【蘭千山館名硯目錄】035．清．尤侗銘星聯奎璧硯
【本體】縱 13.8 橫 10.7 高 1.7 重 617 公克
【介紹】端石，色青黑。琢三眼以象星，鑿二方池相連以象璧。背浮雕一僧坐蒲團上。
【左側銘】「真如書屋寫經研」。
【上銘】「星聯奎璧動三台。西堂」
【背銘】「體即無生，了本無速；振錫一聲，響動山谷。玄中有玄，覺外無覺。勘破千劫，只在一宿。尤侗」。
尤侗（1618－1704年）， 字同人、展成，號悔庵、良齋、鶴棲道人、西堂老人、三中子。康熙中，召博學鴻辭，授檢討，分修明史，歷官侍講，其古文、詩詞，才既富膽，復多新警之思，清世祖以才子目之，稱「老名士」，賜御書「鶴棲堂」匾額，天下羨其榮遇。著述甚豐：西堂雜俎、艮摘雜記、鶴棲堂文集凡百餘卷，及鈞天樂、清平調、桃花園等傳奇並傳於世。
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民國58年，林柏壽先生將珍藏的書畫古硯精選三百多件，寄存在故宮博物院成為故宮的藏品。因林柏壽的館名「蘭千山館」，這批文物就被稱為「蘭千山館文物」，其中最早最好的唐褚遂良〈黃絹本蘭亭序〉與懷素〈小草千字文〉即是館名的由來。「蘭千山館文物」就這樣進入故宮的歷史，53年後，2022年10月，故宮突然主動不續約，引發公民運動。
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這篇文章關於中國出土古董，介紹了明器與窖藏文物的歷史和背景。文章並對出土物品的特點做了詳細描述，是一篇適合古董愛好者閱讀的文章。
寄全椒山中道士
唐代韋應物
今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。
這首詩是從一位駐紮在偏遠縣城的政府官員的角度來寫的，他想念他住在山上的道士朋友。這首詩以其意象和象徵的運用而聞名。冰冷的縣衙、蜿蜒的小溪、落葉、空山的意象，都烘托出詩中
《題 李凝 幽居》唐 賈島
閒居少鄰並，草逕入荒園uan5(un5)。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門bun5。
過橋分野色，移石動雲根kun(kin)。
暫去還來此，幽期不負言gian5 。
(註解:雲根：古人 認為「雲觸石而生」，故稱 石為雲根。這裡指 石根雲氣。)
此詩押十三元韻部，包
位於四川新都的中國大陸著名古剎寶光寺於九月二十九日，為雲高大法王上師的弟子王篤川居士舉行毗荼大典，火化後拾得二百二十五顆堅固子。
《曲江陪鄭八丈南史飲》（758年） 唐 · 杜甫
引用典故：傍青門
雀啄江頭楊柳花hua，鵁鶄鸂鶒滿晴沙sa。
自知白髮非春事，且盡芳尊戀物華hua5。
近侍即今難浪迹，此身那得更無家ka。
丈人才力猶強健，豈傍青門學種瓜kua。
「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。」 - 如今的
儀封人請見。曰：『君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。』從者見之。出曰：『二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸』（八佾第三）。
『儀』，地名，屬衛國，在今河南蘭考縣境內；『封人』，管理土地的官員。孔子路過儀這個地方，他慕名前來求見孔子。就對看
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