歷史

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有一點要先提醒,這本書資訊密度很高,雖然我看完了,但恐怕要再多看一次還能比較理解。此外,本書有很大篇幅的序言與導讀,我在這邊要先提醒一下,我會建議大家這兩篇擺在事後看,雖說這兩編隊內容做了很好的統整與詮釋,但先看其實會大量干擾閱讀時的直接想法,等於先被暗示了,這種閱讀體驗其實不大好。但這本書的確有不
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5/5神學
這是一個當地人印象中的故事: 幾百年前,有一群平埔族趁除夕夜跑下山,砍下七十二個人頭,揚長而去。 故事是真的嗎?
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陂角庄的七十二分埤旁邊,有一座萬善同,名字叫做「七十二份萬善同」。 嗯,這感覺比不多不少,剛剛好七十二個受害者來得有說服力多了。 名稱的由來是合理了,但還是有一個問題:萬善同是怎麼出現的?
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「人是為了革命與戀愛而生的。」——太宰治《斜陽》。巫術裡的反動、性與愛慾,亦是魔法實踐者的力量,在這篇文章裡面,我們統整幾個吸引性愛、帶來性關係的魔法配方與大家分享。
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來到德島旅行,除了鳴門渦之道,第1番札所「靈山寺」更是不容錯過的文化地標。這裡不只是四國遍路的起點,更有著迷人的萬盞燈籠、古樸多寶塔與靜謐的放生池。即使不走遍路,也能在莊嚴的氛圍中洗滌心靈,找回內心的平靜。
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含 AI 應用內容
#日本#日本旅遊#歷史
跳鼠飛行日記-avatar-img
14 小時前
我,儒儒的旅行足跡-avatar-img
發文者
11 小時前
元久二年,畠山重忠遭構陷,被北條義時誤判誅滅,埋下權力與血仇伏筆。二十年後,鎌倉突現百鬼異變,妖禍橫行。年輕武士阿一與僧人真澄聯手應戰,揭開動盪背後的異常與更深層陰謀。
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萬善同的故事中提到了七十二個受害者,故事的真實性度尚且不提,但七十二這個神秘數字,對於還原真相來說是個重要的線索。
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龜崙社人離開了,離開他們一直以來生活的家園,也沒再傳出鬧事的傳聞,直到他們逐漸被世人遺忘,也被自己遺忘。 接下來的故事,我們從萬善同的隔壁鄰居開始說起。
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關於龜崙社的故事,我們要把時間拉回到雍正十年,那一年龜崙社襲擊了漢人,從此改變了龜崙社的命運。
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