日月神示第二十九、三十帖翻譯
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第29帖
この世が元の神の世になると云ふことは、何んなかみにも分って居れど、何うしたら元の世になるかといふこと分らんぞ。
神都知道，這個世界將回到原來的神世，但祂們不知道怎樣才能回到神世喔。
神都知道，這個世界將回到原來的神世，但祂們不知道怎樣才能回到神世喔。
かみにも分らんこと人にはなほ分らんのに、自分が何でもする様に思ふてゐるが、サッパリ取り違ひぞ。
就連神都不知道的事情，明明人更是不知道的，「為此我什麼都做」這樣想的人，完完全全搞錯方向了喔。
就連神都不知道的事情，明明人更是不知道的，「為此我什麼都做」這樣想的人，完完全全搞錯方向了喔。
やって見よれ、あちへ外れ こちへ外れ、いよいよ何うもならんことになるぞ。
做看看阿，往那邊也錯，這邊也錯。反正到最後什麼都做不了喔。
做看看阿，往那邊也錯，這邊也錯。反正到最後什麼都做不了喔。
最後のことは この神でないと分らんぞ。
如果不是這柱神的話，就不會知道最後的結局喔。
如果不是這柱神的話，就不會知道最後的結局喔。
いよいよとなりて教へて呉れと申しても間に合はんぞ。
可是到最後告訴你了之後，也來不及了喔。
可是到最後告訴你了之後，也來不及了喔。
第30帖
富士を開いたら まだ開くところあるのざ。
把富士這個岩戶打開的話，還有要開的地方喔。
把富士這個岩戶打開的話，還有要開的地方喔。
*鳴戸へ行くことあるのざから このこと役員だけ心得て置いて呉れよ。
有世界末日這件事，請幹部了然於心喔。
有世界末日這件事，請幹部了然於心喔。
*這個世界的結束
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明治到昭和時期，日本誕生了一本預言書，叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇，有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉，以及後世更好的理解這部著作，我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到，可以移駕至別地觀看。
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🏵️ 具天啟、末劫思想的人認為世界歷史的分段及未來新世界 的產生早已預定，
🛡️ 天啟異象者認為異象完全是神的作為，不是人的個體意願所能得知，
🧘 他們又合理化認定邪惡必須存在，因為沒有邪惡就無法成全神整個計劃的經綸。
神的道路高過人的路
神的意念高過人的意念
祂的心裡有藍圖
一百多年以前。
人界。
「三界各路諸事大概都瞞不過你雙眼吧，畢竟你是如今三界最後一位創世神，可即使是你，想必也無從得知讖花何來何去，又為何而生，因為它本就不屬於三界⋯⋯這天地之間。
或許因此，它的力量總是被三界中人眈視畏懼。眾生以為讖花用於詛咒，擾亂神定命數
試問這世界有沒有神？我覺得自己相信就會有，不相信就沒有，而我本人是無神論，但我還是相信這世界有神，有種目前科學還無法驗證的能力，你現在看的算命也「可能」是一種，只是我現在還不成氣候，沒有能力自詡為大師、半仙。
故事剛開始時，我想著「這可能又只是一部預想末世後的故事」，卻沒想到，隨著故事推進，才發現「這不僅僅是『一個末世後的故事』」。
實則，這部作品迄今探討好幾個對於人類而言尚無解答的議題，他一邊用詼諧的表現手法沖淡這些嚴肅的議題，以及濃重的無力感照進現實後的悲傷情緒。
根本沒有所謂「上天堂」這一回事。只有你已經在那兒的一種明白。那是一種接受，一種了解，而不是努力追求或奮鬥。
你無法去你已經在的地方。除非你先離開你在的地方，而那是自己扯自己後腿。
但諷刺的是，大多數人認為他們必須離開他們現在的地方，以便去到他們想在的地方。因此他們離開天堂，只為了去到天堂——中間
老實說，次生佛法的構思哪裏來的？我問內在聲音，我的佛性了。佛性說：極樂世界吃喝玩樂不求上進，老大不喜歡，老天爺不給了，因此有了次生思考。老大？一個還沒有出現在我們字典的人，因為和我們裟婆世界豪無關係，所以沒有記錄在線。和我們有關係的付責人是阿彌陀佛。
大家不要殺我，是我的內在聲音阿彌陀佛說的。老大
「太早分化了。」家入說，指尖撫過滾燙的太陽穴。「十二歲的體魄本來就難以支撐分化後五感造成的壓力，也無法控制自己的精神圖景，再加上⋯⋯」
家入又一次嘗試將精神觸角探入伏黑的精神圖景，可惜所有力氣都像丟入深不見底的潮水中，被吞噬的一乾二淨。
🏵️ 具天啟、末劫思想的人認為世界歷史的分段及未來新世界 的產生早已預定，
🛡️ 天啟異象者認為異象完全是神的作為，不是人的個體意願所能得知，
🧘 他們又合理化認定邪惡必須存在，因為沒有邪惡就無法成全神整個計劃的經綸。
神的道路高過人的路
神的意念高過人的意念
祂的心裡有藍圖
一百多年以前。
人界。
「三界各路諸事大概都瞞不過你雙眼吧，畢竟你是如今三界最後一位創世神，可即使是你，想必也無從得知讖花何來何去，又為何而生，因為它本就不屬於三界⋯⋯這天地之間。
或許因此，它的力量總是被三界中人眈視畏懼。眾生以為讖花用於詛咒，擾亂神定命數
試問這世界有沒有神？我覺得自己相信就會有，不相信就沒有，而我本人是無神論，但我還是相信這世界有神，有種目前科學還無法驗證的能力，你現在看的算命也「可能」是一種，只是我現在還不成氣候，沒有能力自詡為大師、半仙。
故事剛開始時，我想著「這可能又只是一部預想末世後的故事」，卻沒想到，隨著故事推進，才發現「這不僅僅是『一個末世後的故事』」。
實則，這部作品迄今探討好幾個對於人類而言尚無解答的議題，他一邊用詼諧的表現手法沖淡這些嚴肅的議題，以及濃重的無力感照進現實後的悲傷情緒。
根本沒有所謂「上天堂」這一回事。只有你已經在那兒的一種明白。那是一種接受，一種了解，而不是努力追求或奮鬥。
你無法去你已經在的地方。除非你先離開你在的地方，而那是自己扯自己後腿。
但諷刺的是，大多數人認為他們必須離開他們現在的地方，以便去到他們想在的地方。因此他們離開天堂，只為了去到天堂——中間
老實說，次生佛法的構思哪裏來的？我問內在聲音，我的佛性了。佛性說：極樂世界吃喝玩樂不求上進，老大不喜歡，老天爺不給了，因此有了次生思考。老大？一個還沒有出現在我們字典的人，因為和我們裟婆世界豪無關係，所以沒有記錄在線。和我們有關係的付責人是阿彌陀佛。
大家不要殺我，是我的內在聲音阿彌陀佛說的。老大
「太早分化了。」家入說，指尖撫過滾燙的太陽穴。「十二歲的體魄本來就難以支撐分化後五感造成的壓力，也無法控制自己的精神圖景，再加上⋯⋯」
家入又一次嘗試將精神觸角探入伏黑的精神圖景，可惜所有力氣都像丟入深不見底的潮水中，被吞噬的一乾二淨。