你旁邊的人是讓你生起智慧，還是生起煩惱？

以下為一位有緣人分享：

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修行人，佛菩薩會安排一位守護者在身邊，一方面守護你，一方面出考題磨鍊你，看你的成績在哪裡，被考驗時若回嘴或起惡心，你就破功了。若生活中有人罵你，你更要稱讚對方，藉境界來臨之時，找出自己的缺點與盲點，讓你能改變與超越。」

「人到世間就是為了了業與修行，了業是指把過去是欠債、討債、報恩、報酬的功課在人世間了結，修行是指把不好的習氣消除，並找到菩提自性。但人往往習氣重，人生過得太美好，就會忘了這些事情。」

若是修行人，菩薩自然會出各種考題考驗您，確實如蔡師兄所說：「佛菩薩會安排一位守護者在身邊，一方面守護你，一方面出考題磨鍊你，看你的成績在哪裡。」不過，我的人生中有許多考官，可不只一位。

不同高度，看到的景物不同。目前就業的職場上司，比較沒有為大眾服務的胸襟，本來有機會為更多人服務的案件，但到他的手上就希望我做小一點，或者是告訴我：「為什麼要幫他們做？」這樣的案例非常多次，每每聽在心中都很不是滋味，畢竟我們想要讓更多人好。

有時候想到各種很便民的方案不被支持，心裡都有點氣，想來也是好笑，這只是證明自己修為還不足。後來的體悟是，能做我們就做，若真的不允許，笑笑的說：「那也是沒有辦法！」並且掃除殘留心中對的或是錯的想法，這才是正確的做法。

我也有幾位同事，進辦公室後，三不五時愛找我講話，開心的時候聊他的生活瑣事，生氣的時候劈哩啪啦的一直罵我，罵的事情也不曉得從哪找來的內容，這就好像洗三溫暖，一下冷、一下熱，令人無所適從。有些同事本身還是敏感體質，身邊總招來靈界干擾，通常他們找我聊天的時候干擾就一併過來，對我來說全是考驗！

有些靈界干擾影響思緒，讓人易怒；也有些干擾會對我灌負能量，讓我渾身不舒服；或者有些干擾讓我身體疼痛；也有些干擾讓我一直想到他們講的話，就好比一首好聽的流行歌旋律，會經常在腦海裡迴盪一樣。思緒的干擾讓腦海中整天都有同事們講話的內容，強迫不斷重複播放。其實心裡也知道想這些沒意義，但這些干擾就是能讓這些談話內容一直跑出來，揮之不去。

坦白說這些干擾真的令人心煩，不過也因為這樣，令人有所體悟。好比對於上司的心境，其實在他來說這是對的，我再說什麼也是沒用的，因為不同的角度看到的事情不一樣。對於同事，以前總想著要幫對方澄清觀念，現在想想只是我自己沒智慧，他既然認為是對的，他走他的路就好。

對於我們來說，什麼才是對的？近期看到精舍網路轉發的廣欽老和尚語錄：「若人家不好，你不會拿來修，則讓他度走了，為他起煩惱；人都有優缺點，他好的你沒得到，壞的你卻得去了，好的卻仍留給人家；我們看到人家不好，把他當做一面鏡子，他不如法，我們可要如法。」想想身邊的這些人，他們可真的是貴人，畢竟在修行的路上，有誰願意扮黑臉一直督促我們呢？我自己也不想這樣對別人，但對我自己的了解，我確實需要這樣的人對我，拿著一隻鞭子，在後面追趕我，我真該心存感激！

高僧大德總說：「修行就是得要關關難過，關關過，菩薩會針對你不足的地方多加考驗，考一次不行就考兩次，考兩次不行考第三次，一直考到過為止。考到過了後再繼續細考，讓你從六十到八十分，八十分到九十分，一路考到成佛。」這些話真的很有道理，也確實如此，如果我是考官，我也會這樣出題來驗證這個人是不是真的修行人。

就讓它過去吧，是非、恩怨、對錯，放在人家心裡是是非、恩怨、對錯，但放在我們心中的必須是清淨！高僧大德的話都一樣，《六祖壇經》說：「若真修道人，不見世間過。」廣欽老和尚說：「不是他壞，是我們不會修，因自己怨恨、煩惱而不安定，是你自己不安定而怕」、「不要嫌別人這點不好、那點不好」、「不是別人不好，是自己的無明業感在作祟，沒有智慧，不能越過。如果有道心，做什麼事都無煩惱。」就讓它過去吧！就好像船過水無痕，自然就能清淨！

（分享完畢）

在佛經中提到學佛者遊學參訪的故事，其中非常有名且為人熟知的是「善財童子的五十三參。」善財童子是表法，是大乘學佛人的榜樣，這個人不是別人，是自己。換句話說，真正發菩提心修學大乘佛法，你的名字就叫「善財」。「五十三參」表的法即是我們的日常生活，從早上睜開眼睛，經歷了工作、與人接觸、與人交談，一天中所看見、接觸的各種人事物。

古有云：「三人行，必有我師。」三個人扣掉自己外，還有一個善人，一個惡人。善人和惡人都是我的善知識，善人所思、所想、所做的，自己要反思有沒有做到，沒有，趕快效法，趕快跟他學；有，好好的保持，持續努力不要失掉。惡人所思、所想、所做的，反思自己有沒有跟他一樣，有，要確實改過；沒有，記住這些錯誤的言行，提醒自己不要犯，以上所說的亦即「見善則遷，有過則改。」

生活中，許多人一再提醒著我們不要跟他犯相同的過錯，如上述文章，工作的上司自私自利，只想著自己方便、省事就好，沒有為民服務、想讓許多人更好的寬大心胸。讓人參的是，提醒自己，不要跟文中上司一樣患了「狹心症」，別人好，我們才會好；別人不好，我們又如何能獨善其身？短視近利的後果，是將未爆彈延後引爆，但爆炸的威力卻不會變小，反而因各種條件的不作為或人為缺失，傷害的人會更多。

辦公室裡同事閒來無事的碎嘴八卦，讓人參的是，自己的「定慧」程度到哪裡，是跟著瞎起鬨、湊一腳一起聊八卦，還是「群處守口，獨處守心。」提醒自己，群處時，管住嘴，三思而後言；獨處時，管住心，三思而後行。擴大範圍來看，文中舉的兩件日常事，都是「五十三參」的具體展現，恰如《六祖壇經》裡說的：「佛法在世間，不離世間覺。」生活即是修行，事情即是道場，處處磨鍊著我們的心性，時時鍛鍊著我們的心智。

紅塵俗世，喧喧嚷嚷，勢利紛爭，我們每個人都身在其中，無法置身事外，如何處理好這些事，讓自己能全身而退，片葉不染身，恰恰是對每個人德行的嚴峻考驗。這世間純粹的東西本就不多，認真深究的話，每個人心底深處都有髒污，人們做一件事，並不會單純只由一個動機去支配，這些動機裡可能包含了自私、貪婪、虛偽，但同時也可能包含了無私、善意、寬容，我們也許夠聰明，能清楚看見他人做一件事裡藏著的善與惡，但我們更應該學習的是，用智慧的心不去撩撥裡面的惡，用智慧的眼去看見裡面的善。

修行，不該因別人的言語而起波動，甚至在內心掀起狂風巨浪，最後讓根本不存在的狂風暴雨將自己淹沒。自私自利、愛說長道短是別人的問題，擇善而行，擇正道而走，是自己的事情。曾國藩說：「不與君子爭名，不與小人爭利，不與天爭高。」爭名、爭利、爭高，都是個人的自尊心在做祟。因緣到哪邊，個人的眼界、高度就到哪邊，這事只能意會，無法言傳。別人的因緣未到，我們說得再多都是白說，不僅壞了雙方的關係，也讓雙方從此結下惡緣，讓自己以後少了一個渡人的機會！一切留給時間去證明，我們真的不用多說，時機成熟了、因緣到了，他必然會懂！

在輪迴的洪流中，在因果的牽引下，今生會遇見的每個人都和我們有著過去的緣份，感恩今生的相遇，珍惜今生再次的重逢，人生，真的沒有什麼過不去的！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無護法韋馱尊天菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩