陽光下的光明與黑暗──《陽光普照》剖析

　　先從片名下手。《陽光普照》，應該有雙關的意涵，可以是大自然陽光相當公平且普遍的照射，也可以是人間關懷的溫暖。不過，諷刺的是，大自然的陽光真的可以公平的照射嗎?稍微有點地理常識，就知道不可能，高緯度、低緯度地區的日照時間一定不一樣，深海區也無法終年受陽光的透射。所以說，人世間關懷的溫暖，當然無法普照在每個人身上，阿和跟菜頭就是極為明顯的對比。

　　早年二人浪跡江湖，一次菜頭因阿和被欺負，幫忙出面教訓而砍斷黑輪的手掌，只好雙雙入監服刑。入監後，菜頭家因無力負擔賠償費用被查封，奶奶也只能送至安養院，期間無人聞問，甚至自己當初為阿和仗義出氣，他比自己早出獄，竟一次也沒有來探監，遑論當初將罪責推得一乾二淨，是故出獄後的菜頭，怎能不對阿和屢屢情緒勒索?反觀阿和，獄中自言媽媽來會面上萬次，哥哥也來兩次，女友小玉更對他不離不棄。阿和有了家人的支持，適時拉了一把，對比菜頭一人煢煢獨立，孓然一身，悲劇性就產生了，結局自然迥異。

　　這裡岔題一下，談談菜頭，看似十惡不赦，但我以為他卻有不忍人之心，當初會砍人，是為了義氣，最後一次出場，在車上本來要點枝菸，可是他卻猶疑了，想起了阿和對他說的話，於是走到車外抽菸，這一念之間，足見他的善性，就像韓國電影《我只是個計程車司機》檢查哨的學長一樣，明明知道司機就是他們要抓的人，可是他遲疑了，最後甚至放行，就是這遲疑，才見人性的光輝與溫暖，也是孟子所言的惻隱之心。《陽光普照》談的主題雖然沉重，但整部電影不致流於暗黑，我想與這個有關，正如黃春明的《死去活來》，晚輩是何等的不肖，可是卻有炎坤沖淡了這闃黑的人性。

　　其次，想聊聊戲份不重，卻舉足輕重的角色—哥哥阿豪。看似集所有優點於一身的人，最後竟選擇自殺。為何自殺?他自言想找塊陰影躲起來，可是卻無法，只能受陽光照射，無處可躲，一如大家對他的期待與盼望，但這包袱太大、太沉重了。另外，他對國文老師上到「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也」一句時，提出質疑。該句典出《論語》，而後司馬光引用至〈訓儉示康〉一文。緣此，可以視為對整個儒家文化的反動，因為儒家總要求我們要正向、要積極、要樂觀、要開朗，可是面對人生路途上的風風雨雨，真能以此心態無往而不利嗎?我想答案是否定的，總會希望能找塊陰影處，稍作休憩，找個人肩膀，相互依偎，王溢嘉《六祖壇經4.0》一書曾明白指出，如果一個地方從早到晚都陽光普照、無風無雨，那麼時間一久，這個地方反而會變成一片無趣、荒涼的沙漠。所以，我想禁錮後唯一逃脫的方法，就剩下離開這世間—自殺。兩年前，最後一堂高三文化基本教材課，我對學生說，課程是結束了，但老師希望你們去思考一個問題，你們同意課本上所寫的嗎?或者更精確而言，你們認同如孔子、孟子等儒家學者所構築出來的理想世界嗎?當大家都歌功頌德似的說，經典如何為經典，它是如何不朽，是如何具備現代適應性。然而，這會不會只是一場騙局?就像《人類大歷史》一書中作者所言，農業革命不過是歷史學家創造出來的進步，實際上卻讓人類一步一步邁入更勞累、更不快樂的世界。

　　如果覺得我的說服理由不足，或者還是認為電影中對該角色的描述或塑造仍過於平面，也沒關係，我承認。但可以試想一下，社會上自殺的人，是不是很多連最親密的人，都無法曉得自殺的原因?因此，這疑問不正與觀影者的我們不謀而合?

　　再來，我想談的是阿豪舉出自己版本的司馬光故事。為何要說這個故事?為何向曉貞訴說?先下結論，那個司馬光其實就是渴望陰影的阿豪自己。爸爸出場的第一幕，撐著傘在駕訓班教課，傘下的他，有了陰影。面對阿和獄中歸來，駕訓班的休息室，成了他逃離的歸宿。媽媽煩惱該找誰帶小玉去產檢時，阿豪出現，自告奮勇。阿和犯錯時，總有母親、女友作為依靠，最後，父親也加入行列。家中的每個人，都有脆弱的一面，都有著自己的陰影，得以暫時逃開或接受他人安慰，可是阿豪卻沒有，這部分跟菜頭一樣，所以片中兩次烏雲密布下大雨時，一次預示著阿豪的死亡，另一次便是菜頭了，他們倆都不為世人所知。

　　這兩位人物是我最有感觸的，《易經》說一陰一陽之謂道，他們倆剛好是一個太陽與陰影的極端，無法調和而臻至道的境界，悲劇的下場自然不證自明。菜頭雨夜出場，生命也在雨夜結束，隱然首尾圓合。他是悲劇，得到不到他人的關懷與溫暖，一如他的出生與死亡。阿豪，則即使回到家（晚上），照理說有陰影了，可還是要面對家庭的紛爭，或出馬解決，於是選擇夜晚自殺，因為這次真的有陰影(夜晚)了，不會在陽光下了。當然，這陰影同時也代表著內心的負能量，一次性爆開。所以不論在浴室、房間，燈光始終晦暗，光明與陰影的拔河，顯然後者戰勝了！

　　回歸正題，當阿豪發現，有人主動關心，自己不必再當太陽時，以為曉貞就是大海中的浮木，當然就要向曉貞訴說一切，可惜他錯了，性格上的錯誤，注定了悲慘的結局，就像〈鴻門宴〉的劉邦、項羽一樣，有道是性格決定命運，誠不我欺。他主動陪曉貞搭公車回家，即便不順路也無妨，因為覺得曉貞是了解他、給他溫暖的人，然而站在曉貞的立場，夜晚有個男生主動陪你回家，怎能不叫人誤會(俗稱的渣男體質，分為兩類，一類是不自知，如阿豪，另一類是知曉的)，所以曉貞在阿豪去世後，說出希望跟他是男女朋友關係，在動物園時，也主動伸出自己的手牽著阿豪。登!登!登!這手是死亡之握啊!何也?阿豪不斷的為家人付出，只是渴望他人的關心，讓自己偶爾也能躲在陰影裡，但曉貞這一牽手，讓阿豪覺得自己是不是也該對她負責，身上的包袱與負擔日益沉重，所以動物園之後，再也沒有聯絡，下次見面時，就是具冰冷的遺體。但先別急著怪罪曉貞，有人會質疑，阿豪為什麼不把他內心想法說出來，我以為不說出來才是阿豪啊!說出一個這麼難懂的故事，曲高和寡、陽春白雪，「曉」貞怎會知「曉」，又外在這麼熱情、正向的人，又有誰能理解他心中的苦楚，或懷疑他的不快樂，就像小丑，再不快樂，臉上永遠一抹誇張的笑容!他正是一個不能或不會說出自己心中想法的人(類似外向孤獨症)，譬如爸爸問他為何來了，他說就只是來看看你，沒有理由(這段當然是父親在阿豪死後的懸想示現，不過亦可窺知其日常生活給人的印象);自殺前把自己的房間整理乾淨，身體也洗乾淨，並把手機上所有的訊息刪光，讓外界找不到任何一絲一毫蛛絲馬跡，媽媽說是他體貼，不想麻煩人，這點我同意，但其實也是不想讓人瞭解他，斷絕外界一切訊息；整理遺物時，發現爸爸給他的筆記本，一頁也沒動，筆記本是爸爸對他的期待，每頁都空白，暗示著希望的落空，但同時也是謎樣般不讓人理解的表徵；探監時阿豪質問弟弟不說的理由，可是通觀整部電影，阿豪自己才沒說出自己自殺的理由。緣此，阿豪就像片中的龍捲風一樣，把葉子捲了起來，但風過後，什麼也沒留下!另外，有人說這個改編版的司馬光故事，是自殺作家袁哲生的作品，與阿豪後來選擇自殺隱隱相應，或可聊備一說。

　　再其次，命名與服裝，應該也有巧思。爸爸在片中是傳統父親的形象，不會溝通，可是對孩子卻充滿愛，一如他的名字阿文，「文」正是「文過飾非」的「文」，不斷掩飾自己對小兒子的情感。媽媽在片中也是傳統母親的形象，不斷的忍受、忍耐，接納小玉，接納老公(離家一個月，但卻無半句怨言)，「琴姐」或許就是「情結」，對萬事萬物都有情，特別是對非親非故的小玉，當然也就難跳脫這情「結」(劫)，注定一生為家人勞心勞力，結下不解之緣。「建豪」就是「見好」，在他身上只看得到優點，不見缺點。「見和」用台語讀來也是「見好」，從叛逆少年，一步步變好。

　　至於服裝上，爸爸的藍色制服，就像藍天一樣高，呼應著他在家中的地位以及高遠的座右銘，「把握時間，掌握方向」。之所以說高遠，是因為他自己無法實現座右銘，妻子質疑，如果有把握時間，數十年來還會只是個汽車教練嗎?大兒子死去後，他頓失生活重心，何來掌握方向?媽媽幾乎都穿著黑色系衣服，象徵他如黑洞般，不斷吸收所有人的負能量。阿豪則是白色系衣服，暗示著永遠的光明、燦爛，他人對他的期許、希望，但配著藍色牛仔外套(父親的衣服色系)，就像父親重重壓在他身上的期望一樣，無所遁逃於天地間，讓我想起電影《大佛普拉斯》的最後一幕，大佛內好似有人在敲打著，最後畫面全黑，但敲打聲持續，就如我們被關在這世間，不斷發出願解脫、超脫、跳脫輪迴的吼叫，阿豪亦如是。阿和則由白色的囚衣，到出獄後黑色的衣服，象徵著心態的轉變，天上不可能存在著兩顆太陽守護世間，就像台大歐麗娟老師解讀《紅樓夢》時曾云，一開始的母神是賈母，當賈母一死，母神的角色就接棒給劉姥姥，換她守護賈家。阿和也是，獄中迎來哥哥的死去，換他成為家中真正的太陽(A SUN到A SON)，父親只有一個兒子的說法，也得到落實。出獄後，阿和賣力、認真，無怨無會為家付出，對於菜頭無理的要求，也只是默默做，不敢讓家人知道，這時他跟媽媽是一樣的，黑色系傳達了被動的接受、忍受。

　　最後，我想說這部電影之所以會令人回味、咀嚼再三，在於他成功刻畫每個人物，說出你我的心聲或某部分的遭遇，我們都可以在這些角色中找到自己或他人的影子，就像電影《那些年我們一起追的女孩》一樣，成功要件在於他販賣了大家的青春回憶，這部電影亦作如是觀。當然，除了闡揚家庭關懷的重要性外，片中最主要的概念是過度的陽光或陰暗都不好，應該要適時調整比例，一如電影《腦筋急轉彎》中的樂樂，拋棄了憂憂，就無法讓主人快樂，福禍相倚，樂憂相成。上〈漁父〉時，我都會跟學生說，儒、道二家不可能截然獨立，我們都必須有所保留，行中庸之道，過猶不及，否則走在極端，就是走在危險浪尖上。