20100703 金身的材質

金剛兄弟問：金身的材質，哪種最好？

我回答：金身存在的目的，是為了令「觀者」升起「恭敬心」、「莊嚴心」，依此莊嚴金身來「攝受眾生紛亂的心」，而且在密教來說，更需要依金身、唐卡來觀修，所以金身與唐卡的存在，對「一般佛弟子」、「生起次第」程度的金剛兄弟，就顯的相對重要。

依上述的說明，就可以知道，其實什麼材質，並不重要。重要的是金身是否夠莊嚴、是否能夠將你自己的 「攝受」住！如果你所供奉的金身，你自己都不喜歡「看」，那你怎麼會用「祂」來觀修？搞不好，你根本就不會想進入壇城來修習儀軌。所以不需要在意金身的材質，無論是鎏金、銅、鐵、陶、磁、玻璃纖維、甚至是刺繡類、紙類的唐卡，事實上，都沒有差別。

差別的，是我們的心。由於我們自幼就被建立了：什麼東西貴、什麼東西便宜，而此分別，就建立了「貴的，比較有用、比較靈」的錯誤認知。這完全是「人」的分別心所造成的。

我翻閱了「佛說造像功德經」，裡面並沒有提到用什麼材質的金身，功德特別殊勝。在「地藏菩薩本願功德經」裡，也說了造種種佛像可以獲得的功德，但並沒有材質上的分別。

殊不知一句名言：「山不在高，有仙則靈；水不再深，有龍則鳴；斯是陋室，為吾德馨」

金身的材質，不需要去煩惱，該煩惱的是「為吾德馨」！藉由有相的金身，來修持的我們，是否修出自心的光明？是否將煩惱解脫了？

如果花光畢生積蓄，供奉了世上最昂貴的鑽石、黃金所鑄造的金身，但是自己卻沒有修行，煩惱依舊不斷，試問：儘管你供奉了堂皇的金身，你還需要輪迴嗎？我來回答你：要！你不修行，不將煩惱斷盡，輪迴是唯一的路。 

花費自己的錢財來供奉金身，其實是在練習我們 的「捨」心。我們願意「捨」去自己有形的財物，用在修行上。如果「捨」出財物，是為了獲取「更多」財物，這離「解脫」很遠。如果「捨」財物，是為了「去除我執」，你已經與「解脫」更近了。

這樣解釋，懂嗎？

不要在意外在的「物」，要在意你內在的「心」，這才是更重要的事。