只能做，不能說
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大約在2017年，DRG(Diagnosis Related Groups住院診斷關聯群)正吵的火熱時，我有幸與某位當年從無到有，參與健保制度設計的台大公衛教授說上幾句話。當時我其實很沒禮貌的問說：「健保至今20多年，我自己也觀察了幾年，發現再這樣發展下去的結果，不只會造成醫療器材跟不上先進國家，還會讓急重症這些救命科的人員出走，而某些點上，台灣的醫療品質已經實質下降了。」
我沒說的是，這些都是已經發生的現像，沒道理這些公衛的學者們都不知道，那為什麼沒有任何修正的跡像呢? 除非....
「是不是故意的? 用壓迫醫療從業人員的方式，讓台灣的醫療品質慢慢下降，而最終的目的，是讓沒有生產力的人自然洮汰(死亡)，這樣不但可以省下越來越高的醫療支出，減少長照的需求，還可以一並解決軍公教勞工等退休基金的問題。是不是當初在一開始設計健保制度時，就已經決定了這個方向?」
因為沒有生產力的人，大多是已經退休的人，要不就是殘、病等需要照顧的族群。
「這個只能做不能說。」我以為我聽錯了，因為我預期會聽到「始料未及」這類的答案。
「所以，真的是計劃好的? 打算放棄沒有生產力的人嗎?」我不死心，再問了一次。
「這種事只能做不能說....這個....只能做，不能說。」
至今，我還是沒有得到問題的答案。然而每當健保的政策又讓醫界跳腳時，我腦中就會浮起那一句。「這個...只能做，不能說。」
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以簡潔的文字紀綠學佛的心得
「能不能用一句話，說明佛教最重要的內容是什麼?」一位不信宗教的客座教授這樣問，看著面面相覷的我們，他緩緩的說：「Why people suffering?」
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智障的行為是會傳染的，尤其是群體的低能。其他人也開始站起來做一樣的動作，我知道我不應該用壯觀這兩個字來形容，但，這真的是壯觀。
從我在馬特市上寫文章開始，因為幾篇對香港支持，以及對政治感悟的文章，就頻頻遭到小粉紅的攻擊，因為本人個性強悍且有豐富的在知乎上和人對罵的經驗，所以碰到來搞事的一律不客氣地你"敬"我一尺我還你一丈。
大概是馬特市的溫情讓小粉沒想到會有我這樣的人存在，一個個氣呼呼的跑去知乎和B站潑我髒水，例如在白紙黑字
一位啞巴的妻子切傷了手指，他非常焦急，家裏卻剛好沒有膠布了。
他連忙到附近的藥店去買，店員看不懂手語，也一直不理解他手勢的意思，啞巴急得團團轉，還是想不到辦法。
忽然，他靈機一動，拿出隨身攜帶的小刀割破手指，鮮紅的血液流了出來，他卻指著傷口，笑得像個孩子。
@
不知道怎麼說，當意識到自己時，是騎著小型腳踏車在路上奔馳，記憶裡，好似是被什麼boss追逐著。
夢中的我，似是叫做「花言承慧志」，是直至死時，才意外得知的，起初，我只是個沒有名和姓的人。
身旁的夥伴，也記不清姓名了，印象中的容貌，是小學同學那張俊秀的面容，和一個溫暖性格的人，不過卻始終看不清他的
[越南]
在河內，我最喜歡漫無目的的在老街閒晃。偶然的一次隨性的亂走，我發現了一個世外桃源--河內的鐵路街（ 224 Lê Duẩn）。這條鐵路誕生於1902年，在法國人的手中建造完成，然後在2019年成為網路時代的眼淚。
誰會想住在鐵軌旁呢？
答案是沒有人。
更精確的答案是，沒有辦法的人。
從19
【由《不能說的秘密》到《想見你》，裡面想告訴我們的愛情哲學竟是始終如一的】
昨天我特意循著google搜尋的結果，到一間古舊的琴行買了一本琴譜。
先別問我買了的是甚麼，聽我說完下面的故事再算。
「過去、現在、未來，你覺得現在的自己正活在哪個時間點？」
先生外遇，難道我就只能禱告，然後什麼事都不做，我看你的文章、跟相關的書，看非常多，還是覺得自己好鱉好委屈，我就只能打落牙齒和血吞嗎？
感謝你的來信，讓我有機會再澄清幾點，其實我從來沒有說你就只能祈禱，但因為你的狀態傾向把自己的想法定住在這樣的思想裡，所以你看來看去都是什麼也不能做，就只能忍耐，只能祈
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