真理

有一位德高望重,口條流利,學問深厚,擁有數個博士頭銜的演說家受邀去某個知名大學演講,並且要一連演講三天。

第一天,全校超過一半的人都抱著喜悅且希望有所得的心情去聽演講,所以整個禮堂大爆滿,當時間一到,演說家上台,向大家問好之後說:你們知道我今天要講什麼題目嗎?大家你看我我看你,心想你都沒講我們哪會知道呢?因此異口同聲說:「不知道」此時這位演說家說：「你們都不知道，那我講了也沒用。」於是一鞠躬就下台了。大家一看到這情形都傻眼了。

第二天，大家仍然抱著無比喜悅且希望有所收穫的心情再去聽講，當時間一到,演說家再次上台，又問說：「你們知道我今天要講什麼題目嗎？」大家因為有有瞭昨天的經驗，因此異口同聲地說：「知道。」演說家馬上說：「既然大家都知道了，那我也不用再說了。」於是又一鞠躬的下台了。這時又留下大家一陣錯愕，但也無可奈何。

最後籌畫這場演講的主辦單位想了一個辦法：「請大家明天早一些來，然後分兩邊，他如果再問同樣的問題的話，在右邊的就說不知道，在左邊的人就說知道；這樣一來就解決尷尬了。」

第三天,大家依照主辦單位的安排提早到達，分成兩邊，時間一到，演說家又上台，把前兩天問過的問題再問一遍：「你們知道我今天要講什麼題目嗎？」大家一聽就照原先安排的，「右邊的人回答：不知道」，左邊的人回答：「知道」。演說家一聽，馬上就對大家說：「那很好，請知道的人告訴不知道的。」大家對這個奇妙的回答，不但感到驚奇，而且全場馬上哄然了起來。

這時主辦單位的主持人上了講台對演說家說：「好不容易才請到您來，無論如何也要請您為大家談談人生的真理啊！」這時演說家很鄭重的對大家說：

西洋人說：「真理這一件事情，知道的人就有責任。」這是理所當然的事，不能解釋為什麼，就好比在一個家庭裡面，基本的家庭倫理道德是不能夠背棄修改的，即便現在是標榜多元的社會，多元的教育，再怎麼多元化，在家裡看到父母長輩基本的禮貌稱呼要有，總不能當著父母面直呼名字吧，在學校學習知識，看到了師長還是要稱呼老師，教授，〔理＝禮〕，我們看到,成功的人都有俱備一些共同點,那就是他們通常能理解別人,能讚美別人、也能尊敬別人，不會因為這個人的身份地位高低而有所差別，人與人之間存在著複雜性和微妙性，現在社會上普遍人的通病是等待－等對方先表態，等對方先釋出善意，等對方先付出，人都有有一個很不可思議自我保護的隱形牆壁，相信有搭電梯的人都遇到過，我曾經在某一次和友人搭電梯從地下3樓往高樓層移動，途中電梯在1樓被叫停了，電梯門開了，看到一位老婦人家，一位面露不悅並帶著狠狠的眼神看著我們，我按了暫停鍵並客氣地問道：「阿姨妳要一起往樓上去嗎？」，依然是面露不悅並帶著狠狠的眼神看著我一動也不動，友人看了我一下便說：關門吧，她不會搭的，事後我才知道，這位老婦人會這麼傲慢且不顧他人的感受和尊重已不是第一次，這也是社會的普遍現象，已不是你對我好，我就非得對你好，當然這是道德層面，我對妳好還會遇到忘恩負義、恩將仇報的人，這種不好的風氣要如何扭轉呢？誰先去做呢？因此形成了一個世界，為義之事，快快推卸，有利之事，不落人後，或許，這位老婦人應該是不夠認識自己，不夠瞭解自己，更無法體會如何愛自己，因為一個不夠了解自己，愛自己的人，是不會去尊敬別人理解別人。