咁有退互汝（6聲）？
〔死〕(1)死掑（1聲）(2)驚死（4聲）(3)活欲驚死（5聲短低）。
043 故意講錯音來避諱，不算錯
台灣人生性內向而「秘事」，昔日無錄影機，無DVD的「戒嚴」時代，對某些聲色場所的稱呼，往往有些保留，不敢太超出，以求文雅，時代背景，有其不得已的苦衷。
1963～1983（民國52～72）這二十年間，台灣各大小城市流行「歌舞團」，跳跳脫衣舞一類玩藝兒，以現代的標準而言，根本不算什麼，那時的人卻大為驚艷，呼其為「有肉、有肉、肉感e」，後來覺得不好意思，乃以諧音「牛肉，牛肉場」稱呼，以求平凡化，流傳至今，這種為了「避諱」而故意以近音稱呼，並不算錯。
044 五十年前的小笑話
筆者孩童時代，約民國40～60年，蔣介石將軍在台灣厲行戒嚴統治，社會「平靜」，但也缺乏自由活潑歡樂的氣氛，小百姓唯一的娛樂是收音機和後來的小螢幕黑白電視，那時若有一架收音機（尤其是電晶體電池化），會引人刮目相視，稱為有錢人。
彼時台語歌大量流行，文夏、洪一峰被尊為歌王，有一天隔壁阿婆，戲稱「放送咧講，阿山賣包仔，甜兮包蟲( tang2糖 )，鹹兮包屎(sai4菜)，笑死人」在那物質缺乏的戒嚴時期弄笑話並不容易。
045 注意「仔」字，不能放在姓、名中間
因在人的「姓、名」中間，儘量不用“仔”，那是很不禮貌的歧視說法，常會引起誤會，如「陳仔國生，汝給我卡張弛e！」那是一種罵人話，甚至會引起打架衝突，不可不慎，其他方面，一般名字後面用“仔”是很普通的，如春生仔、國生仔、阿國仔、阿本仔……。
但是在其他非人物場合，把“仔”放在字串中間，則無所謂，如「歌仔戲，李仔膏糖……」台語“仔”字用得極普通，幾乎是文化特徵，在字首用“阿”，在字尾用“仔”，幾乎是全民一致的共識，如阿扁仔、阿國仔、阿本仔……。
046 「阿扁」和「俺扁」之差別
2000年，陳水扁擊敗宋楚瑜、連戰，當選總統，我們有注意，在台語人口中，雖然大部份叫他「阿扁仔abiiah」，但也有少數人，特別尊敬他，稱他“俺扁仔anbiiah”，這其中有什麼差別呢？有！
台語中，稱呼比較親密的人或親人，叫「俺an」，一般人則叫「阿a」，這其中當然有親疏之差，如「看俺公仔食雞肫脆脆」，「卡疼嘛是阮俺孫兮啊！」，講「俺扁仔」和「阿扁仔」仍有差別。
047 電話、車牌數字 需用文音
台語對數字的唸法，凡是和數量有關係的，唸白音，如賺五萬元〔趁五萬箍tan qovan ko 4331〕，凡是和數量無關者唸文音，如電話號碼、手機號碼、車牌號碼……，所以說台灣話很麻煩，很複雜，小時候要學好。
(一)白音：一zit，二nng6，三saa，四si3，五qo6，六lak，七cit5，八bue5，九gau4，十zap。
(二)文音：壹it，貳li6，參sam，肆su3，伍qoo4，陸liok，柒cit 5，捌bat，玖qiu4，拾sip。
(三)以上“七”音文白相同，另外在白音中｛11，21，31｝，｛110，120｝，｛1100，1200｝，｛11000，12000｝……，其中之1，2需唸文音，即十壹，十貳，百壹，百貳，千壹，千貳，萬壹，萬貳……。
048 入聲在1.2.3.5聲都可能出現
在台灣目前的族群系統，如果小時候不會講台語，將來教他入聲系統，將是很麻煩的事，一直要到唸英文以後，情況才會慢慢改善，而台語系統對入聲的看法，山頭林立、五花八門，各有各的看法，想不到台語學問麼大，大家可有得吵啊！
(一)以下是大家較有共識處，台語入聲至少分三個系統。(1)～p，如急gip，吸kip，集zip，汁ziap，入lip……。(2)～t，如直dit，日lit，設set，骨gut……。(3)～k，如色sek，國gok，激gek，足ziok……。
以上若再細分，可分為(1)～ap，合hap，十zap。(2)～ip，入lip，gip。(3)～at，力lat。(4)～et，結get。(5)～ak，六lak。(6)～ek，益yek。(7)～it，直dit。(8)～ut，骨gut。(9)～ok，國gok。
(二)以下是較無共識處(1)有人說入聲是～p，～t，～k三系，有人說～p，～t，～k，～h四系。(2)有人說短低音包括入聲，但入聲不一定包含短低音，看ptk和h變調不同即知，但也不贊成。(3)由於上面爭執，發音，入聲是否應併入聲調，在舊式八調是併入，但本書立場，聲調與入聲無關，入聲在1.2.3.5聲皆可出現 , 可簡化成台語六聲即可，比有利教學，原來八調則疊床架屋多繞冤枉路，入聲不能列入聲調，猶如國語捲舌音不必捲入聲調一樣，但老學究一派大都持保守論調。
049 〔滬尾，虎尾〕發音不同
有關地名的稱呼，一定要用原本的泉腔或漳泉，以示對祖先的尊重，台北地區的「滬尾」，就是淡水，當地皆稱hove34，因此不可唸南腔hovue34，同理雲林地區的虎尾，也只能唸hovue14，反正同樣是「尾」字，各唸各調。
目前，中和線的捷運站「頂溪站」，溪字用台北腔，這是很正確的做法，唸dingkue11，雖然全台灣的優勢腔唸ke，但本站位在台北，因本地腔，是合情合理。
050 日頭赤熒熒？赤炎炎？
有人寫「日頭赤炎炎，隨人顧性命」，也有人寫「日頭赤熒熒，隨人顧性命」，何者較佳？
(1) 原音littau32 cia 4 y 3 y 6，所以應說明「日頭赤熒熒」較合理。
(2) 用「赤炎炎」，應該也不能算錯，一般稱「日頭炎炎，日頭臹炎」，也是合理。
(3) 最正確的說法應是「日頭赤熒熒〔音近影〕，目柑仔隨人顧性命」，意即大太陽一直晒，小水池裡面的「幼肚小魚」快被晒乾而沒命掙扎。（國安仙提供）
051 「恁祖先是，佗位人？」發音不可錯
台語有半鼻音，而國語無，所以用國字來寫台語半鼻音字，往往捉襟見肘，而需以代用字，這個代用字有時候會唸錯，所以要非常小心，目前在台灣，有很多泉州人的後裔，如同安、南安、惠安人，如果你問他「恁祖先是佗位人？」時，如果剛好是上述三種人(機會很大)，則要特別注意，以免辱及先人。
同安，是dangwaa 31（類似銅碗），而非dongan 31。
南安，是lamwaa 31（類似南碗），而非naman 31。
惠安，是huiwaa 31（類似惠碗），而非huian 31。
在澎湖，用「垵」表示“安”字，是比較合理。
052 如何把「半鼻音」介紹給外族人？
「半鼻音」像「錢、三、甜、山、看、餅……」是台語獨有的音韻，別的語言，很少有此種發音，以台灣附近而言，國語、日語、粵語、客語、英語……皆無此種發音，所以在某些國際場合，需要介紹給外族人士時，需要準備一下如何去應付。
(一)台語人士，可以指著電視機，然後對外族人士，大聲叫出「我聽聲看影，心肝想按怎？」，以上這些話，絕大部份是半鼻音，外族人士雖聽不懂台語，但會感受到，台灣人發音，好像感冒一樣，為何都從鼻子發音？
(二)我們可以跟外國人講，台語獨特的發音，代用音符很難找，好的位仔m，n，ng，早就已被占光，台語最理想半鼻音寫法(1)單純音三saa，錢zii，青cii。(2)複合音，山sw，看kw，餅by，聲sy。
053 「花蓮」台語怎麼唸
東部大站「花蓮」，台語應如何稱呼？非常混亂？怎樣講我們都同意，因花蓮乃阿美族地區，客家人也很多，福佬人也不必介入，花蓮要怎麼唸呢？
(一)hualen62 (二)hualen61 (三)hoelen62
(四)hoelen61 (五)加禮宛 以上第一個最正確
054 注意「圓山、石牌、竹圍」需加“仔”
1997，民國86年4月，台北到淡水的捷運（地鐵）通車，每到一個車站，司機老大都要報告一些站名，由於各人背景不同，有些荒腔走板，有些慘不忍聽，這一班車和下一班車的讀音常常不同，令外來客大感不解，也令筆者這款原本老淡水線的乘心中在淌血唉！站牌亂唸，怎麼辦？淡水線站名欲注意三項。
(1) 注意文音、白音，如士林sulim32，紅樹林angciuna332，中山、圓山仔diongsan61，yiiswah364。
(2) 注意，有些站名，需加“仔”，如圓山，要唸圓山仔yiiswah364，石牌→石牌仔ziobaiah324，竹圍→竹圍仔dekwiah224。
(3) 有些原平埔族音，不管國、台、客、英，只能唸一種原音，如關渡→gandau，唭哩岸→giliqan，北投→bakdau。
(4) ※ 捷運站名一開始就錯誤者，中山→昭安，芝山→湳仔（蘭雅），民權西路站→柴寮仔，明德站→磺溪站，奇岩→土地公埔站，復興崗站→嗄拉別站，忠義站→江仔尾站，紅樹林→高厝坑站。
△以上這四點，除和三、四點外，最近已改善，有些進步。
055 文音「山、水」之判別
雖然文音、白音，一直困擾著台語漢字使用者，但是也有一些基本的判斷，實際上沒那麼嚴重啦！
(1) 以「山」來講，除了少數「玉山」「陽明山」「山水」「中山」……以外，其餘九成以上的「山」字，你就大膽用白音去唸吧！如大屯山、山產，烘爐地山、尖山……。
(2) 「水」也是一樣，除了少數地名、人名以外（如二水、山水……），其餘九成以上，也大膽用白音唸即可，不必想東想西了！
056 孩童“明白”不可唸錯
目前教育系統，較缺乏台語系統教導，小學每禮拜只40分鐘一節課，實際上不夠，而且師資少，鐘點費低，教學效果並不明顯，一般要學台語，仍然要靠家中父母或電視機，小學生對入聲系統，p、t、k分辨不易，要聽多講，自然就迎刃而解。一般小朋友把“明白”唸mingbe 31，有所錯誤，應該是mingbet 31，要用入聲。
057 「去觸著某人」有正反雙義
台語「去觸(dak)著」，原本不是一個很高尚的用語，意思是“去碰到不是很好的人或事務”，如“伊去觸著即條空縫，真哀叨是”“伊去觸著即個查某，有影真無價值安呢，但語言會變化，有時粗話講慣了，改也改不了，反而把“觸著”用在好句子，這也很奇怪，「即攤股票去觸著宏達電，有影趁甲油sese」。
058 所謂「國語四聲, 台語八聲」有誤
(1) 國語（華語），實際上有五聲，結果一般人說它有四聲，「少說一歲」。
(2) 台語，實際上有六聲，結果一般人說它有八聲，「多說二歲」。
要釐清國語、台語之間的聲調數目，我們以小學所教的「國語聲調」來比較(1)國語有國一聲，國二聲，國三聲，國四聲，輕聲，共五個聲調，如「三民主義的」「非常海派了」，一般反而把第五聲（輕聲）忽略。(2)台語有六聲，分別是國1聲，近國2聲，國3聲（前半式），國4聲，國5聲（陰聲），國無聲（陽去聲），如「好人嘛噯學問」「永和南港鴨賢」，舊式台語八聲有誤，它相當於國1聲，國4聲，國3聲（前半式），國5聲（輕聲，短低入ptkh），近國2聲，國4聲，國無聲（陽去聲），第8聲（與1聲7聲重複相當ptk一聲與h陽去鏧），其中第六、第八聲皆可廢，故實際只6聲。
059 捷運廣播，應避免直講“你好”
捷運車廂，是最直接有效的台語教學教室，它比小學課本還有效，它一天到晚陪著你進出，想不聽都不行。目前五條運線內的廣播，台、客、華、英皆有，在開頭的問候語時，華語用「你好」沒錯，客家話很聰明，馬上用「大家好」，而台語則傻不拉幾的，把「你好」直接翻譯，殊不知「你好」乃「恁俍卡好」的罵人語，台語正確應是「食飽未」或「逐傢平安」，至少也得學習客家人「逐傢好」，勉強還可接受。
060 台語m，n，ng，皆可單獨成一字音
台語（福佬話），因為有本調、變調，犬牙交錯，形成一個複雜的音韻系統，為了要多多表現多音，以應付系統的需要，於是乎很多本來不適合單獨出現的音來，皆可單獨成一個單字，而且也有本調變調，確實神交。
(一)m音可單獨成單字，而且是極重要的否定字「毋是，毋偶，是毋」，台語“毋是msi”已經很奇怪了，更誇張的是“是毋sim”硬把“心sim”拆成二字。(二)ng音可轉變成“黃，央，秧”單字，舉世少見。(三)n音也可單獨成字，如“神n神”（楞住了），由以上知m，n，ng皆可單獨成一單字，與半鼻音同是台語之特殊點。
061 「台灣國語」有可能改進嗎？
由於台語發音和國語發音，相差懸殊，因此「台灣國語」有可能改進嗎？答案是很困難，除非像台北東區，一些台灣籍小孩，從幼兒一開始就講國語，但這批小朋友也很可憐，長大後講台語反而會有怪怪腔調出現，這一切印證著兩大語系有所差異，不可強求一致。主要差異有五：(1)國語有捲舌，台語則濁音義美馬肉系統不同。(2)台語有入聲，國語無。(3)台語有半鼻音，國語無。(4)台語陽去聲最多（南部）或次多，國語則無此腔，所以東西很Q6，一般外省人發臹Q1。(5)台語有變調，國語則很少，系統差異太大。
由於台語國語很難兩全其美，會發生(1)像上述有些台籍小朋友，幼年講慣華語，長大學台語時，會有一股怪腔調，不像台灣小孩。(2)上級政府，先強迫台灣人學國語，再利用國台差異，硬說你不標準，而予以歧視，造就外省人的優越感與本地人自卑感，變成日後省籍仇恨的根源，不可不慎.
