「桃花型」-設計、工藝、裝潢、新潮表演、前衛服飾業者,個性喜歡前衛、新潮、敢秀或有這方面天份的人;命宮為廉貞星者。
桃花型的人當然要親近桃花神來增加魅力,但中華民族並沒有專責的「桃花神」,基於信仰的正統與善良,並不鼓勵崇拜狐仙等非正式神祇;民間俗稱的七娘媽又稱「七星娘娘」、「天仙娘娘」,是保佑成長順利的男女感情的神祇,可視為「正桃花神」,經常親近也可增進人際關係。
「九天玄女」是最遠古時代陰氣展現,道教理論中,是先有陰再有陽,所以祂代表萬物之母,也能以母性的慈愛幫助成長與感情和睦;女媧造人並且煉石補天,同時母性與工藝的正向表徵,以上都非常適合桃花型親近。
桃花型的人個性浪漫,容易招致蜚短流長,口舌是非,應該多親近「司法神」如東嶽大帝(天齊仁聖帝)、包公、青山王(靈安尊王),以及「在地神」如境主公、城隍爺、土地公等;但本身應多持守,切勿為惡,才能消災解厄。
佛教經典《佛說北斗七星延命經》稱廉貞星為「東方淨住世界廣達智辨如來佛」和水面觀音、又彌沙大王,皆適合桃花型的人親近。
台南開隆宮首開台灣祭祀七娘媽的禮俗,每年舉行「二八年華」的成年禮,一方面感謝兒童守護神過去的照顧,一方面昭示小孩己經長大,應可自行負責,是府城的民俗特色。
台中龍井朝奉宮是祭祀九天玄女的祖廟,創於清朝道光元年,由此分香而出的廟宇共有十三座;神尊稱為玄媧娘娘,共有九尊,加上「煉石補天」的牌匾,可以看出該宮廟是採九天玄女即為女媧的說法。
台中大雅(大肚山)九天玄女廟有相當具特色的八家將演繹,透過國片將這個真人真事改編的電影,有助強化社會大眾對民俗文化信仰的優質形象。
宜蘭市壯圍補天宮的女媧金身是村民在海邊所拾獲,底座刻有「浙江女媧娘娘」,於清朝咸豐年間即立廟祭祀,號稱全台唯一渡海來台的女媧像,如今己發展成可容納300人香客住宿的名廟,香火鼎盛無庸置疑。
容易犯小人者需要常親近司法神,最常見的即為城隍爺;衪相當於縣市長,在維護治安最為用心,各縣市至少都會有一所宮方承認的城隍廟,就近親近即可。
城隍爺共分三級,最高的是「都城隍」,又稱威靈公。台南市台灣府城隍廟是台灣最早的官辦城隍廟,建於明鄭時期,為早的都城隍;之後又封新竹城隍廟為都城隍,光復以後台北府城城隍廟己損毁(後於松山重建),因而新建台灣省城隍廟,承續都城隍;台灣共計4間被承認的都城隍爺,市政工作人員應可多加親近。