再多的人生計畫，都趕不上無常的變化

以下為一位有緣人分享：

聖嚴法師：「無常的觀念，實際上能為我們帶來無窮的希望。正因為念頭可以糾正，只要改變觀念，前程就會跟著轉變。」

人生的路上，不會永遠一帆風順，也不會總是步步艱難；無論坎坷或平順都要走下去，榮辱也好，貧富也罷，都是短暫人生中的過眼雲煙。

沒有人會喜歡無常，因為無常會產生痛苦；但無常總是不期而至，令人猝不及防。一次意外的事故，一次志在必得的勝利失手，一次甜蜜的戀愛分手，一次毫無預警的重病……等等，這些痛苦表面上看起來是給我們帶來打擊與磨難，但轉念一想，這些磨難都是來教會我們：「人生就是一場修行，要在歷練中成長，在困境中堅強，人生沒有解決不了的問題，也沒有過不去的坎，唯一過不去的，只有自己的心。」

聖嚴法師說：「佛法所講的無常是非常積極的，就是因為無常，所以才不需要失望。雖然現在煩惱很多、憂慮重重，感到非常痛苦，但隨著時間過去，環境改變，就會有新的情勢出現，我們的感受也會跟著慢慢轉變，心情就會變得開朗。」

聖嚴法師相關文章連結如下，請多多分享流通：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3178376

西漢著名史學家司馬遷遭意外橫禍，令他身受「腐刑」之苦。但他並沒有被逆境擊倒，出獄後，憑藉著驚人的毅力忍受身體的折磨，終於完成了我國第一部紀傳體通史─《史記》而名傳千古；魯迅稱之為「史家之絕唱，無韻之離騷」，後世稱之為「中國歷史之父」。貝多芬雙耳失聰，卻克服困難，創造出《命運交響曲》等世界名曲。

我的一位好友，結婚不久後順利懷孕，胚胎卻在兩個月時停育，之後就一直沒有懷上。看遍國內中西醫，針灸、艾薰、拔罐、按摩、刮痧、拍痧、拉筋、泡腳、食療……等等，能試的方法全都試了，為了懷孕什麼都願意去做。最後，身體雖然調養好了，但是肚子卻遲遲沒有動靜。由於年紀已經不小了，家裡壓力也大，身心疲憊，除了到處尋訪名醫，還四處求佛問神，在這求子路上一走就是七年，歷經種種艱辛和心酸。最後，朋友和她先生向佛菩薩發願，回來後不久就懷上寶寶，現在寶寶已經2歲了，她說這個兒子是佛菩薩賜給她的，她很感恩。懷孕的時候她每天精勤持誦大乘經典，她說還好當初沒有放棄，堅持不輟，終於如她所願，有了一個健康的孩子。

這幾年我家裡遭遇變故，先生病重往生，留下兩個幼齡的兒子和年邁的公婆。親朋好友們知道我的遭遇後紛紛前來關心我、安慰我也很同情我，問我接下來有什麼打算？我告訴他們，目前就順其自然，好好過日子，因為再多的計劃也趕不上無常的變化。但我知道「有佛法就有辦法」，本世能遇到牟尼精舍，真的是累世修積的大福報；在人生剩下的日子，我要依照佛菩薩的開示如實、認真地去實修，努力誦經消業障、消外道願、消魔性，並且藉由生活中的各種磨練，將佛經蘊含的智慧真正地落實、運用在日常生活當中，歷事練心，提升心性。

以下引用自一位師姐：「人的一生會遇到種種挑戰，生命中的人會來來去去，當您面臨生命中的失落與悲傷時，唯有佛法的大智慧能幫助人們看清人生真相，從而克服失落與悲傷。唯有佛法的大智慧能讓人們重新站起，明白困境不是絕境，讓人學會轉念。有什麼樣的心態，就會迎來什麼樣的人生，念頭不變，命運就如同一灘死水，毫無變化；念頭一變，命運之軸也將隨之運轉，讓您看到不一樣的人生面貌。」(引用完畢)

另一位師姐分享：「修行，就要讓生活越簡單越好，要修一個清淨心，知足常樂。每天都要誦經，洗滌染污的心性，定課不能間斷；每天都要靜坐，反思沉澱整天的所作所為，反省自身的過錯，不與眾生結惡緣。另外，運動還能幫助釋放黑氣，若是心情煩躁，我就會跑去運動，心情就能豁然開朗，遇到逆境也較能穩定情緒，平常心看待。修行就在日常生活當中：把每天該做的事情做好，安愚守分，老實唸佛，不投機取巧，把佛法的智慧運用在待人處事中。每日定課不間斷：誦經、靜坐、閱讀高僧大德文鈔、《因果濟世集》、《阿伯的話─現場開示精華節錄》，並且轉發分享給更多眾生知道，弘揚佛法，積極度眾，就是最精進的修行。」(引用完畢)

(分享完畢)

佛家語云：「無常迅速，生死事大」，周延的人生計劃，往往趕不上無常的變化。在紀元轉換時期，因果大清算，世間天災人禍頻繁，眾生的業障很多，想要平安度日，已是非常難得，需要大福報，更要將累世造下的業力、外道願、魔性消除，身上才不會帶著滿滿的黑氣，到處吸引負能量和負磁場，走到哪裡黯淡到哪裡，處處碰壁，沒有光明和希望。

上述有緣人分享聖嚴法師的話：「無常的觀念，實際上能為我們帶來無窮的希望。正因為念頭可以糾正，只要改變觀念，前程就會跟著轉變。

佛法所講的無常是非常積極的，就是因為無常，所以才不需要失望。雖然現在煩惱很多、憂慮重重，感到非常痛苦，但隨著時間過去，環境改變，就會有新的情勢出現，我們的感受也會跟著慢慢轉變，心情就會變得開朗。」

《地藏經》：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」世間是苦海，眾生無明習氣剛強、不識因果，起心動念大多都是召感無邊苦果的惡因，被自己的執心造就的煩惱、痛苦所束縛，卻依然迷惑顛倒，不思懺悔改過、跳脫迷妄，最後只能繼續沉淪墮落在苦海之中，無有出期。

凡夫眾生的惡念多、習氣重，容易被貪、嗔、痴所染污、牽引，造下無邊無際的惡業。要修行、要持誦大乘經典，才能滌淨染污的心，才能修正無明惡習，才能在這娑婆世界中看透世間相，不被一合相所束縛，要提升心性，要跳脫輪迴心，否則，輪迴心造六道業，生生世世都會在痛苦中煎熬。

人生處處都是考驗，人要經過磨練才能成長、茁壯，智慧也才能漸漸淬鍊、啟發。任何時候，無論是順境、逆境、善緣、惡緣，都要保持冷靜、沉著、穩重，有困難就突破困難，有問題就解決問題，這是人生的必經過程，也就是「歷事練心」。要相信，人生處處有轉機，人生時時有希望，保持正面的心態，樂觀開朗，才不會老是被自己的妄想所束縛，自己把自己綁在痛苦之中走不出來。

所謂的煩惱，都是自己的妄心所生起的妄念，妄心不除，妄念不滅，煩惱不消，痛苦不斷。沒有任何人能夠造成誰的痛苦，一切苦的根源、所有病的成因皆來自於內在這一顆執著的心，這就是凡夫眾生為何一定要修行的原因。

淨空法師：「六道眾生一身多病，病從哪來的？貪、嗔、痴、慢、疑是你的病根，財、色、名、食、睡是你得病的外緣，喜、怒、哀、樂是你得病的內緣，因緣具足你就得病，就這麼個道理。因很難斷，這是煩惱習氣，不容易斷，斷了你就證果了。如果能夠把緣斷掉，緣怎麼斷？佛教我們以戒為師、以苦為師，你能吃苦，你能夠持戒，你身心清淨，你得自在。如果真的是說放下五欲六塵、放下七情五欲，人真的就沒有快樂了，那學佛幹什麼？佛所標榜的，學佛是離苦得樂。什麼東西是苦？七情五欲苦，你的身心不健康，你的身心被染污。佛教給我們都是真的東西，一點都不假，我們自己要知道，要明瞭。所以要學，如來身，自性清澈，我們要學佛，遠離一切煩惱，見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱統統放下。」(引用完畢)

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修行，要「修」更要「行」。「修」：依照大乘經典來修，學習佛菩薩的智慧，修正自己累世以來深重的惡習，將這些貪嗔痴慢疑等無明習氣一一改正、去除。「行」：要身體力行地去落實經典上的智慧，實行佛菩薩的教誨，所思、所想、所行都不離佛菩薩，要時時刻刻想佛、唸佛、憶佛，腦袋裡想的都是佛菩薩，言行舉止效仿的也是佛菩薩，如此，就能漸漸降伏妄想惡念。當我們能熄滅妄心、斷除妄念，自然就能放下執著、斷除煩惱、消滅痛苦，更不會再造作惡業，如此斷惡修善，跟著佛菩薩的腳步修慈悲心、卑下心、歡喜心並且利益眾生，定能消除業障、累積福報、啟發智慧，人生就能事事圓滿、平安吉祥。南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩