簡單學佛筆記
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以簡潔的文字紀綠學佛的心得
「能不能用一句話，說明佛教最重要的內容是什麼?」一位不信宗教的客座教授這樣問，看著面面相覷的我們，他緩緩的說：「Why people suffering?」
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先分享慧律法師說的這一段話，重點在5分38秒到6分整。https://www.youtube.com/watch?v=AWv-efNhrzg
上一篇討論的重點在「解脫」靠的是自力還他力，慧律法師這一段的重點，在「往生極樂世界」，靠的是自力還是他力呢? 答案是，二者都要。
純靠自力上一篇就講過，等於是
這應該是接受過國民教育的人，開始學佛時最常出現的幾個問題之一。這問題以佛法的目標：追求解脫來說，其實一點都不重要，因為知不知道都不影響修行和解脫。但的確是個困擾，特別是對自認理性的現代人而言。
常被拿來出討論的，可粗分成空間觀:四大部洲vs八大行星，大中小世界vs銀河系；及時間觀：大中小「劫」和人類
達賴喇嘛說
敵人不愉快，有什麼值得我們開心的？
敵人受苦，能給我們帶來什麼實質好處嗎?
能讓我們更健康?讓我們更長壽?
一點都不會。
敵人受難時我們幸災樂禍，
這樣的想法不但與修行的方向互相違背。
也會讓我們往後在造善時遇到障礙。
有時候達賴喇嘛說的話實在很有距離感，讓人覺得有點空泛，或是俗稱的講幹
說到魔戒中的甘道夫，大多數人的第一印像是，他和其它奇幻小說或是遊戲中的「魔法師」或「補師」很不一樣，所謂的魔法就只是放點光當免費的電燈泡，戰鬥完全是用手中的魔杖直接「搥打」敵人，而且體能超好可以全場跑來跑去，不穿盔甲但血多防高又靈敏，與其說是魔法師還不如說是會魔法的戰士。所以後來這類的角色又叫「力法
自力解脫
佛法的修行有個最重要的門檻，就是解脫，解脫指的是脫離六道輪迴(三界)，不再受到業力的束縛(但過去造的業還是會有影響)。要達到這個程度，需要努力的修行，要能入禪定，在禪定中去除很多煩惱，最後達成目標。不同的法門，就是選用不同的路線達到這個結果，但無論如何，都要靠自己的努力。這個叫自力解脫。就
了凡四訓是明朝末年袁了凡先生寫給他兒子的家訓，也是對自己一生作為的總結與反省，在過去400年中流傳很廣，一直受到許多人的喜愛和重視。不管學佛學儒的，都會推薦這本書，裡面當然有科舉時代追求作官的功利考量在內，但單以文章來說，它有三個優點，是這類勸人為類的書中少有的：
第一個是名詞有明確的定義，像是善的
認知的本體
雖然上一段我們把「空」代換成「螢幕和水」是錯誤的，但是把「第六識」(意識)代換成「螢幕和水」可就正確無誤了。我們所觀察到、感受到、思考到的一切事物，就是影像和波浪，而「第六識」就是螢幕和水。
在唯識學中，人的認知能力有分很多層級，而真正的認知本體，其實是第八識的見分(或見精，第八識的能力
「空」
佛法在論述空，可以有幾個方法，先從文字上來看。我們常聽到的「緣起性空」「自性空」「空無自性」「空相」....等等的，都可以先粗略的理解成「有條件存在」。
也就是龍樹菩薩說的「因緣所生法 我說即是空 亦名為假名 亦是中道義」。前二句其實是在講「空是所有由因緣而產生的事物或現象」，就只是「有條件
不懂才是正常的
「空」這個字堪稱是佛法最難理解的名詞了，最主要的原因是，它是佛法特有的觀點，其它文化，包含印度本身，都沒有直接等價於佛法上「空」的哲學概念(當然會有部分類似的觀點)，這導至在討論「空」的概念時，會一直在文字上繞得暈頭轉向，最後就會證得雙眼看天，腦袋放空的境界。
第二個原因，從大家耳熟
他怎麼修的?
只有下硬功夫，好好的照著佛法的修行方法，慢慢的提升程度，漸漸的就能看懂佛法的內容了，除此之外別無它法，總不能想著要跑馬拉松但是連家門都不出去吧。
所以對我來說，這本書真正看的不是拉瑪那尊者說的話，而是他的行為。他怎麼修行的?這個問題可就具體多了。
首先是可以看到印度文化對修行人的支持和
