《草原狼導師》第九章 生命之瀑

P.191：祖父還是經常停下來研究某個足跡，一朵小花或一隻在覓食的鳥，他的臉上始終掛著微笑，充分地享受每個片刻，顯然完全不受乾渴的影響。

P.192：祖父以他一貫的方式接近小溪，一邊對我們微笑，然後轉身全神貫注於水面，他會在水邊佇立許久，凝視著水的深處，那姿態是一種祈禱、一種感恩、一種極致的喜悅。他似乎一點也不急著喝水，而是讓每個動作盡量緩慢細膩，最後，他彎腰、觸碰著水，然後緩緩地撫摸水面，所有動作都在熱切的祈禱中進行。過了很長時間，他終於用雙手捧起水來喝下去，並且像品嘗高級美酒一樣細細品味每一口水的滋味。

祖父似乎無論怎麼渴都無所謂，因為他總是帶著感恩的祈禱、深情地碰觸水面，而且乾渴的程度愈是嚴重，這項儀式的時間就拉得愈長，任何人看到祖父的動作，都能立即感受到祖父對水強烈的感恩與敬畏的心。

P.193：水一向是幫助我靜心的泉源，讓我能澄淨思慮，為我洗滌身心、強化靈性思緒。

祖父說那是因為我們賦予乾渴過大的力量，是那股力量阻絕我們去看到一路所有美好的事物。

P.195：叢林就跟其他荒野一樣也是大地的一部分，所以叢林將會眷顧他；這裡就是家，以這個觀點來看，任何一處荒野都是他的家。

P.196：祖父發現召喚他的是那座瀑布強大的存在力量，但他並沒有聽到或看到了什麼，而是單純感覺到這個叫座「生命」的瀑布在誘引著他。

有了瀑布的牽引，他開始愈走愈輕鬆，幾乎就像完全被自己的靈性引導著一樣，感覺不到身體的存在，走得愈遠就愈輕鬆，有時候他覺得自己像在飄浮，而不像在行走，一點都沒有疲累的感覺。隨著他愈來愈接近瀑布，思慮也就愈來愈清晰、廣闊，到最後他甚至可以看到瀑布在腦海裡浮現、感覺它在身體裡流動。

P.200：這座瀑布有自己的生命，甚至有自己的意識，憑著一顆又一顆的水珠共同凝聚起來的集體意識。此刻的它，已經不再是大地之母的血脈，而是一個有意識的活生命體。

祖父終於明白老薩滿為什麼會把這個瀑布叫做「生命」，因為他現在目睹了這片水化為生命，原本以為只具有靈性存在的，現在昇華成肉體與意識的具體呈現。從任何方面來看，這座瀑布都是活著的，沒有半點虛假，因為它的意識已經融入祖父的靈魂裡，讓彼此之間有了深度對話，而那不是任何語言可以表達得了的。

P.201：只要透過這座瀑布，透過任何水，他就能跟全世界的水對話，甚至是流動在人體、動物、植物體內組織裡水，也甚至是天上的雨滴。從現在開始，水不再只是具有靈性的存在，而是一個活生生、會呼吸、會思考的生命體。

P.205：祖父可以清楚看到瀑布對岩壁以及岩壁對瀑布的重要性，沒有了岩壁，瀑布無法高歌，沒有了瀑布，岩壁不能歸於塵土，它們是唇齒相依的。

祖父瞭解到自己也同樣是由土石和空氣所組成的，因此他的意識並不單屬於自己，而是岩石、水和空氣組合而成的結果，他和萬物連結為一體的同時，也是萬物的一份子。

P.206：那個乾燥荒蕪的廣大沙漠跟這個充滿了水和叢林的世界截然不同，他知道自己在瀑布這裡展開的學習旅程將會在那裡繼續下去，若想要瞭解這個世界，他就必須充分瞭解另一個世界。

P.207：所有大地之子都相信萬物皆有靈，所以萬物都有生命，對他們來說，植物、動物、岩石、土壤、水和空氣彼此之間並無分別。這一切都在它們成為肉體的一部分之前就已經活著了，而我們則是天地萬物一切元素的集合體，是一個在我們獲得生命之前即已存在的集體意識的具體呈現。從此，我們再也不會用無禮傲慢的態度急切地走向水，因為事實上我們是在走向自己，走回自己的起源，與我們的血脈重聚。在本質上來說，當我們重返靈的世界後，這些活生生的水仍將帶著我們部分的意識存在下去，而岩石、土壤和空氣也一樣，畢竟我們所呼吸的空氣，曾經是祖先們呼吸的空氣，而那成為我們血液的水，也曾經是過去一切生命體的血液。