一直想找捷徑，實際上卻越來越慢

以下為一位有緣人分享，來文照登：

近期有位同事在精舍問事後，發現有過去世修偏入外道的業障，佛菩薩開示要誦千遍的《六祖壇經》化解。這位同事本身有點敏感體質，常會感覺到身體內有點冷，或是負能量靠近的問題。針對這樣的問題，他問我可不可以唸其他的咒語、或是其他經文來處理外道願的問題，比如說唸〈楞嚴咒心〉。他聽說唸〈楞嚴咒心〉可以抵禦外靈與莊嚴自己，就想說可不可以先唸個幾萬遍。

其實這問題我有經歷過，修偏入外道的業障很難熬，因為這是心性上修偏，就是得要徹底的改正心性，所以佛菩薩開示的《金剛經》與《六祖壇經》真的就是最快的解法了。我回答上述答案後，他沉默了一下，接著又問：「唸誦〈楞嚴咒〉呢？」我回答：「唸〈楞嚴咒〉利益非常多，但真的要解修偏入外道的業障，還是以《金剛經》與《六祖壇經》為主。」

他聽了後也開始說實話了，他說他才剛開始唸誦《六祖壇經》，唸完一次得要兩個多小時，佛菩薩開示的數量這麼多，何時才能唸完呢？我想他大概也是因為這樣的問題在心理糾結，所以才問了許多其他經咒的問題。就我的經驗是，「一直想找捷徑，但實際上卻會越來越慢！」真正最快的方法，佛菩薩已經告知了。

記得我剛開始唸《六祖壇經》也非常慢，但卻覺得很法喜，彷彿世間一切都很輕盈。剛開始速度當然很慢，但熟能生巧，幾個月後速度就會快速提升了。先不要被經文數字的壓力綁著，畢竟重點不是「數字」，而是「心性」真的轉變！修偏入外道可是大業障，過去入了外道心性偏了，可能也做了外道的門徒去殘害其他修行人，這真的不是小業障，本世能確保把這業障消掉，可真的是大功課呀！

他告知我影響最大的是，他都會感受到外靈入侵自己的體內，所以想說可不可以透過其他方式來改善？其實因果自有報應，以這樣的干擾下去回推，是否自己過去修偏入外道時，也這樣干擾過修行人呢？這就是「消業障」的一種方式。

許多去精舍請示的人，是因為身體有疾病，請示後也不是馬上就好，在唸經的過程中，業主菩薩依然會現前干擾，必須要持續的懺悔與唸經才能化解。外道願業力也一樣，過去外道那些同門師兄姐們，知道你要「金盆洗手」，當然會來干擾，這時得要展現我們的決心，好好的修正心性，面對挑戰才能度過。

外道願的干擾很多元，常會讓你頭昏眼花、或者情緒突然變不好，甚至也會干擾人際關係與身體狀況。同事說：「身體的寒氣真的讓我很痛苦，常常晚上輾轉難眠，甚至心臟都被影響，而且也被開示了幾件業障……等。」其實這些被干擾的狀況，在業主菩薩討報時也會發生，最好的做法就是當作生了一場病，要趕緊服藥，才能真的藥到病除。若真的外靈干擾嚴重，多做功德或許也能改善，但仍需以調整心性為主，堅持下去，加緊努力唸經。

「禍福無門，唯人自招」，這種因果事只能甘願接受了。歡喜做，甘願受，還是趕緊把心性導正回來才是重點！希望這位同事可以早點解決完畢。

(分享完畢)

眾所周知，生病了一定會感到不舒服，這不舒服的症狀因人而異。比如單純的感冒，有人只要看了醫生後，也許吃個一包藥、好好睡一覺就沒事了。但有些人則不然，在別人身上也許是輕微的症狀，但到他身上則異常嚴重，可能得掛急診吊點滴、或住個幾天醫院才能痊癒。

消外道願業力也是如此，被干擾的輕重、時間長短，因人而異，差別取決於過去世被外道染污的程度和幫忙荼毒眾生所犯罪業的深淺而定。會走偏入外道，對外道言聽計從、盡心盡力、使命必達的人，腦識已被洗腦、心性已偏差、觀念已不正確，面對這已被洗腦、已偏差、已不正確的「三已患者」，目前確實只有持誦《六祖壇經》或《金剛經》的「治癒」效果最明顯！

醫生治療患者的優先考量，是評估採取何種方式對病人的幫助最大，一切的決定都在於醫生的專業，而不是讓患者自行選擇治療方法，或跟醫生討價還價他要服用何種藥！相同道理，佛菩薩開示消外道願總清業力要唸誦《六祖壇經》或《金剛經》，也有佛菩薩最深層的考量，佛菩薩看的是對眾生「有沒有效」，而不是眾生糾結的「何時唸完」！每個人所造業力、需要克服的心性盲點不盡相同，這也是每個人經文數量都不一樣的原因。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修行就是轉心性。一個人如果中風了，若只求把塞住的血瘀打通，讓症狀緩解，是無法究竟。假以時日，還是會二次中風、三次中風，唯有徹底將血液環境改善，才能免除再次中風之危險。修行若不求將心性導正，只求業障消除、行事順暢無礙，有朝一日仍會重蹈覆轍。」

每個人遇見的問題其實都差不多，小編剛開始唸《六祖壇經》也非常慢，唸完一部要花三個多小時，還邊唸邊卡住，若用這時間來唸一般業障的經文，三經都不知道能唸幾部了！現代人都講究CP值，都希望付出少少成本就能得到大大收穫，但世間事能用CP值來量化，唯獨「心性提升」這件事不能！世人須有正確觀念，唸經速度快不等於心性提升的速度就快，經文數量少更不代表心性就趨於無可挑剔，將經文內化、吸收了多少，才是心性提升的最佳指標！

《六祖壇經》和《金剛經》是最強效的漂白劑，如同一件被墨水染污的白色衣服，非得要100瓶漂白水，才能由內而外徹底洗乾淨，如今你偷懶了或貪求速度，只想著用50瓶漂白水就洗淨髒污，但你忽略了，外面看起來也許乾淨了，但衣物裡的纖維還是卡著污垢沒洗乾淨。如此貪求速度、想走捷徑、想快速達標的後果，讓事情只做了一半卻沒有做完全，代表你的病只好了一半沒好完全，以後遇到相同或類似的境緣，你的心還是有很大的機會被環境影響、被利益鈎牽，進而再次誤入歧途，犯同樣的過錯。

目前消外道願的經文確實看似很多，但消外道願是「一次總清」，代表著只要這一筆大業力順利迴向圓滿了，以後便是跟所有外道「田無溝，水無流」，全面擺脫外道的束縛，完全跟祂們沒有任何關係了。只要想到以後能海闊天空，身上沒有了生生世世如同烙印一般的印記，如今黑氣釋放的種種不舒服與干擾，真的要努力克服，咬著牙熬過去！

另外有人問：「唸《金剛經》已經非常熟悉了，可否將《六祖壇經》轉為《金剛經》？」答案是「不能！」佛菩薩雖疼愛眾生，但不要跟佛菩薩討債還價，佛菩薩開示唸《六祖壇經》就是《六祖壇經》，而且不得以功德轉換或請旁人代誦，完全要自己唸，才能吸收到經文全部的「藥效」！如同別人吃飯是別人在吸收營養，我們無法感受到；自己唸經，才能得到經文矯正身心靈的力量，染黑的靈識才有日漸澄淨的一天。

佛菩薩所思所想，皆是要如何啟開眾生的佛性，幫助眾生心性提升。目前《六祖壇經》就是消外道願業力的特效藥，如果世人能放下對經文數量的執著心，靜下心來好好唸《六祖壇經》，便能明白佛菩薩實是用心良苦。且經過許多師兄師姐分享，《六祖壇經》對於深層的黑氣釋出，和心性、智慧的提升，確實有非常顯著的效果。

另外，持誦〈楞嚴咒心〉、〈楞嚴咒〉和消外道願是不相違背的，可同時進行。消外道願業力和消一般業力也是不相違背的，亦可同時進行，只要做好個人的時間分配即可。但切記，無論消何種業力，「懺悔」都是不可缺少的步驟。消一般業力是跟「業主菩薩」懺悔，消外道願總清業力則是跟「佛菩薩」懺悔。懺悔的功夫落實了、真切了，唸經速度、心性提升的速度就會很快，而不只是流於表面、嘴巴上的唸經。「口誦心不轉，唸破萬卷亦宛然」、「空誦但循聲，明心號菩薩」。

不管是黑氣釋出或干擾，這些都是在「消業障」！不舒服、讓人痛苦到哀哀叫才叫「消業」，若是舒舒服服的就叫「享受」。受苦正是受報的歷程，當初給予人的傷害力道有多少，如今就原原本本回到自己的身上多少。過去自己所造的業、所招感到的果是這麼苦，回首前塵就要好好自我檢討。俗話說痛快，痛快，只要痛能熬得過去，消業的速度就快了！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無護法韋馱尊天菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩