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明朝的紅色暢銷書(代PO)

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
喜歡歷史,戲說歷史,是很多國人的愛好。也所以,那本「明朝那些事兒」也就非常的暢銷了。
不過,從專業的角度講,吳晗的明史研究,我一直以為是最好的。他寫的「朱元璋傳」,無出其右。然後,就是黃仁宇的「萬曆十五年」。
有明一朝,其實也就是回光返照的一朝,因為一開始的開國皇帝朱元璋格局太小。朱元璋的很多故事,大家都知道,比如炮轟功臣樓、卸磨殺驢...等,都是朱的偉大功績。但是,朱元璋還是一位暢銷書作家的事情,估計很多人都不知道。
朱的這本暢銷書叫「大誥」,是明朝的一本「紅寶書」,專門為明朝人民指明方向的。其實,明朝還是有一點法律制度,還是有一些治國典章,但是,朱元璋感覺,這些還是沒有他自己的英明。因為明朝一開國就貪官污吏橫行、到處都是刁民潑婦,然後,又受到前面元朝的不良影響太深。所以,朱元璋感覺,必須要靠他來指明方向了,否則,朱天下就不能世世代代傳下去了。
朱元璋前後出版了四部大誥,雖然都是以教育全國人民為目的,但是,每版的側重面還是有一點不同。
首先,是「御制大誥」。第一重要的是「反腐」,這說明瞭「明朝的官吏不行」。滿朝都是貪官污吏,反腐活動再嚴厲,還是無法禁止。所以,朱元璋為了拯救這些貪官污吏,百忙之中擠出時間,寫了這部大誥,為滿朝文武指明瞭前進方向。
然後,是「御制大誥續篇」。這本的著重點是「這屆的百姓不行」。書中明確指出,上古的人民才是好人民,這屆明朝的人民都是刁民潑婦,妄想發財、不服管教。但是,皇恩浩蕩,朱元璋憂國憂民,本著「為人民服務」的主旨,不吃不睡,寫了這部續編,來規範人民的行動。不遵守,絕對死啦死啦滴!
再然後,就是「御制大誥三編」。因為,朱元璋感覺,前面兩版大誥雖然發行了,但是效果好像不大,
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“就這麼想吧!每當有不如意的事情,不論你多麼的努力,但事情似乎都沒有轉機時,就當這是上天賜給你的一個長假。在這段時間裡你可以努力的充實自己,也可以乘機放鬆自己,好好關心在自己身邊的人與事,上天自會安排一切。等這段假期過後,即會出現人生的轉變。“
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「元」是個大國,武力強、面積大,跨海東征兩次。可是,「元曲」沒有興盛很久,因為元朝很短命。 「浣紗記」是明代中、晚期的崑曲名作,內容借鑑元曲「吳宮弔古」,其時代背景與它的內容大有關係。那是明朝由穩定轉向動蕩的時代,也是由繁興轉向衰亡的時刻。 所以,每當社會危機四伏,就預示這個王朝的歷史快要結束了。
幾十年來日本人在大陸銀幕上都是這樣說話的:「你的,花姑娘的,哪裡的有?」多數情況下,漢奸們會無障礙地聽懂太君們的意思:「太君,這裡的,花姑娘的,大大的有!」。這種影視劇中常見的奇怪漢語並非沒有來頭,而是一種在日本兵隊流行的中日雜交協和語。
說到瓷器,大家都會想到大天朝的瓷器,認為是天下第一。不過,隨著時代的發展,中國現代瓷器,在世界上的十大排名之內已經被除名,很是可惜。然後古代瓷器也已經被炒作到天價,與我們這些「被貧窮限制了想象」的人基本已經無緣。然後現代陶瓷價格也是離譜,十元的精品也已經被喊價到了幾千。所以,無奈之下,只能看日本了。
一位上海老友,疫情期間被隔離有感而發,作詩一首,並附上影片,請我代為發表。
今天,有人突然問我是否認識下面的那些個字:嫖娼、胠篋、龘靐齉齾爩鱻麤龗灪龖厵爨癵籱饢驫纞虋讟钃驪韽顟顠饙饙騳騱。然後又說,是否感覺除了嫖娼之外,幾乎都不會啊?我只能再次認真看了一下。我除了嫖娼,還認識胠篋。
「元」是個大國,武力強、面積大,跨海東征兩次。可是,「元曲」沒有興盛很久,因為元朝很短命。 「浣紗記」是明代中、晚期的崑曲名作,內容借鑑元曲「吳宮弔古」,其時代背景與它的內容大有關係。那是明朝由穩定轉向動蕩的時代,也是由繁興轉向衰亡的時刻。 所以,每當社會危機四伏,就預示這個王朝的歷史快要結束了。
幾十年來日本人在大陸銀幕上都是這樣說話的:「你的,花姑娘的,哪裡的有?」多數情況下,漢奸們會無障礙地聽懂太君們的意思:「太君,這裡的,花姑娘的,大大的有!」。這種影視劇中常見的奇怪漢語並非沒有來頭,而是一種在日本兵隊流行的中日雜交協和語。
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