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  我果瓜在模子國佛手裡得到一本書,是果瓜成佛記,已經完成了,我們又聚在一起了。模子國佛說:我們來說說水良,他是一個魔嗎?你們怎麼看?圓心公主說:他是魔,他不讓女人成佛。小彌沙還俗了,小彌沙說:他讓我們擁有愛情,讓我們擁有自己,我感謝他。小彌沙牽著小芙蓉的手。小芙蓉說:要我變成男人,我不去極樂世界,
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  我果瓜發夢了…    我看漫畫書,我除了看舞之外,還看了一本叫著《星雲兒》的漫畫書,都是池上遼一的作品。星雲兒是說宇宙之中有一個魔,星雲兒要救這個宇宙,他必需將這個魔消滅掉,我想這個魔王就是作者本人了,因為他成就了一個星雲兒,星雲兒是人,我也是人,為什麼我不做星雲兒?打敗池上遼一。這就是我的夢想
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  和敬一個人在山裡聽鳥叫聲和流水的聲音,喝著熱茶,消遙自在。忽聽一個人在念佛,佛號不斷。一看之下,原來是個自己的母親。和敬對母親對說:媽媽你從蓬萊島回來了,看到蓬萊島主了嗎?英姑說:看到蓬萊島主了,我是為了你而回來。和敬一聽,有點不高興了,他說:你不要爸爸了嗎?英姑說:因為蓬萊島主說,只有我能讓和
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  和敬說了他父母的故事,他的母親是一個好人,他的父親是一個壞人。每天想發財,不好好工作,自己又沒有福報,做什麼都不成功,最終搞得自己破產。有一富翁給了和敬父親一粒金雞蛋,唯一條件就是要和和敬的母親睡一晚,和敬父親答應了,就安排和敬的母親陪富翁睡。眼看和敬的母親就要被糟踏了,這時出現了一個奇人,這奇
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  這一天桌子上又來信了,堯和英姑趕快把信打開,信裡說:堯和英姑你們好,你們問我是誰?我先有必要讓你們知道什麼是維次空間。我和你們活在不同的維次空間,你們活在的是三度空間,你們日常是由長、寬、高三個維度所構成的空間。螞蟻活在二度空間。一度空間:直線。二度空間:平面。三度空間:立體。凡是會跳會飛的生物
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  很久以前,在一個開天闢地的時代,有一個大陸,分了很多個族群,其中有一個族群的族長,他名字叫樂,他妻子叫嬋,他們夫妻生了一個兒子名子叫堯。堯精通各種部落的語言,善長騎射,孔武有力,武功高強。樂和嬋這一對父妻很愛他們的兒子。    堯十二歲那一年,有一天他到山上游玩,忽然發現一個山洞,他走進山洞發現
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  老和尚說:我們修行主要是專心於佛號,心心念念不離佛號,四體作務都是隨喜作的,掃地也阿彌陀佛,煮菜也阿彌陀佛,念念阿彌陀佛,事事隨喜不掛礙,心則漸入西方境。    老和尚又說:別人的行為好,我們心裡不起歡喜貪著心,行為不好,也不起憎惡心,要好好按耐這個心,不起煩惱,別人不好,別人的習氣,那是別人的
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  俊朗知道翠麗要成佛了,他感慨萬千,他心想:星星啊,我曾無故地愛你很久,後來,我發現你屬於所有人的眼睛,我不愛你了。後來我又發現誰也無法占有你,我更愛你了。俊朗和海燕從小一起長大,他認為海燕就是自己的愛人,確不知海燕被小毛子感動而走在一起,俊朗想把小毛子殺了。海燕對俊朗說:你殺小毛子就是等於殺我。
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  天亮了,早上七點,建平師兄開了瓦斯,用爐具褒熱開水,泡熱咖啡。小芙蓉將果醬塗在麵包上,整條麵包給塗完了。小彌沙幫忙我果瓜收拾帳篷。吃了早餐,收拾完所有的東西後,我們又出發了,還是一樣,建平師兄走在最前面,我果瓜走在最後面,小芙蓉、小彌沙、無界法師和阿彌陀佛走在中間。我們一步一步往頂峰走去,不段的
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  天亮了之後,我們出發到模子國,小芙蓉煮了早餐給大家吃,吃了早餐之後,我們整裝待發了,背上大背包,一步一步往山路走去,感受早晨的新鮮空氣,感受著大自然,走了一段路之後,我們發現一條大河,河水很急,建平師兄說:我先走,我帶路。他走進河中,河的深渡大約兩尺左右,這是聽到小彌沙喊道:建平師兄!你看,那邊
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  我果瓜在模子國佛手裡得到一本書,是果瓜成佛記,已經完成了,我們又聚在一起了。模子國佛說:我們來說說水良,他是一個魔嗎?你們怎麼看?圓心公主說:他是魔,他不讓女人成佛。小彌沙還俗了,小彌沙說:他讓我們擁有愛情,讓我們擁有自己,我感謝他。小彌沙牽著小芙蓉的手。小芙蓉說:要我變成男人,我不去極樂世界,
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  二千五百年前。這時空中發出天樂,地上黃金舖飾的閃閃發光。有一種極芬芳美麗的花稱為曼陀羅花,不論晝夜沒有間斷地從天上落下,滿地繽紛。國裡的眾生每天早晨起來,用他們的衣祴盛裝各種天華,送到十方世界供養諸佛。阿彌陀佛對國裡眾生說:果瓜、小彌沙、小芙蓉、建平師兄、無界法師,你們五人是不是在想?這部心心知
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  已經晚上十二時了,外頭的月亮高高掛天上。如愛在房間裡躺在床上,開了小燈,再想了。小孤女問美心:為什麼大家都放棄了念頭的世界?想衣得衣、想食得食,大家一起樂融融,不是很好嗎?美心說:是很好,因為二千五百年前,佛太愛眾生了,願意把一切最好的都給眾生。當時阿彌陀佛讀了一個佛子,名叫吾明的人,他心想:大
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  拿到證了,暴龍鐵僧拿到證了,因為在女兒國,他看到孩子和女人沒有動了邪惡念頭。所以,佛容許暴龍鐵僧活在想衣得衣,想食得食的念頭世界,但自己的心和阿彌陀佛連接,佛要觀察暴龍鐵僧每日的起心動念,看他怎樣生活。子勇的記憶又回來了。暴龍鐵僧聽極樂城住滿了佛子,他到極樂城一走,見城鎮和彌陀經說的一模一樣,滿
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  我是如愛,今年十歲。我問自己,我的覺悟到哪裡了?我為什麼會這樣問?因為我有感覺,累世的記憶。我知道我兩千五百年前,我是個小孤女,我不知道自己的親生父母是誰。我在女兒國活了兩千五百年,在美心的指導下做了一個小女佛。他時常對我說阿彌陀佛,美心問我你的覺悟去到哪裡?我不知道,我一點覺悟也沒有呀。我為什
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  大樹下躺著一個小童,今年十二歲,名叫子勇。他又跟人打架了,跟三個同齡小孩打架,而把他們三個也打倒了,自己當然臉的嘴角也被打腫了。他躺在大樹下吹風,在暗想回到家如何對父母說,嘴角受了的傷。他知道自己為什麼老愛打架,因為在二千五百年前,他是一個得道武僧,在江湖上武學排第二名,所以他自小就自己學武,用
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  天姚是什麼?是多欲、是桃花。如愛和子勇是監守自盜,身為佛弟子,還享有夫妻之愛,沒有做好榜樣給眾生看呀。觀世音在女兒國就這樣對這兩個孩子說話,如愛說:夫妻同夢人都有疑問?為何在極樂世界就不能有夫妻同夢之愛?觀世音說:所以你們兩個就做先例,表演給大家看了。如愛說:這是夫妻共同美夢,能對我們說真相嗎?
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如愛每天上網遊覽天下事,他在模子國看到一孤女,孤女不知道自己親生父母是誰,孤女的世界只有三寶寺,三寶寺中有一小沙彌每天給飯這孤女吃。孤女為了答謝小沙彌,總是說故事給小沙彌聽。孤女說的故事是,誰能夠見阿彌陀佛?孤女說,凡是遇無常者,一心發願成一善人者,可見阿彌陀佛。小沙彌覺得孤女說得對,就拿了一粒梨子
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  真我吾明在想,美心和阿彌陀佛是什麼關係?是父女。父親廣義的說,真我寫了彌陀有一女兒,是因為美心視彌陀為父親,這就容易明白了。那麼可以從美心那兒知道什麼是阿彌陀佛?已經有人說真我胡說八道了。為什麼要從美心那兒才能知道阿彌陀佛?真我只是借用了阿彌陀佛,我們知道的阿彌陀佛在四十八願中。只不過那是二千五
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  真我筆下的西遊記。真我寫假我駕著吉普車在山脈的盡頭,是一座森林。他背上了背包,走進森林唯一筆直的小路。他聽到七禪說空門:你要四大皆空才能進空門,不然你進入的不是一真法界。假我隨著自己的節奏,他對七禪說:在真我的一真法界裡,你可以看到他想像的未來,想像中的一真法界。假我筆直的向前走,到了一個瀑布,
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  四禪說墮落,有了欲望就會墮落。我說,當太陽升起時,每個人都有自己的工作,分工的方式造就這世界。所以佛淨土應該分成兩派系,第一派系是精英,第二派系是善良。當精英派系過量了之後,善良派系就會幫助他,我們就是用這種方法造就我們的淨土。不是吃了又睡,睡了又吃,把自己弄得胖胖,無所事事的人生就是這樣,誰要
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  二千五百年前。這時空中發出天樂,地上黃金舖飾的閃閃發光。有一種極芬芳美麗的花稱為曼陀羅花,不論晝夜沒有間斷地從天上落下,滿地繽紛。國裡的眾生每天早晨起來,用他們的衣祴盛裝各種天華,送到十方世界供養諸佛。阿彌陀佛對國裡眾生說:果瓜、小彌沙、小芙蓉、建平師兄、無界法師,你們五人是不是在想?這部心心知
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然後我會再寫了和敬,這是我第五本道書。和敬見到左冷禪師,左冷禪師說:小女子!你不以千裡為遠,來到這裡,你要我們給你什麼?和敬回答說:希望彌陀對我說妙法談真心。彌陀說:你要怎樣對我們談妙法?勢至說:你要怎樣對我們談真心?佛子說:你要怎樣對我們談《女兒國》?和敬說:上上下下談妙法,國家會處於至善的境界。
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  然後我又寫了未來國土,寫了小河。小河和小路是未來人,他們來到2012的任務,是要見當今總統,將藍色小冊子獻上,這本藍色小冊子是溝通的橋梁,它是讓未來的科學家和當今的科學家,真心交流,改變生態環境,也讓未來的人文與當今的人文,真心交流,一同研究治國之道。而小河和小路便是使者,被消除了記憶,為了不攪
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  當年我寫我的構思,也是在偽裝自己,結果我真的發現了,我愛上了書裡的男女主角,就是採歌芝和西田秀。而我被這兩人罵翻了,他們認為我不能寫他們。說真的,我們都不喜歡被人評頭論足。但是我們會做人嗎?有人說:我的命我主宰。只要你不殺人,不害人,懂得做人,命是你主宰,我們就不怕。不然,會讓人害怕的。所以我的
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  我知道我自己有病,是精神分裂症,也叫憂鬱症。我心被強制了人模,心裡的計算方式不一樣了。人遇到問題會向自己不斷提問,而我可以問模子,模子也就是我自己來的,只不過分裂了,這樣說應該可以吧。我寫了這些文,是用我的病例對和我有相同病症的人給他們一些參考,我不能說我是全對的,希望這些病人早日康復。我的經驗
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  又一天,我在夢裡見到了佛,和在素食館見到的佛是一樣的。就在一個這樣的晚上,我夢見佛在空中循視隨軌道飛行,看見阿彌陀佛為首閃閃發光,隨後一個又一個的佛子排列一線巡航飛行成一弧線,也帶上了我,我雙手合十,在飛行中的我忽想到了女人,我立刻心中細念阿彌陀佛,緩慢的念,因為佛是知道的,我怕打擾了大家的巡航
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  念頭來創造世界,是我發現佛的一種本能。就拿青蛇咬我睪丸來說,當時的我並不在森林裡,而是在家裡房中的一張床裡睡大覺,而我這時進入睡夢中,而佛也存在,佛是沒有可能和我一起發夢而同時存在一個夢中。我猜這是佛的念頭,我進入其中,青蛇咬我睪丸時我剛巧褲開了一個洞,哪有這麼巧的事情。我猜是佛的念頭,佛要教順
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  這些在我心中説話的人我叫他們模子而不叫他們為人呢?因為要24小時去監督一個人的心裡的念頭,人是做不到的,而且人有思想,我感覺不到他們的思想,有時我睡到半夜醒來,問他們問題,他們還在,還會回答的,人恐怕無法做到,所以我叫他們做人模。我們還有一種交流方式來分別真偽。舉例:如果我問耶穌真的存在嗎?如果
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  好消息!《Mandy》離開了《遠東柯式電版有限公司》,我以為沒事了。我去了素色館吃飯,回家的時候我載了《麗年》一個女生,我的朋友。我在一個高速公路看到一個大型廣告牌,看到一個手拿著念佛用的念珠《幻看》。回到家我在馬路中間聽聲音《幻聽》,媽媽見我不對路,叫我上樓《我家在二樓》,我上去後,聲音叫我對
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  我換了工作之後,心裡還是個放不下,《張玉華》是不是出事了?為何《美國人》要出手?娛樂圈的人都在罵他。做了一個月,我重新回到《遠東柯式電版有限公司》,《大公子》也接受了我回巢,但我要求做夜班,避開了《Mandy》。《大公子》也答應了。我的想法是:我從新面對你,我沒逃避。我叫了《Mr Chew》和《
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  《Mandy》是誰?是不是《張玉華》?我腦子就每天想這個問題,我立刻就對我的上司《阿順》簡單的說了我的故事,《阿順》對老板說了,我去見老板《大公子》,我在這裡就稱呼老板的大兒子叫《大公子》,我對《大公子》簡單的說了我的故事,問《Mandy》是不是《張玉華》?《大公子》說不是,我認為這樣事情就可以
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  我有一個想法,良知追求自由、報國恩種福田,新的系統新的因緣來了,破壞王將被淘汰。新的文化也會誕生而來,靈性的提昇會得到上天的獎勵,國運改,我們是不是找到一條新脈,創意無窮的日本人是不是捉到脈了?只是我一念而已。   性無法克服,良知還是存在的。捉到新脈,開創新局。也許還是可以的。捉著了新脈,對
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  絕症   六四民運,以死對抗,國之根本,地動山搖。   法輪功   你若是不死菩提,你何不願力求同,不是如來不是緣,若是如來緣解脫。   達賴喇嘛   你若是精神指標,可能也是獨裁者,凡事沒有絕對性,兩麵考驗民族情。   劉曉波   化解自己的心在心,不化解自己的心也在心,你問我心
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拿什麽與法界交流 看見一條道脈潮系 在每朝每代每時空 於光年計算心時跳 他們在三千年前已見面,主了解他的人民在探知、想像、開創、學習中追求生活品質中。主問法:你為何叫法?是原來和果然嗎?法說:原來是你,果然是我,在你攝化的世界裏,有原來的你,果然的他、她、一切。主問:原來的我和果然的你在三幹年後還能
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寄放在奥巴马大王的哪篇文章回来了,大家想说什么就大声说吧。 中国是香港的香港 法治是社会的社会 自由是人心的人心 民主是呼吁的呼吁 香港在英国統治期間,有他大事因缘成就了香港和香港人,这些感情珍贵值得人们珍惜,所以大家都愛香港。中国回收香港说出了中国是香港的香港,是中国人希望香港不要發挥其作用做个中
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  我有一個想法,良知追求自由、報國恩種福田,新的系統新的因緣來了,破壞王將被淘汰。新的文化也會誕生而來,靈性的提昇會得到上天的獎勵,國運改,我們是不是找到一條新脈,創意無窮的日本人是不是捉到脈了?只是我一念而已。   性無法克服,良知還是存在的。捉到新脈,開創新局。也許還是可以的。捉著了新脈,對
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  絕症   六四民運,以死對抗,國之根本,地動山搖。   法輪功   你若是不死菩提,你何不願力求同,不是如來不是緣,若是如來緣解脫。   達賴喇嘛   你若是精神指標,可能也是獨裁者,凡事沒有絕對性,兩麵考驗民族情。   劉曉波   化解自己的心在心,不化解自己的心也在心,你問我心
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寄放在奥巴马大王的哪篇文章回来了,大家想说什么就大声说吧。 中国是香港的香港 法治是社会的社会 自由是人心的人心 民主是呼吁的呼吁 香港在英国統治期間,有他大事因缘成就了香港和香港人,这些感情珍贵值得人们珍惜,所以大家都愛香港。中国回收香港说出了中国是香港的香港,是中国人希望香港不要發挥其作用做个中
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堯說:好啊!你這個舜。天命降臨到你的身上,讓你繼承帝位。如果天下都很窮困,你的帝位也就永遠結束了。舜也這樣告誡過禹。商湯說:至高無上的上帝啊,你在人間的兒子,我謹用黑牛來祭祀您,向您禱告:有罪的人我絕不敢赦免。一切善惡,我都不敢隱瞞,您無所不知,自然心中有數。如果我有罪,請不要牽連天下百姓;如果百姓
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子張說:有志者應該見到危險時,奮不顧身;見到利益時,考慮道義;祭祀虔誠,居喪悲哀。這樣就可以了。學子說:讀書人寫文要有良心,遇到利益得失別放在心,禮佛時要誠心,朋友往生要傷心,大概是可以的了。 子夏告白:古運良是馬來西亞人。 子張說:擁有優點不發揚,信仰道義不忠誠,這樣的人,有他沒他一個樣。學子說:
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紂王無道,微子離他而去,箕子淪為奴隸,比乾勸諫慘死。孔子說:商朝有三個仁人。劉備、關羽、張飛在桃園三結義,成就忠義全,今古美談。良人說:三國有三個大英雄啊。子遊告白:三國演義,今古流長。 水良說:如何達成夢想,就是要有真心。 柳下惠當司法部長,三次被罷免。有人問:你不可以離開嗎?他說:堅持正直輔佐別
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陽貨想見孔子,孔子不見,他便送給孔一隻熟乳豬,想讓孔子去他家緻謝。孔子乘他不在家時,去拜謝。卻在半路上碰到了,他對孔子說:來,我有話要說。孔子走過去,他說:自己身懷本領卻任憑國家混亂,能叫做仁嗎?孔子說:不能。他說:想做大事卻總是不去把握機遇,能叫做明智嗎?孔子說:不能。陽貨說:時光一天天過去,歲月
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季氏要攻打顓臾,冉有、季路去見孔子說:季氏快要攻打顓臾了。孔子說:冉求,這不是你的錯嗎?顓臾曾做過先王的東蒙主,而且就在魯國境內。是魯國的一部分,為何要打它?冉有說:季氏要打的,我二人都不想打。孔子說:冉求,有句老話說:在其位就要盡其責,不然就辭職,危險時不支持,跌倒時不攙扶,要你這個助手何用?而且
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孔子說:君子舉止莊重,與世無爭;團結群眾,又不結黨營私。良人說:慈者愛莊嚴,結緣同行:不攪黨爭,不結伴私營。子我告白:感化天下人,唯有聖德者。 水良說:先對大家說聲失禮了,我的寫作方式,非常任性。 孔子說:君子不會因為某人說話動聽而舉薦他,不會因為某人品德不好而不採納他的善意規勸。良人說:慈者不愛逢
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衛靈公向孔子詢問排兵布陣之法,孔子說:禮儀方面的事,我還懂一點;用兵打仗的事,我沒學過。孔子第二天就離開了衛國。師伯向良人詢問殺人者應該怎樣?良人說:殺人者一定要懺悔,還有不要在殺人。子我告白:一種米養百種人,最近新聞,有人被殺,有人被性侵,真的服了世間人。 水良說:我的認知,什麽是阿彌陀佛? 孔子
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孔子說:君子心懷仁義,小人心懷財利。良人說:慈者不怕被比較,偽人很怕被比較。子路告白:我嗎,不怕被比較,因為我對自己沒啥要求了。 水良說:我對自己沒啥要求,是因為我沒有野心和慾望了,一切如法隨緣最好。 孔子說:古人學習是為了提高自己,今人學習是為了炫耀於人。良人說:菩薩修養自己是為了天下人,凡夫修養
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憲問恥。孔子說:國家太平時,可以當官;社會黑暗時,當官就是恥辱。問:好勝、自誇、怨恨、貪婪,這幾種毛病都沒有的人,可以算仁嗎?孔子說:可以算難得了,算不算仁我不知道。月光請教什麼是不要臉?良人說:欺負女人,欺負孩子,欺負殘疾人士,就是不要臉。月光又問:好強、自吹、怨悔、貪心不出現,可以稱為仁慈嗎?良
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葉公問政。孔子說:使本地人幸福、外地人來移民。師伯請教如何讓成年人行善?良人說:只有他們的父母能夠教導他們了。子路告白:父母行善的話也不聽,還會聽誰的? 新天使之國:父親有父親的教育。母親有母親的教育,父母有父母的教育,別傷害父系教育,別傷害母系教育。by 水良 子夏做莒父的市長,問政。孔子說:不要
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堯說:好啊!你這個舜。天命降臨到你的身上,讓你繼承帝位。如果天下都很窮困,你的帝位也就永遠結束了。舜也這樣告誡過禹。商湯說:至高無上的上帝啊,你在人間的兒子,我謹用黑牛來祭祀您,向您禱告:有罪的人我絕不敢赦免。一切善惡,我都不敢隱瞞,您無所不知,自然心中有數。如果我有罪,請不要牽連天下百姓;如果百姓
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子張說:有志者應該見到危險時,奮不顧身;見到利益時,考慮道義;祭祀虔誠,居喪悲哀。這樣就可以了。學子說:讀書人寫文要有良心,遇到利益得失別放在心,禮佛時要誠心,朋友往生要傷心,大概是可以的了。 子夏告白:古運良是馬來西亞人。 子張說:擁有優點不發揚,信仰道義不忠誠,這樣的人,有他沒他一個樣。學子說:
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在這一章的內藏記憶,阿彌陀佛向須菩提解釋了降伏妄念心的方法,強調不執著一切眾生相,並表明他的滅度實際上是幫助眾生自生自度,而非佛親自滅度。這引起了小彌沙、小芙蓉、果瓜、建平師兄、無界等眾生的討論。 果瓜回來了,他要如何自生自度?他看了看自己還有眾生相嗎?如果有又如何自度,什麼是眾生相,就是做人的相
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在這一章的內藏記憶內,果瓜分享了一個法會的情景,其中阿彌陀佛回答了須菩提對於菩薩弟子保護和引導的問題。接著,阿彌陀佛提出極樂世界不容許婦女,引起了小彌沙、小芙蓉、果瓜、建平師兄的疑慮和反對,以及水良的一些思考。 我的思考自然是以現時報的視覺,這對嗎?如果有人說不對,他彷彿不是活在現代,哪麼他就不能
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這一章的內藏記憶中,水良講述了他的人生故事,以星宿與運勢為背景,細緻描繪了生平中的吉凶起伏。他分享了家庭背景、學業經歷、事業掙扎、感情歷程,並交織其中的佛法與思想探討。 當佛讀到水良之後,這不是第一次他們了解新人類了。佛法的依據,當然要有新的詮釋方法了,憑什麼?就憑我是水良?不是!就憑他們是佛。佛
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這一章的內藏記憶,開始以雨天的情景為背景,小彌沙被雨聲吵醒,這段描寫中他欣賞雨天的美好,心情也因此變得輕鬆。接著,小芙蓉來找他,他們在佛殿前發生了一場親密的時刻。 小芙蓉說自己錯了,不該時常來佛殿找小彌沙。慈魔來問他:你想什麼就是我想什麼?你認為自己常來佛殿找小彌沙是自己的錯,但你不能不找他是嗎?
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這一章內藏記憶描述了模子國君發菩提心,建立彌陀村,提供人們一個念佛的道場。小彌沙和小芙蓉希望加入彌陀村,但在家師兄擔心他們年紀還小,養不起的情況下,建議他們在家發心念佛。最終,在家師兄決定讓他們進入彌陀村。 在家師兄說:人情就是一個碰詞,如桌子我們碰得到。我們會做人是否,人們都會感覺的到。要找到什
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這一章的內藏記已敘述了蓮嬸的故事,強調了在人生中面對變故時,如何透過佛法的引導轉化心境。蓮嬸面對兒子的絕情,透過學習佛法,特別是翠麗的教導,理解了人間的緣聚緣散,學會看破、放下。 作者寫下說:我們人間真的是多事之秋,也因為這樣我們更有機會學習做人,可以分別對錯。我們不可能要求人,但我們肯定可以要求
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這一章內藏記憶呈現了阿彌陀佛的教誨,強調包容與感恩的價值觀。他提倡容忍不同意見,避免痛苦,並強調學習忍受和包容他人的重要性。對於政治體制的討論,阿彌陀佛以幽默的方式回應,表示讓觀世音和大勢至共同領導,自己去幫助其他眾生。 作者思考:我們的政治從最高層到最低層都為了權力和供養而來,毫無低線的攻擊敵眾
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這一章內藏記憶描述了在阿彌陀佛的引導下,建平師兄遇到了一場考驗,成功救助了小尼姑守月。這個故事反映了信仰、善行和宿命的元素。 建平師兄來了,他思考:對於一個佛弟子而言,不敢對女子有非想非非想。作者想透過我表演人間的模式,在男女共建的社會,男人一生為女人努力,女人一生為男人付責。但我只是個和尚,我自
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這一章的內藏記憶充滿對於生命、理想、與修行的思考。阿彌陀佛和四位角色之間的對話,呈現出深厚的佛學教義和生命哲理。 果瓜在極樂園裏內心非常安詳,他知道自己在極樂園裏有了精神的寄託,就是一心看我們的世界。果瓜的心就是作者的心,果瓜的心在極樂園,作者的心在現實世界! 在早上的問候中,每個人都表達了對於
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從前有四個好朋友,他們來自大千世界的一個國度,有兩個男子和兩個女子,他們自小一起成長,長大後各成一對佳偶。 但是因為高中畢業後,被分成只有思遠和茜菲出國留學,而良平和亦真留在國內,遇見無常索命而命良平和亦真彼此相愛了。 良平的愛人本是茜菲,而思遠的愛人本是亦真,他們從此就錯愛了。 良平:小隬沙
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在這一章的內藏記憶,阿彌陀佛向須菩提解釋了降伏妄念心的方法,強調不執著一切眾生相,並表明他的滅度實際上是幫助眾生自生自度,而非佛親自滅度。這引起了小彌沙、小芙蓉、果瓜、建平師兄、無界等眾生的討論。 果瓜回來了,他要如何自生自度?他看了看自己還有眾生相嗎?如果有又如何自度,什麼是眾生相,就是做人的相
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在這一章的內藏記憶內,果瓜分享了一個法會的情景,其中阿彌陀佛回答了須菩提對於菩薩弟子保護和引導的問題。接著,阿彌陀佛提出極樂世界不容許婦女,引起了小彌沙、小芙蓉、果瓜、建平師兄的疑慮和反對,以及水良的一些思考。 我的思考自然是以現時報的視覺,這對嗎?如果有人說不對,他彷彿不是活在現代,哪麼他就不能
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這一章內藏記憶描述了模子國君發菩提心,建立彌陀村,提供人們一個念佛的道場。小彌沙和小芙蓉希望加入彌陀村,但在家師兄擔心他們年紀還小,養不起的情況下,建議他們在家發心念佛。最終,在家師兄決定讓他們進入彌陀村。 在家師兄說:人情就是一個碰詞,如桌子我們碰得到。我們會做人是否,人們都會感覺的到。要找到什
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這一章內藏記憶呈現了阿彌陀佛的教誨,強調包容與感恩的價值觀。他提倡容忍不同意見,避免痛苦,並強調學習忍受和包容他人的重要性。對於政治體制的討論,阿彌陀佛以幽默的方式回應,表示讓觀世音和大勢至共同領導,自己去幫助其他眾生。 作者思考:我們的政治從最高層到最低層都為了權力和供養而來,毫無低線的攻擊敵眾
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這一章內藏記憶描述了在阿彌陀佛的引導下,建平師兄遇到了一場考驗,成功救助了小尼姑守月。這個故事反映了信仰、善行和宿命的元素。 建平師兄來了,他思考:對於一個佛弟子而言,不敢對女子有非想非非想。作者想透過我表演人間的模式,在男女共建的社會,男人一生為女人努力,女人一生為男人付責。但我只是個和尚,我自
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這段時間我學到了什麼呢?我看到了我們這個網絡的複雜性!每個脈絡都有它的熱愛者,做好人真的不容易。我學到的是只有對自己要求嚴格,而不是去教訓別人!因為這是因果律,我們現在的世界正是我們造成的因果。嚴格要求自己,讓聰明的人去聰明的地方,就是如此而已。 謝謝大家! 《本文終》16/13/2023,5.
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傻瓜思考:我們釋放愛,總會有善心的人願意接受。 假明智思考:我們釋放愛,但是我們需要問自己,是誰具有足夠的覺悟來理解並接受我們的愛呢? 假傻瓜說:其中,有些具有覺悟的民族能夠真切地感受和回應我們的愛。 明智思考:當我們釋放愛時,我們應該深入思考,是誰能夠真切地接受和理解這份愛。 可以交換真心
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傻瓜思考:我未能達到內心的安寧! 假明智思考:我無法釋懷! 假傻瓜思考:解鎖在於自己,如果解不開就是苦腦的根源! 明智思考:要達到內心的安寧,我們需要面對自己的無法釋懷,解開心靈的謎題。這種解鎖的努力,是實現內在平靜的重要一步。 一切因緣都源自我自己,需要我們主動追求釋懷,只有這樣,每個人才
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傻瓜思考:如何演化愛? 假明智思考:就是演化心靈! 假傻瓜思考:在心靈中自覺,就是愛的源頭了。 明智思考:在心靈的演化過程中,我們能夠實現自覺,這正是愛的源頭。 演繹愛的時刻,若能讓人心動、帶來溫暖,並讓人自覺,這便是成功的表現。
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傻瓜思考:兒童漫畫,思想應該純潔。18歲成年禮之後,就知道什麼是不純潔思想了。 假明智思考:沒到18歲成年禮,孩子是不知道什麼叫恥。18歲成年禮之後,少年人要遠離恥,親近榮。因為,要保存孩子心法,永遠快樂。 假傻瓜思考:18歲成年禮之後,少年人沒有了孩子王心法了! 明智思考:在18歲成年禮之後
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傻瓜思考:下筆就是我? 假明智思考:下筆快準狠! 假傻瓜思考:筆下透露出我的因緣。 明智思考:下筆需深思熟慮,體現我的理性與洞察力。 寫字快是標準,同時也需要保持端正,才能獲得高分。在這樣的比賽中,應該注重速度同時要求字跡端正,這樣才合理。
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在一個富有奇幻元素的小鎮,每個小朋友都擁有一個神秘的陪伴精靈,名為「風度」。這些風度精靈擁有特殊的力量,能夠引導小朋友培養出童真的品格。 明智發現她的風度精靈,名為「彩虹琴」,有著音樂的魔法。當小朋友之間需要競爭時,彩虹琴教導他們如何以音樂的方式表現友善、合作和共享。起初,這種競爭是為了成為好孩子
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在一個富有奇幻色彩的小鎮,明智偶然發現自己能夠與年幼的幼慈進行心靈交流。她決定利用這個神奇的能力,回到自己的童年時光,成為幼慈的好朋友。 在這趟時光迴旋的冒險中,明智和幼慈共度歡樂時光,重新體驗純真的童年趣事。隨著她的指導,幼慈逐漸展現出超越年齡的智慧,不僅是個模仿高手,更是一位敏銳的觀察者。
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在一個現代都市裡,明智是一位成功的事業女性,長期將工作擺在首位,卻忽略了和孩子建立深厚情感的重要性。某天,明智的生活遭遇了一場重大變故,迫使她重新審視自己的價值觀。 真:找到了核心問題的關鍵! 在這個時刻,明智意外發現一本神秘的書,名為《愛的指引》。這本書詳細描述如何透過付出愛來建立親子關係,並
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我是真?在一個幼慈的生活中,以玩樂為根本,呈現了一個快樂的童年,這是由爸爸送給我們的珍貴禮物。勾! 我是假?我們逐漸明白,僅僅追求玩樂是不夠的。叉! 我是善?在這歡樂的童年裡,我們發現每次的遊戲都蘊含著深刻的學習體驗。勾! 我是惡?這不僅是享樂,更是一種寶貴的教育,讓我們在快樂中成長。叉!
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傻瓜思考:下筆就是我? 假明智思考:下筆快準狠! 假傻瓜思考:筆下透露出我的因緣。 明智思考:下筆需深思熟慮,體現我的理性與洞察力。 寫字快是標準,同時也需要保持端正,才能獲得高分。在這樣的比賽中,應該注重速度同時要求字跡端正,這樣才合理。
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在一個富有奇幻元素的小鎮,每個小朋友都擁有一個神秘的陪伴精靈,名為「風度」。這些風度精靈擁有特殊的力量,能夠引導小朋友培養出童真的品格。 明智發現她的風度精靈,名為「彩虹琴」,有著音樂的魔法。當小朋友之間需要競爭時,彩虹琴教導他們如何以音樂的方式表現友善、合作和共享。起初,這種競爭是為了成為好孩子
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在一個富有奇幻色彩的小鎮,明智偶然發現自己能夠與年幼的幼慈進行心靈交流。她決定利用這個神奇的能力,回到自己的童年時光,成為幼慈的好朋友。 在這趟時光迴旋的冒險中,明智和幼慈共度歡樂時光,重新體驗純真的童年趣事。隨著她的指導,幼慈逐漸展現出超越年齡的智慧,不僅是個模仿高手,更是一位敏銳的觀察者。
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在一個現代都市裡,明智是一位成功的事業女性,長期將工作擺在首位,卻忽略了和孩子建立深厚情感的重要性。某天,明智的生活遭遇了一場重大變故,迫使她重新審視自己的價值觀。 真:找到了核心問題的關鍵! 在這個時刻,明智意外發現一本神秘的書,名為《愛的指引》。這本書詳細描述如何透過付出愛來建立親子關係,並
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我是真?在一個幼慈的生活中,以玩樂為根本,呈現了一個快樂的童年,這是由爸爸送給我們的珍貴禮物。勾! 我是假?我們逐漸明白,僅僅追求玩樂是不夠的。叉! 我是善?在這歡樂的童年裡,我們發現每次的遊戲都蘊含著深刻的學習體驗。勾! 我是惡?這不僅是享樂,更是一種寶貴的教育,讓我們在快樂中成長。叉!
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我向自己投毒,在我的小說裏,我不可以殺了傑傑,他就是明智嗎?他只是一種文字取向,我們的世界有很多的明智,我是殺不完的,也殺不到。我毒殺自己的明智,大家看到了,明智藏在心底,他沒有毒發身亡。他死了又怎麼會有明智小三郎這部小說呢?他還在,他在我心裏監督著我。 我的惡念,現在我的明智藏起來了,他在監督我,
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我們的果果,他走到大樹下,知道自己就是魔慈,追求極品和極樂,將來果報成佛魔。現在他知道自己在四覺裏的定位就是傻瓜,大家都透過文字認識到他了,他還要做一個這樣的人嗎?他在樹下思考:我在四覺的定位裏,有一席自己,縱然是傻瓜我也好好的演。我們怎麼可以沒有傻性?這才是人。 果果思考:法系是公平的。辨證我們幕
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父母請看這裡,孩子的命運是掌握在父母的手上,你們的一舉一動,都是生殺大權。對於原生家庭來說,孩子經歷了你們,他們會造次生家庭會有所改進。改進的地方是,撫平自己內心的傷痛,不會重犯你們的歷史,要知道,痛就會保護自己,這是一種本能。知道了不如現在就別在犯原生,了解善惡真假四覺的重要。 父母不可以沒有惡,
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圓圓要從我們的身上看到我們的世界,他先思考果果,就是魔性人,追求極樂和極品,就是魔慈。然後思考傑傑,追求真善美和愛,演化真心愛,就是妙慈。思考自己,是一個熱愛自由的人,逍遙自在是自己的追求。思考瑤瑤,他是理性屢行自己的責任的人,這是一種必然存在的法則,我們每個人都要工作,屢行自己的責任。 思考哥哥同
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魔性人是最好玩的人,因為有病毒的渗透,我們變得非常好玩。病毒的構思源自於我們的電腦系統,病毒和防病毒軟件都是同一人類造出來的。我們這些魔性人,就是這個時代的病毒渗透作品。要趕走病毒,要用滅毒程式過濾,但我們都不要這樣,我們情願做最好玩的人,有者還演傻瓜轉了大錢,這種便利誰不要呢? 明智躲起來看傻瓜會
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原生就是不懂四覺,四覺就是真假善惡。分別成明智、假明智、傻瓜、假傻瓜。這四覺一直在加持我們的思想鬥爭。有了四覺,原生就有改變了,不再不知善、不知惡、不知真、不知假。但原生還在,他也是決定性的。這時世界有了魔,就是病毒的渗入。病毒是人為的,它是人造出來的。要驅走病毒,在人的修為上走向善良,哪病毒就會離
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我為什麼會這樣?是我們心裏的明智、假明智、傻瓜、假傻瓜在拯救我們嗎?現在我在想,真假善惡四覺,我們每一個人都有,這是不是一加一等於二這種方程式?如果是,我們的真假善惡四覺,可以是同一個系統造就出來的。我的明智也是你的明智?我有了這種邏輯思維了。圓圓想到這裡,喝了一口水。 傑傑的明智效應,他說:我發現
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果果思考:我愛圓圓,這是真的。在圓圓身上發現美好,是他身上有這樣的東西,這叫什麼?明智動念:這就是一個好人。果果又想:我身上就沒有這種東西,為什麼?假明智動念;因為我是假明智,我沒有德能,果果說:我明白,所以我的原生又出來了,我看到圓圓廣施愛心,我心不平衡了。 圓圓對傑傑伸出援手,送了一本兒語給他。
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這是果果原生和明智的鬥爭,明智知道果果和父親的關係不是很好,鮮少交流。果果翻開兒語見語錄:幼兒時期的父親、童年、少年、青年、中年時的父親,他陪我們過每一個年齡段,我們好好愛我們的父親。果果的原生思考:我和父親談不來。明智動念:父親工作太辛苦,教育程度不高,我不能怪父親。原生說:我無法愛父親,這章錄語
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圓圓心想:我又發現原生。果果遠遠走過來,這次圓圓沒有準備水果刀,他冷靜的面對。圓圓指著他說:你心裡只有三覺,就是假明智、傻瓜和假傻瓜,你的原生還在,你要小心你自己。果果又吱吱的笑了,他說:沒有的哪一覺是不是叫明智?因為我沒有明智,我的原生就是一的惡魔了。 圓圓說:果果你的明智小得可憐,我想和他說話,
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我向自己投毒,在我的小說裏,我不可以殺了傑傑,他就是明智嗎?他只是一種文字取向,我們的世界有很多的明智,我是殺不完的,也殺不到。我毒殺自己的明智,大家看到了,明智藏在心底,他沒有毒發身亡。他死了又怎麼會有明智小三郎這部小說呢?他還在,他在我心裏監督著我。 我的惡念,現在我的明智藏起來了,他在監督我,
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我們的果果,他走到大樹下,知道自己就是魔慈,追求極品和極樂,將來果報成佛魔。現在他知道自己在四覺裏的定位就是傻瓜,大家都透過文字認識到他了,他還要做一個這樣的人嗎?他在樹下思考:我在四覺的定位裏,有一席自己,縱然是傻瓜我也好好的演。我們怎麼可以沒有傻性?這才是人。 果果思考:法系是公平的。辨證我們幕
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父母請看這裡,孩子的命運是掌握在父母的手上,你們的一舉一動,都是生殺大權。對於原生家庭來說,孩子經歷了你們,他們會造次生家庭會有所改進。改進的地方是,撫平自己內心的傷痛,不會重犯你們的歷史,要知道,痛就會保護自己,這是一種本能。知道了不如現在就別在犯原生,了解善惡真假四覺的重要。 父母不可以沒有惡,
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圓圓要從我們的身上看到我們的世界,他先思考果果,就是魔性人,追求極樂和極品,就是魔慈。然後思考傑傑,追求真善美和愛,演化真心愛,就是妙慈。思考自己,是一個熱愛自由的人,逍遙自在是自己的追求。思考瑤瑤,他是理性屢行自己的責任的人,這是一種必然存在的法則,我們每個人都要工作,屢行自己的責任。 思考哥哥同
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魔性人是最好玩的人,因為有病毒的渗透,我們變得非常好玩。病毒的構思源自於我們的電腦系統,病毒和防病毒軟件都是同一人類造出來的。我們這些魔性人,就是這個時代的病毒渗透作品。要趕走病毒,要用滅毒程式過濾,但我們都不要這樣,我們情願做最好玩的人,有者還演傻瓜轉了大錢,這種便利誰不要呢? 明智躲起來看傻瓜會
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原生就是不懂四覺,四覺就是真假善惡。分別成明智、假明智、傻瓜、假傻瓜。這四覺一直在加持我們的思想鬥爭。有了四覺,原生就有改變了,不再不知善、不知惡、不知真、不知假。但原生還在,他也是決定性的。這時世界有了魔,就是病毒的渗入。病毒是人為的,它是人造出來的。要驅走病毒,在人的修為上走向善良,哪病毒就會離
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我為什麼會這樣?是我們心裏的明智、假明智、傻瓜、假傻瓜在拯救我們嗎?現在我在想,真假善惡四覺,我們每一個人都有,這是不是一加一等於二這種方程式?如果是,我們的真假善惡四覺,可以是同一個系統造就出來的。我的明智也是你的明智?我有了這種邏輯思維了。圓圓想到這裡,喝了一口水。 傑傑的明智效應,他說:我發現
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果果思考:我愛圓圓,這是真的。在圓圓身上發現美好,是他身上有這樣的東西,這叫什麼?明智動念:這就是一個好人。果果又想:我身上就沒有這種東西,為什麼?假明智動念;因為我是假明智,我沒有德能,果果說:我明白,所以我的原生又出來了,我看到圓圓廣施愛心,我心不平衡了。 圓圓對傑傑伸出援手,送了一本兒語給他。
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這是果果原生和明智的鬥爭,明智知道果果和父親的關係不是很好,鮮少交流。果果翻開兒語見語錄:幼兒時期的父親、童年、少年、青年、中年時的父親,他陪我們過每一個年齡段,我們好好愛我們的父親。果果的原生思考:我和父親談不來。明智動念:父親工作太辛苦,教育程度不高,我不能怪父親。原生說:我無法愛父親,這章錄語
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圓圓心想:我又發現原生。果果遠遠走過來,這次圓圓沒有準備水果刀,他冷靜的面對。圓圓指著他說:你心裡只有三覺,就是假明智、傻瓜和假傻瓜,你的原生還在,你要小心你自己。果果又吱吱的笑了,他說:沒有的哪一覺是不是叫明智?因為我沒有明智,我的原生就是一的惡魔了。 圓圓說:果果你的明智小得可憐,我想和他說話,
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  今天上英文課,這位老師是一位女性。老師要求學生們背ABC,每位學生都背完了,唯獨波菜沒有背完。老師問:波菜,為什麼你背不完?波菜無法回答,老師繼續問:是不是在家裡沒有用心做功課?沒有認真讀書?波菜只好說:是的。老師說:今天放學後留在教室,我會重新教你。這時綠豆說:老師,你也能教我嗎?我也想留下來
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  綠豆回到家後,躲進房間念誦心經。念了十遍後,她用毛筆細心書寫在小楷簿上,專注用心。寫完後,她輕聲說:大慈大悲觀世音菩薩,請你用你的法力,將波菜買的那兩條打架的魚,分別放進兩個不同的魚缸裡,防止它們相互打鬥。如果牠們打架,其中一條可能會死亡。我再念十篇心經,再用心寫一篇經文,盼望菩薩能夠聽從我的心
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  放學後,波菜一個人徒步回家,沿途,他在菜市場的椰水攤碰巧遇見了綠豆。他們一同品嚐椰水,綠豆問波菜:你住在哪裡?波菜回答:我住在太平村。綠豆說:哇,我也是住在那邊,我們一起走吧。   兩人一起奔跑,經過一家賣魚的店,綠豆問:為什麼停下來?波菜回答他有興趣買魚,綠豆也感到好奇,因為她從未進過賣魚店
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  當波菜走回座位時,發現綠豆正看著他,臉上掛著勉強的笑容,這突然的注視讓波菜感到臉紅,他意識到自己好像被發現了。老師今天要教給他們一個新字,直接寫在黑板上:「羞」;感受到恥辱,難為情,害臊。老師解釋道:為什麼我要打你屁股呢?波菜,你知道嗎?就因為你今天沒有掃地。我要提醒大家,一定要守規矩,因為你們
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  下課了!學生們一陣歡呼,跑出教室去吃飯。波菜獨自一人,也準備走向飯堂。他沒有什麼朋友,事實上,波菜是一個沉默寡言的人,這樣的性格往往不容易交到朋友。然而,他有一項特長,那就是玩。吃過飯後,他加入了玩遊戲的行列,這次選擇了追逐的遊戲。規則簡單,被捉到的人要成為追逐者。一群人在草地上奔跑,玩得不亦樂
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  到達學校時,天色已經明亮,人流尚未湧現。波菜獨自走進教室,發現一名女孩已經比他更早到達。他友好地打招呼說:早安。小女生回應道:早安。 之後,他們各自回到座位上,整個教室只有兩人,波菜想起昨天在禮堂的二樓,他在聽學生唱歌,唱的正是《茉莉花》。當時,一位小女孩拍拍他的肩膀,微笑著看著他,顯得非常親切
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  波菜的腦海裡沒有思考如何過自己的生活,唯一想的就是怎麼玩。雖然他有做功課,但卻缺乏認真的態度;吃飯是理所當然的事,但他的飲食品質並不怎麼樣。對於讀書,他缺乏認識到小孩子是必須讀書的,並且沒有人教導他。由於父母需要工作,他們沒有花時間用心教導他。就連捉小鳥這種事情也是他舅舅教導的,而舅舅對他強調:
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  波菜拿著一根繩子,打算製作一個捕鳥陷阱,他的目標是捉麻雀。陷阱的製作方法如下:首先,他取了一個小籃子和一根小木條,將小木條用繩子打了一個死結,使其成為90度的支架,與45度的籃子形成對稱。籃子底部放了一些白米。    只要小鳥進入籃子,低頭吃白米,波菜就用力拉繩子。繩子與小木條綁在一起,只要小
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  夏天,一所小學,學校裡有一個小學生,他叫波菜。波菜是一年級的學生,站在學校的二樓,凝視著一樓的禮堂,一群學生正在唱歌。這首歌叫作《茉莉花》,波菜覺得非常有趣。    此時,一位小女生,同樣是波菜的同學,雖然波菜從未與她交談過。她也站在學校的二樓,來到波菜身旁,輕拍了拍他的肩膀,微笑著看著他,顯
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  今天上英文課,這位老師是一位女性。老師要求學生們背ABC,每位學生都背完了,唯獨波菜沒有背完。老師問:波菜,為什麼你背不完?波菜無法回答,老師繼續問:是不是在家裡沒有用心做功課?沒有認真讀書?波菜只好說:是的。老師說:今天放學後留在教室,我會重新教你。這時綠豆說:老師,你也能教我嗎?我也想留下來
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  綠豆回到家後,躲進房間念誦心經。念了十遍後,她用毛筆細心書寫在小楷簿上,專注用心。寫完後,她輕聲說:大慈大悲觀世音菩薩,請你用你的法力,將波菜買的那兩條打架的魚,分別放進兩個不同的魚缸裡,防止它們相互打鬥。如果牠們打架,其中一條可能會死亡。我再念十篇心經,再用心寫一篇經文,盼望菩薩能夠聽從我的心
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  放學後,波菜一個人徒步回家,沿途,他在菜市場的椰水攤碰巧遇見了綠豆。他們一同品嚐椰水,綠豆問波菜:你住在哪裡?波菜回答:我住在太平村。綠豆說:哇,我也是住在那邊,我們一起走吧。   兩人一起奔跑,經過一家賣魚的店,綠豆問:為什麼停下來?波菜回答他有興趣買魚,綠豆也感到好奇,因為她從未進過賣魚店
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  當波菜走回座位時,發現綠豆正看著他,臉上掛著勉強的笑容,這突然的注視讓波菜感到臉紅,他意識到自己好像被發現了。老師今天要教給他們一個新字,直接寫在黑板上:「羞」;感受到恥辱,難為情,害臊。老師解釋道:為什麼我要打你屁股呢?波菜,你知道嗎?就因為你今天沒有掃地。我要提醒大家,一定要守規矩,因為你們
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  下課了!學生們一陣歡呼,跑出教室去吃飯。波菜獨自一人,也準備走向飯堂。他沒有什麼朋友,事實上,波菜是一個沉默寡言的人,這樣的性格往往不容易交到朋友。然而,他有一項特長,那就是玩。吃過飯後,他加入了玩遊戲的行列,這次選擇了追逐的遊戲。規則簡單,被捉到的人要成為追逐者。一群人在草地上奔跑,玩得不亦樂
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  到達學校時,天色已經明亮,人流尚未湧現。波菜獨自走進教室,發現一名女孩已經比他更早到達。他友好地打招呼說:早安。小女生回應道:早安。 之後,他們各自回到座位上,整個教室只有兩人,波菜想起昨天在禮堂的二樓,他在聽學生唱歌,唱的正是《茉莉花》。當時,一位小女孩拍拍他的肩膀,微笑著看著他,顯得非常親切
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  波菜的腦海裡沒有思考如何過自己的生活,唯一想的就是怎麼玩。雖然他有做功課,但卻缺乏認真的態度;吃飯是理所當然的事,但他的飲食品質並不怎麼樣。對於讀書,他缺乏認識到小孩子是必須讀書的,並且沒有人教導他。由於父母需要工作,他們沒有花時間用心教導他。就連捉小鳥這種事情也是他舅舅教導的,而舅舅對他強調:
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  波菜拿著一根繩子,打算製作一個捕鳥陷阱,他的目標是捉麻雀。陷阱的製作方法如下:首先,他取了一個小籃子和一根小木條,將小木條用繩子打了一個死結,使其成為90度的支架,與45度的籃子形成對稱。籃子底部放了一些白米。    只要小鳥進入籃子,低頭吃白米,波菜就用力拉繩子。繩子與小木條綁在一起,只要小
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  夏天,一所小學,學校裡有一個小學生,他叫波菜。波菜是一年級的學生,站在學校的二樓,凝視著一樓的禮堂,一群學生正在唱歌。這首歌叫作《茉莉花》,波菜覺得非常有趣。    此時,一位小女生,同樣是波菜的同學,雖然波菜從未與她交談過。她也站在學校的二樓,來到波菜身旁,輕拍了拍他的肩膀,微笑著看著他,顯