講求互助又重視獨立:瑞典偏左社區的「香蕉嘉年華」

閱讀時間約 4 分鐘

我家社區叫做Jingis[1],住了兩百多戶人家,又分成好幾個「院」。一間間房子緊緊相依,每十來戶圍成一圈,中間形成一個小公園。這些院子以A、B、C字母命名,我住在D院。

 

我覺得瑞典社會有個有點矛盾、有點奇妙的地方,那就是他們的社會結構講求互助,用高稅率成全的社會資源編織一張能接住任何人的安全網;但同時又講究獨立自主,不喜歡麻煩別人,跟不熟的人也總是保持一點距離。我搬來這個社區之前住了很多處公寓,從來就沒跟鄰居打過交道。記得有一次去拜訪朋友新居,和她在門外巧遇了一個鄰居,鄰居跟我們攀談了好一會兒。關上門,朋友馬上一臉擔心地跟她的同居男友說,怎麼辦我們的鄰居好像很喜歡聊天耶……。

 

有一年在任職的大學參加教職員耶誕尾牙,校長忽然拿出一個鈴鐺,說我們現在來speed date(快速約會),請大家找一個你不認識的學校同仁聊天,我每五分鐘搖一次鈴,你們就要換下一個對象。在校長的逼迫下,平時內向的瑞典人們只好倉促慌亂地找陌生同事聊天,每次一想起那一幕我還是忍不住想笑。

 

偏左的瑞典社區

 

不過,生了孩子以後,許多瑞典人會選擇搬到所謂的「小孩家庭」社區,讓孩子們玩在一起,彼此也好有個照應。我兒子出生後不久,我們就搬來這個很典型的小孩家庭社區,這裡每個院圍成一圈的設計,更增進了向心力。

 

有個已經住在這兒十多年的鄰居Katarina說,她常常到樓下客廳,看到鄰居小孩玩得太累,跑進來倒頭睡在沙發上,她自己也常常到鄰居或是隔壁院那去把自己的兒子找回來。隔壁院住著一個單親媽媽,有一天深夜她的兒子發高燒,她情急之下只好站在院子中間大喊,有人能送我們去醫院嗎?頓時整個院子燈火通明,左鄰右舍都搶著幫忙。

 

Jingis除了小孩家庭多,還有一個很明顯的特徵,那就是居民的政治傾向十分偏左,充滿了從台灣人眼裡看來十分奇特的現象,這種氛圍從今年的嘉年華會更是可見一斑。

 

Jingis中間夾著一個長條型的公園,被居民暱稱為香蕉公園,每年都舉辦各種以香蕉為名的活動,今年舉辦的香蕉嘉年華,按傳統是由居民的變裝遊行揭開序幕。我住的D院剛好面臨世代交替,小孩離巢的家庭陸續搬走,一下子搬進了五個有小小孩的新家庭。我們對這些活動不太孰悉,只知道每個院要用各自的字母開頭想一個變裝主題,我們琢磨了一下,決定了一個最容易準備的主題:Disco。

 

到了遊行當天,我們在院裡更衣排演,大家都感到頗滿意,但是一到了香蕉公園廣場上,我們才發現我們把遊行想得太簡單了!每個院的遊行主題都創意幽默兼具,治裝設計更是用心至極。有的主題和政治或歷史有關,比方說G院的主題是「Make G院 Great Again」,他們印了許多諷刺川普的政治宣傳,一邊唱美國國歌一邊發傳單給大家。

 

K院的主題是「共產主義」(Kommunism),每個人都打扮得很像共產主義畫報裡的人,揮著大紅旗,吹奏國際歌。Q院的主題是「叛賊吉斯林」(Quisling),挪威人吉斯林幫助納粹入侵挪威,就像我們的汪精衛一樣,成了叛賊的代名詞。Q院的陰謀是讓柳丁入侵香蕉嘉年華,我們當天早上在D院裡看到桌上地上散落了好幾個柳丁,大家還摸不著頭緒,看到他們的主題才恍然大悟,原來是Q院在前一天晚上就在全社區動了手腳。

 

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共產主義後面接著慾望樂園,這兩個在台灣被視為禁忌的主題襯著藍天和陽光,非常有違和感。

 

今年也有很多和性別有關的主題,L院的主題是「Lust Garden」慾望樂園,大人們穿戴假奶假陽具,小孩打扮成可愛的花童,逢人便說,歡迎來到慾望樂園。M院的主題是「Mens月經」,大人小孩都打扮成染血的衛生棉或棉條,小小孩坐在改裝成子宮的推車裡,兩個熟女舉著「Mens-free停經」的牌子共襄盛舉。

 

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慾望樂園的可愛花童和穿著假奶假陽具的大人們,讓人不知道該不該直視。

 

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M院的月經扮裝。

 

[1]:這個社區的全名其實是Djingis Khan成吉思汗,暱稱Jingis。這個名稱來由有點迂迴,所以在文中就不贅述。瑞典不同區域的道路名稱常以一個主題統合,比方說我以前住在鸚鵡路,是一個以鳥為主題的區域。Jingis這個區域的主題是瑞典特有的大學戲劇傳統Spex。Spex是一種載歌載舞的風刺喜劇,常以歷史事件為背景,成吉思汗是隆德大學(Lund University)在1954年製作的經典Spex,一直到現在還有定期演出,也成了我家社區的名稱。

 


 

所有圖片來源:吳媛媛攝影

編輯:熊編

 

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<p>本專題致力於提供更貼近生活的瑞典記錄,把中間偏左理念落實在柴米油鹽、近親和鄰裡間的動態描寫,熱呼呼地送到你眼前。也試著捕捉更立體的理念激盪,包含我身為台灣人和瑞典偏左價值磨合的過程;以及我對瑞典社會內部左右辯論的觀察。</p>
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<p>食衣住行育樂,每一個選擇都是父母經過百般思索做下的決定,每次聚會也總是有許多熱烈的討論和交流。雖然家長們的想法難免有出入衝突,但是每次看著這些爸媽們為著一件小事躊躇、激辯,只為了找出對孩子和社會最好的方法,我感受到的,是滿滿的愛。</p>
<p>因為女性生理構造,養育和照顧等勞動常被視為典型的女性職務。但是,這些基於女性特質對社會做出的貢獻,不管是在地位和酬勞上,往往比男性特質的社會貢獻低。因此許多文化女性主義者認為,女性特質的社會貢獻必須得到相當的尊重和報酬。</p>
<p>瑞典七零年代已降的移民政策是成功的。得到瑞典居留權的移民,可以和瑞典人一樣享受穩定的社會補助,這抑止了超低收入移民就業市場,不但讓瑞典藍領族群免於薪資和就業機會受移民牽累的命運,也讓移民站穩腳跟,慢慢開始回饋。</p>
<p>在教學法的第一堂課,教授就問我們,什麼是老師?什麼是教育?他問到我的時候,我馬上運用以前背得滾瓜爛熟的韓愈師說回答:「老師就是傳授學問的人。」這時候教授又問我,什麼是學問,學問在哪裡?我搖搖頭,答不上來。</p>
<p>在社會政策上,右派思維偏向強調人人都應有選擇的自由,不應該干涉。而左派思維則認為在看似自由的社會中,我們的選擇其實常常被現實束縛。如果一個選擇是出於身不由己,並且造成不平等的結果,則適度的干涉,才能達到真正的自由。當然,這是一個見仁見智的問題。</p>
<p>Mysa就是人們在擔憂日常茶飯病痛之餘,和其他人進行的純粹交流。這種交流看似放鬆,但也不能完全放鬆,必須耐心傾聽、努力理解。因為是家人,所以毫不保留地分享自己的生命經驗,意見不合也笑著包容。這樣的交流很愉快,但時間拉太長會有點累,所以重視的不是量,而是質。</p>
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