勸君修行要趁早，莫待業力臨頭報(二)

以下為一位有緣人分享：

在外地工作，每日晚上與父母視訊，除了讓父母知道我在外很好，讓他們不用掛慮，也藉此瞭解父母的心情及身體狀況。感覺母親的精神比較差，但通話中她總是笑臉以對，不讓在外的孩子擔心。

上週五晚上回去探視父母，陪著看看電視、聊聊天，可以感受到母親有我陪伴的愉悅心情。週六早上準備回工作地時，母親說她昨晚睡覺時有好多痰，且只要閉上眼睛，就會看到面目猙獰的影像不敢入睡，但她的心裡一直唸「阿彌陀佛」，最後感覺看到佛祖才安心睡著。

母親還說，從今年三月起，手痛、腳麻、腰酸，屁股疼痛加劇，都很不想起床，只是怕孩子們擔心，不敢告訴我們，不知道是不是快死了，她向佛祖請求是不是可以帶她去了，在這個活地獄實在太苦了。我聞之悲傷，這樣的苦楚，沒有人能代替母親承受。

自105年10月母親發生意外，四肢癱瘓到現在已近6年，幸好有精舍，讓母親過了一次又一次的難關，從四肢完全無法動彈，到現在能夠坐在輪椅上，看電視超過兩個小時以上，在在驗證了「有佛法就有辦法」、「因果債，功德還」的正理，也讓母親把「阿彌陀佛」放在心上。

我跟母親說：「這些苦難讓您消了好多業障，但已經度過最痛苦的時候，現在雖然還是苦，但苦著、苦著就回甘了，我們一心唸阿彌陀佛，晚上睡覺時，就一直在心裡唸阿彌陀佛。」次日再跟母親視訊時，她說晚上有睡得比較好。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「當人年老體衰，油盡燈枯時，業力就像排山倒海般湧現，前來討債，這防不勝防，卻也是必然的現象；如剛接觸唸經消業障的眾生，當消了半年左右，業主菩薩就會密集出現，前來障礙與干擾，而大部分的人，若不了解背後的真相，會覺得無法理解與接受，就萌生退意，無法再堅持修下去，是同樣的道理；故，勸君修行要趁早，莫待業力臨頭報，人在平時就要積極修行、消業障、守五戒、行十善、渡眾生，方能越來越平安、喜樂，等到要往生時，才能免去許多不必要的折磨，能平靜、安詳的離開。」

「莫待業力臨頭報」，困在不能動彈的肉體、坐不知期限的牢獄時，才猛然醒悟要修行、消業障，這時吃苦、知苦，但很難了苦、離苦；還不如儘早服用「勤修行、消業障、守五戒、行十善、渡眾生」的無上補品，預防勝於治療，還清舊債務，不欠新殃債，不用離苦，即可得樂。

（分享完畢）

為生活勞碌的人，羨慕生活富足的人；在地上走的，羨慕在天上飛的；工作繁忙的人，羨慕整天無所事事、看似逍遙的人……。然而話說回來，被羨慕的人，當真如外人眼睛所見，真的很「幸福美滿」嗎？舉凡種種令人睜大眼睛、讓人發聲讚嘆的現象，除非我們也身歷其中，不然的話，皆是「如人飲水，冷暖自知」，無法得知當事人內心的酸甜苦辣。

人的痛苦都是比較而來，如果我們總是回想幾十年來的不如意，那便是給自己催眠、不斷讓自己服下毒藥，一定會使我們舉步惟艱。生活不如意或感情陷入困境，很多時候是業力討報或福報不足造成的，這時更需要有積極樂觀面對的心態，尋求正確的方法解決，問題才能逐一獲得改善。如果只是一昧逃避問題，不去思考如何突破困境，甚至連思想與心情都陷入苦境出不來，那便是自討苦吃、苦上加苦了。

一個人出生的環境、天賦或智力，這些都是天生的，稱之為「命」。各人的命，都跟過去世的所作所為脫離不了關係，是出生前已經安排好，早就寫入八字命盤中。後天經由人為的操作，如坊間說得活靈活現的祭改或改命，實際來說都是玩文字障眼法，利用人渴求順境的心理，讓人誤解命可以改。正確來說，坊間所謂的改命是改運，但所謂的「改」，無法讓即將發生的災厄消失不見，而是將各人的福報往前挪移使用，以福報形成防火牆，暫時避開即將發生的災禍。

換句話說，以前種了什麼因，現在便須承受什麼果；過去讓人不好過，如今因緣到了，便換成業主菩薩讓你不好過。遇上業力討報，除非從源頭解套，善用「因果債，功德還」，業主菩薩拿到足夠的功德後，才會心平氣和、心甘情願的往祂人生的下一站出發，不再干擾、不再障礙，原本因為業力討報而產生的重大疾病、意外事故，就此化解消弭，這才是真正的「改命」！

人生的過程宛如在波濤洶湧的海上航行，要學會正確的掌舵除了須有正知正見，更須有面對苦難時的堅持、樂觀與勇氣。歷來的高僧大德都是受苦受難的，他們的生命都是「人生不如意事十常八九」的真實驗證。但他們面對苦難時，始終保持著正向的思考，能「常想一二」，甚至苦中做樂，最後他們超越苦難，苦難反而成為生命裡最難得的養料，滋養他們的靈性，幫助他們開啟自性的智慧。

「人生不如意事十常八九」，人生難免有不如意，起伏波折才是人生常態，既然如此，常想一二，不思八九，事事便如意！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無護法韋馱尊天菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩