無常災禍難料，人生如何能輕安自在？

以下為一位有緣人分享：

聖嚴法師：「煩惱的心，帶動我們身、口、意三種惡業的行為，除煩惱就要用智慧，來幫助我們、指導我們，那是用佛的智慧、菩薩的智慧來幫助我們，也就是用佛所說的法和菩薩修行的法門；然後呢，自己開智慧之後，又用智慧來破除自己的煩惱，從此以後，煩惱再也不起，這就是修學佛法的目的了。所以智慧，對於佛法來講是非常重要。」

生活中瑣碎的大小事，容易因為自己的我執和我相，產生種種的妄想，讓自己劃地自限，變成井底之蛙。

我是一個很沒有方向感的人，看地圖要看很久才能意會。有一次要參加一個研習會，因對路況不熟，所以我很焦慮，原本想請主辦單位直接寄證書到我家，但後來想想，到現場也許另有收穫，所以決定自己騎車去。

我對自己較沒自信，遇到不熟悉的人事物就很容易退縮且沒安全感，事情還沒做就開始煩惱和焦慮，常常讓自己壓力很大。但修行就是不斷地找出自己的盲點、缺點去突破和修正，所以現在遇到任何狀況，我都會盡量讓自己去面對、去挑戰，希望能從這些訓練中不斷地提升，增長智慧與意志力。

研習會當天，我提早一個多小時騎車出門，從我熟悉的路為一個基準，然後再騎去目的地，一路上也算順利，感恩佛菩薩幫忙。這場研習會有好幾位老師分享教學經驗與智慧，真的讓我獲益良多。最後在縣長致詞時，聽到一段話，讓我有深刻的反思。

縣長說：「通常家長和老師們時常產生一種對立的狀態，因為家長總是希望孩子望子成龍、望女成鳳，長大之後希望他們可以獲得榮華富貴；而老師們教小孩大部分也只是希望他們能夠獲得知識，功成名就是其次。

其實，人的一生在最後一口氣時，最重要的不是榮華富貴，而是在我們一生當中做了多少有意義的事情，然後能毫無遺憾的離開人世間。」

聽完之後，我有深刻的感觸。人總是如此，那些煩惱和妄想，其實都是自己的妄心變化出來的，但是，如果執心過重，就會產生業識感，業力自此而生。

如果我今天依然逃避我害怕的事情，到最後我會失去的更多，無法去學習別人成功的經驗，以及這樣豐富的人生歷練。

《六祖壇經》：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。」

學佛修行，如果無法克服自己的恐懼，以菩提心化解煩惱，誦經千萬遍也是被經轉，永遠都在原地打轉。

唯有熄滅自己的妄心，去尋找人生的光明正道，不論路有多遠、多坎坷、多崎嶇，千里之行，始於足下，只要有心改變，願意跨出自己那一步，就能漸漸地走到目的地。與大家共勉。

(分享完畢)

您在面對困難的時候，會做什麼樣的選擇呢？是勇敢面對，還是逃避退縮呢？人的一生當中，會遇到很多問題，也會面臨許多困難，當我們選擇面對，就會開始想方設法去解決問題，當人開始想辦法的時候，就會發現，困難已不再是困難，問題也不再是問題，這些就變成等待我們去解決、去突破的人生歷練，讓我們從中獲得經驗、智慧，在待人接物上越來越圓融，在面對困難時有堅定的意志力，能一次又一次地面對人生各種挑戰，一次又一次地提升成長，這就是歷事練心。

修行，就在日常生活當中，人生處處是道場，不管是家庭、職場、學校、各種團體……等等，只要用心，都是很好的修行處。古云：「佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」佛在哪裡？佛其實就在我們的心中。眾生皆具真如佛性，只要以經為師，用心修行，向內觀照，就可以漸漸地明心見性，修得圓滿智慧。

修行最大的益處，就是心性的提升，智慧的增長，能判斷是非對錯，正邪分別，不會人云亦云，墮落修偏。科技越發達，智慧越缺乏，倫理道德越淪喪，人心就越墮落。越是這樣，就越需要佛法來洗滌人心，降伏內心的貪嗔痴，提升倫理道德，撥亂反正，維持世間秩序與祥和。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「正法佛經，係本師釋迦牟尼佛所說的經，是行事作為的準繩。好好修行誦經，可以把過去不好的習性和心性導正回來，才能翻轉黑白的人生，迎向彩色的未來，更可勸化眾生為善，回歸自心本性。」

「經者，『徑』也，為釋迦牟尼佛所指引的一條能讓人生走向光明、明心見性的道路；修行是要自性自渡，佛菩薩是給地圖指引，而路要自己去走。」

修行是自性自度，如同各人吃飯各人飽，各人業障也是各人了。人的壽命不長，只有短短數十寒暑，若有無常意外，那真的是生死迅速，福禍難料。人生的長度我們無法確切掌握，但是人生的價值，卻是我們可以去努力提升的。修行是在修清淨心與不動心，人生是否自在，在於自己的心是否清淨，是否能遇事如如不動，不在境上生心，這樣就不會被外境束縛、影響，就能用清明的眼光看待人生中的每一件事，就能用智慧圓滿每一個問題，人生就能越來越清淨自在。