別針款種子圖繡-NO21.22.23
製作時間:4.5/3.5/3小時 完成日期:2024.1.4/8/10
種子1和3，做成別針；種子2做成冰箱貼。
原以為小小的別針款，一小時就能繡好一個。沒想到製作一個小種子圖，和繡一幅圓框花籃圖的時間一樣久。而且別針款的加工更麻煩，需先將布邊收到種子背面黏起來，再將別針縫在不織布上固定，然後將不織布黏到種子背面貼合。弄得十隻指頭黏答答，桌面也被保麗龍膠塗到。
繡法
種子1:開放扣眼填充繡、長短繡、自由繡、緞面繡
種子2:開放扣眼填充繡、長短繡、自由繡、緞面繡
種子3:鎖鏈繡、長短繡、自由繡、緞面繡
<開放扣眼填充繡>技法有點像毛織針鉤，種子1的帽子我織得比較密，種子2織得比較鬆，效果完全不一樣，一個看起來像毛衣質感，一個像網袋(微笑)。
第一次挑戰長短繡，好難喔。由於形狀不規則，繡到後來必須自由發揮，彈性變成長短繡和自由繡的組合。
種子3使用鎖鏈繡構成帽子的部分，意外好看。
辛苦繡完種子後，給老公看，老公說:這是陀螺嗎?我叫他再想想看，他想了三天也沒想出來，有那麼不像種子嗎!?(氣呼呼)
圖案參考來源: 法式刺繡針法全書，蘋果屋出版社
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
/
大家現在出門買東西還會帶錢包嗎
鴨鴨發現自己好像快一個禮拜沒帶錢包出門
還是可以天天買滿買好回家(?
因此為了記錄手機消費跟各種紅利優惠
鴨鴨都會特別注意銀行的App好不好用！
像是介面設計就是會很在意的地方
很多銀行通常會為了要滿足不同客群
會推出很多App讓使用者下載
每次
三法印，一組可以用來印證自己跟隨的師父、老師說的教義，或正在看的書藉、經典中的理論，是否合乎有正確符合佛教思想的三個要點。
~~~
二千五百多年前，釋迦牟尼佛坐在菩提樹下時，反覆思考著一些問題：
我們的世界，真實狀況到底是什麼樣子？(世間實相)
為什麼世間萬物會不斷地發生變化？
說到貸款，大家直覺性的想到銀行，但你知道不是只要跟銀行申請貸款，就絕對會借到錢嗎？
有時候就是因為什麼都沒做，平常沒準備，而貸不了款；又或是日常一些習慣，導致自己成為銀行眼中的信用不良戶而不自知。這一篇與你分享銀行評斷一個人信用的大方向，分享一些小細節讓你日常累積自己的信用。
在這篇文章中，我們探討了在當今社會中，如何分辨虛擬與真實之間的界線。透過直覺和感受，我們需要挑戰媒體呈現的假象，並仔細觀察周圍的細節。文章強調選擇與自己價值觀一致的劇本，並明白善惡的相對性，使每個人都能在這個複雜的世界中找到自己的立場。無論你選擇扮演哪種角色，重要的是掌握選擇與操控的權力。
/
大家現在出門買東西還會帶錢包嗎
鴨鴨發現自己好像快一個禮拜沒帶錢包出門
還是可以天天買滿買好回家(?
因此為了記錄手機消費跟各種紅利優惠
鴨鴨都會特別注意銀行的App好不好用！
像是介面設計就是會很在意的地方
很多銀行通常會為了要滿足不同客群
會推出很多App讓使用者下載
每次
三法印，一組可以用來印證自己跟隨的師父、老師說的教義，或正在看的書藉、經典中的理論，是否合乎有正確符合佛教思想的三個要點。
~~~
二千五百多年前，釋迦牟尼佛坐在菩提樹下時，反覆思考著一些問題：
我們的世界，真實狀況到底是什麼樣子？(世間實相)
為什麼世間萬物會不斷地發生變化？
說到貸款，大家直覺性的想到銀行，但你知道不是只要跟銀行申請貸款，就絕對會借到錢嗎？
有時候就是因為什麼都沒做，平常沒準備，而貸不了款；又或是日常一些習慣，導致自己成為銀行眼中的信用不良戶而不自知。這一篇與你分享銀行評斷一個人信用的大方向，分享一些小細節讓你日常累積自己的信用。
在這篇文章中，我們探討了在當今社會中，如何分辨虛擬與真實之間的界線。透過直覺和感受，我們需要挑戰媒體呈現的假象，並仔細觀察周圍的細節。文章強調選擇與自己價值觀一致的劇本，並明白善惡的相對性，使每個人都能在這個複雜的世界中找到自己的立場。無論你選擇扮演哪種角色，重要的是掌握選擇與操控的權力。