清智
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醫學的本質，比起科學，更接近宗教。醫生的本質，比起科學家，更接近神職人員。而人類和動物的差別，比想像的少，但無比巨大。
「簡單學佛筆記」：以簡潔的文字紀綠學佛的心得
「心病由身醫 身病從心治」：學習各種療癒方法的心得
「猩猩人類」：從演化的觀點探討人類和動物的差別(大歷史推廣)
由新到舊
療癒的原理：冰山一角對正在受苦的人而言，寬慰才是最重要的，而不是符合科學
2022-06-06
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療癒的原理：以心理諮商為例(二)如果能跨過解決心理問題的第二步：接受問題。才能進到第三步，用方法來處理問題。
2022-05-30
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療癒的原理：以心理治療為例(一)願意讓別人知道自己的弱點，就代表已經踏出解決心理問題的第一步：面對問題。
2022-05-23
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療癒的原理：現代醫學(三)就算是不到「生病」的狀態，心理治療也能幫助「心中有苦」的人。
2022-05-16
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療癒的原理：現代醫學(二)醫療業比其它產業晚一點受到資本主義的影響，所以那種失去了舊時代的親密感特別強，
2022-05-09
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解答：敏感性&特異性的運用
2022-05-06
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療癒的原理：現代醫學(一)現代的西方醫學，是源於自然科學的基礎，來建立醫療理論的，所以現代醫學背後，是科學化的思考邏輯。
2022-05-02
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療癒的原理：醫學的本質(二)
2022-04-25
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療癒的原理：醫學的本質(一)“To cure sometimes, to relieve often, to comfort always.”
.....最重要的是--有個坐在醫生那張椅子上的人，會聽他訴說他的苦難，至於上面的人是誰，其實不怎麼重要。
2022-04-18
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療癒的原理：以安寧療護為例任何方法，只要能夠減少人類「苦」的感受，就有達到寬慰的效果。
2022-04-11
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療癒的原理：以感冒為例感冒會好，是因為身體有扺抗力和復原力(主因)，醫療是以間接的方式來提供支持(助力)。
2022-04-03
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療癒的原理：以皮膚受傷為例皮膚傷口會好，是因為身體有修復的能力(主因)加上醫療的支持(助力)。
2022-03-28
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自力與他力(二)先分享慧律法師說的這一段話，重點在5分38秒到6分整。https://www.youtube.com/watch?v=AWv-efNhrzg
上一篇討論的重點在「解脫」靠的是自力還他力，慧律法師這一段的重點，在「往生極樂世界」，靠的是自力還是他力呢? 答案是，二者都要。
純靠自力上一篇就講過，等於是
2020-10-06
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怎麼辦? 佛法上和科學上說的不一樣啦！這應該是接受過國民教育的人，開始學佛時最常出現的幾個問題之一。這問題以佛法的目標：追求解脫來說，其實一點都不重要，因為知不知道都不影響修行和解脫。但的確是個困擾，特別是對自認理性的現代人而言。
常被拿來出討論的，可粗分成空間觀:四大部洲vs八大行星，大中小世界vs銀河系；及時間觀：大中小「劫」和人類
2020-09-29
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不要忘了他是達賴喇嘛達賴喇嘛說
敵人不愉快，有什麼值得我們開心的？
敵人受苦，能給我們帶來什麼實質好處嗎?
能讓我們更健康?讓我們更長壽?
一點都不會。
敵人受難時我們幸災樂禍，
這樣的想法不但與修行的方向互相違背。
也會讓我們往後在造善時遇到障礙。
有時候達賴喇嘛說的話實在很有距離感，讓人覺得有點空泛，或是俗稱的講幹
2020-09-04
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母猩猩形容強壯的女人?(政治不正確，生物也不正確。)如果一個女生因為長相被人用母猩猩來形容，除了表示說的人很沒口德之外，基本上可以說是沒錯的，猩猩的長相的確不符合人類的審美觀。
但是因為身材很健壯或力量很大--像是攻殼機動隊裡的素子，還有最近火燒很大的遊戲「最後生還者2」的艾莉--被說是母猩猩的話，就不見得正確了。
在人科的物種中，比上半身的話，成年
2020-06-23
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只能做，不能說大約在2017年，DRG(Diagnosis Related Groups住院診斷關聯群)正吵的火熱時，我有幸與某位當年從無到有，參與健保制度設計的台大公衛教授說上幾句話。當時我其實很沒禮貌的問說：「健保至今20多年，我自己也觀察了幾年，發現再這樣發展下去的結果，不只會造成醫療器材跟不上先進國家，還
2020-06-15
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甘道夫型的「法師」們(一)當個好出家人的物理條件說到魔戒中的甘道夫，大多數人的第一印像是，他和其它奇幻小說或是遊戲中的「魔法師」或「補師」很不一樣，所謂的魔法就只是放點光當免費的電燈泡，戰鬥完全是用手中的魔杖直接「搥打」敵人，而且體能超好可以全場跑來跑去，不穿盔甲但血多防高又靈敏，與其說是魔法師還不如說是會魔法的戰士。所以後來這類的角色又叫「力法
2020-06-15
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舊文搬家：考題：敏感性&特異性的運用26歲男性出現失智相關的症狀，囧rz醫師依據病史懷疑他可能得了「當兵腦殘症候群」(MAD：Military Associated Dementia)此疾病經評估大腦功能後可分成二種結果，每個結果有各自的敏感性&特異性：
結果一：病人左腦完全失去正常(patient's left hemisphere
2020-06-10
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舊文搬家：醫學檢驗的觀念在某一群人中，有個疾病D的盛行率p=10% (0 .1=前測機率=測驗前的機率)，有個檢驗疾病的方法T，sensitivity(sen)=80%， specificity(spe)=90%，如果有個人進行了檢查，檢驗報告是陽性，他有多少的機會是真的有病? 如果是陰性，就真的沒事了嗎?
陽性預測值
2020-06-10
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舊文搬家：風之谷「風之谷的娜烏西卡」(風の谷のナウシカ)是這個作品的全名。動畫在日本首映時間是1984年3/11，比我出生整整早一個月。原本有一首同名的主題曲，但是在動畫中完全沒出現，而是直接在原聲帶中才收錄。
漫畫版是由宮崎駿「本人」畫的漫畫作品，從1982年連載到1994年才完結，內容當然是比動畫多非常多。我認
2020-06-10
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自力與他力自力解脫
佛法的修行有個最重要的門檻，就是解脫，解脫指的是脫離六道輪迴(三界)，不再受到業力的束縛(但過去造的業還是會有影響)。要達到這個程度，需要努力的修行，要能入禪定，在禪定中去除很多煩惱，最後達成目標。不同的法門，就是選用不同的路線達到這個結果，但無論如何，都要靠自己的努力。這個叫自力解脫。就
2020-05-29
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了凡四訓好在那?了凡四訓是明朝末年袁了凡先生寫給他兒子的家訓，也是對自己一生作為的總結與反省，在過去400年中流傳很廣，一直受到許多人的喜愛和重視。不管學佛學儒的，都會推薦這本書，裡面當然有科舉時代追求作官的功利考量在內，但單以文章來說，它有三個優點，是這類勸人為類的書中少有的：
第一個是名詞有明確的定義，像是善的
2020-05-29
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人體與演化(補充資料)人的「現今」生物分類學
域： 真核域 Eukaryota
界： 動物界 Animalia
門： 脊椎動物亞門 Vertebrata
綱： 哺乳綱 Mammalia
目： 靈長目 Primates
科： 人科 Hominidae
族： 人族 Hominini
屬： 人屬 Homo
種： 智慧種 sap
2020-05-22
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人體與演化(三)主題四：如何認知時間。屬於你自己的時間。25~30分
活動：讓大家由身體來感受自己如何認知時間。
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這段是借由NLP(神經語言程式)中，時間線的部分，讓學員感受到自己是如何認知時間的，每個人的時間結構都不一樣。底下是知識上的通論，和主觀的時間認知會不太一樣。
人類如何認知空間：
這一段
2020-05-22
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人體與演化(二)主題三：抽象思考和語言。不能說話討論的超級比一比。20~25分
活動：
視人數分成幾組，(真的人太少就一人一個主題也行)，每組給與不同的題目，以及2~3分鐘的「討論」時間，組內討論時，「不可以說話」，只能用比的。時間到之後，輪流上台比出題目，這時底下猜的人才可以出聲猜。分成基本題和挑戰題。
基本題目
2020-05-21
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有沒有空? (三)認知的本體
雖然上一段我們把「空」代換成「螢幕和水」是錯誤的，但是把「第六識」(意識)代換成「螢幕和水」可就正確無誤了。我們所觀察到、感受到、思考到的一切事物，就是影像和波浪，而「第六識」就是螢幕和水。
在唯識學中，人的認知能力有分很多層級，而真正的認知本體，其實是第八識的見分(或見精，第八識的能力
2020-05-21
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有沒有空? (二)「空」
佛法在論述空，可以有幾個方法，先從文字上來看。我們常聽到的「緣起性空」「自性空」「空無自性」「空相」....等等的，都可以先粗略的理解成「有條件存在」。
也就是龍樹菩薩說的「因緣所生法 我說即是空 亦名為假名 亦是中道義」。前二句其實是在講「空是所有由因緣而產生的事物或現象」，就只是「有條件
2020-05-20
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人體與演化(一)這是我之前在 李佳達老師的某次「李佳達大歷史」課程中，客串一堂課的主題，原先只有講綱，現在把內容寫下來，可以當成參考資料，如果有人想討論類似的主題，請拿去用。
課程目的：
希望大家用自己的身體來感受演化在自己身上產生的結果。重點在感受，覺察自己。知識面內容是其次。
******(***中間的內容，是
2020-05-19
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有沒有空? (一)不懂才是正常的
「空」這個字堪稱是佛法最難理解的名詞了，最主要的原因是，它是佛法特有的觀點，其它文化，包含印度本身，都沒有直接等價於佛法上「空」的哲學概念(當然會有部分類似的觀點)，這導至在討論「空」的概念時，會一直在文字上繞得暈頭轉向，最後就會證得雙眼看天，腦袋放空的境界。
第二個原因，從大家耳熟
2020-05-19
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「我」的大麻煩(五)他怎麼修的?
只有下硬功夫，好好的照著佛法的修行方法，慢慢的提升程度，漸漸的就能看懂佛法的內容了，除此之外別無它法，總不能想著要跑馬拉松但是連家門都不出去吧。
所以對我來說，這本書真正看的不是拉瑪那尊者說的話，而是他的行為。他怎麼修行的?這個問題可就具體多了。
首先是可以看到印度文化對修行人的支持和
2020-05-16
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「我」的大麻煩(四)文字的問題(1)
用三毒裡的痴當例子，它有很多的定義和描述，我們來看幾個：「迷闇之心名為痴。心性闇鈍，迷於事理之法者。或對事理顛倒，因果迷亂。亦名無明」。「愚痴就是不知道、不明的意思，簡單地說就是無明。無明有兩層意思，一是不知道，二是錯誤的知。」
英文的痴，用的是delusion，中文翻成妄想(佛法
2020-05-16
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「我」的大麻煩(三)我存在
唯識是佛法中說明心理如何運作的理論系統，雖然佛法也有不同的說法，但漢傳佛教以唯識為主，原因當然就是玄奘大師了。唯識裡也有不同的派別，就不細分了。用比較簡單的版本：
唯識裡，清靜、無染濁的本心，叫真如(真實如此)，也就是涅槃之後，得到常樂我淨的那個我。真如+無明=第八識，比較有名的稱乎叫「阿賴
2020-05-16
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「我」的大麻煩(二)我到底是?
「我」的定義，很早就有分成三種論述。
第一種，我的身體就是我的全部。人格，思想，心智、感覺等等都只是大腦的運作的結果，一切都是依附於這個身體而有的，一但身體消失了，「我」也就不存在了--其實就是唯物論：人類(我)只是由物質組成的現象，佛法稱之為「斷(滅)見」。現實世界中，法律是以這種概念
2020-05-16
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「我」的大麻煩(一)容易搞混的文字
朋友送了一本書，叫「真我與我」，對我來說，看這本書還真是個大挑戰，因為裡面非常多的文字，和我知道的佛法內容極端相似，有的只有很微小的差別，有的乍看之下是一模一樣，但其實不同。
身為一個自認正信的佛教徒，面對這種窘境其實是有「三法印」這條捷徑可以走的，不過這條捷徑不適合二種人，一種是習
2020-05-15
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