「台灣中國」與「中國台灣」的詞義辨正
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根據《詩經》的定義，漢字「中國」即「京師」之意，也就是類似「京城」、「首都」、「首府」、「中都」、「京都」、「中京」、「政府」、「朝廷」、central court、central core、captial、central government、government 之意，直到大清帝國 (Ta Ching Ti Kuo；Tai Ching Ti Kuo；Chinese Imperial；China) 時期都還是這個意義，後來卻搞亂了意思。(P.S.《詩經·民勞·註》：「中國，京師也。」)
所以，台灣若有自己的首都和政府，自然也就有屬於台灣自己的「中國」。目前台灣的首都在台北 (Taipei)，台北也是台灣中央政府的所在地區，台北或台灣政府機關的建築用地也是台灣中央政府的所在地，所以台北或這些台灣政府機關的建築用地就可能說是漢字文化的古人正統定義的「台灣中國」。但是，目前此「台灣中國」卻有二個身份，ㄧ是「中華民國 ROC 政府」，又同時是台灣人民民選的「台灣政府」，所以你會看到此地政府發行的護照有二個名稱合在一起即「中華民國 Republic Of China (Taiwan)」。換句話說，「台灣中國」是台灣的ㄧ部份，也是「台灣的首都」(Taiwanese capital) 或「台灣的中央政府」(Taiwanese government)。只不過是，在現存的ㄧ面代表 ROC 政府的國旗之外，這個首都和政府還缺少一面同時也能代表「台灣政府」的民選國旗。
也就是說，如果你在國際或國家之間或地區際或地點之間只是提出「中國」這個名稱而不是說「某某中國」，其實是不知所云的講法，因爲「中國」正確的意義如前述等同於「京師」、「京城」、「首都」、「首府」、「中都」、「京都」、「中京」、「政府」、「朝廷」、central court、central core、capital、central government、government 之類的意思。
「台灣中國」意通 Capital of Taiwan 或 Government of Taiwan 即意通「中國于台灣」，但是卻不等同於顛倒過來講的、不知所云的「中國台灣」。(P.S. 參考：〈「中國」與 China 字詞意義之辨正〉-- https://vocus.cc/SubtleSpaceOfText/5f03bfadfd89780001cabb67)
至於「台灣是中國的一個省份」或 Taiwan is a province of China 這類的講法就更奇怪了，因爲「大清帝國」(Chinese Imperial、Ta Ching Ti Kuo、Tai Ching Ti Kuo、China、Chine) 滅亡以後，其「朝廷」(意通「中國」或「天朝」) 之退位詔書已經寫明「大清朝廷」(即意通「大清中國」) 退位，並且變更國家名稱為「大中華民國」，亦即詔書表明在昔日大清帝國的領土上此後已經沒有「大清」或 China (清邑，意通「清國」，本來可能是源自「岐聯地」、「秦邑」、「篆地」、「持兖地」或又意通「契丹 -- Khitan、Cathay」等含意) 這個國家名稱，只有「大中華民國」這個國家名稱了。但其實，後世這個「大中華民國」也沒有真正和平民主地建立起來，反而陷入一陣混戰的狀態直到二戰結束幾年以後纔稍微進入冷戰狀態下的冷和平狀態，否則現在國際上應該會有一個國家叫作「大中華民國」而不只是「中華民國」或「中华人民共和国」而已。(P.S. 參考〈大清帝國朝廷退位詔書的謎咒〉-- https://vocus.cc/SubtleSpaceOfText/5e3c9be4fd897800013b431c)
也就是說，Taiwan is a province of China 這樣的講法似乎又將 Taiwan 與一個早已滅亡的國家名稱 China (清邑) 牽扯在一起，這是所為何事呢？......並且，就漢字文化清代以前的「中國」相當於古漢字文化之「聯邦政府」或「聯合國總部」的概念來看，大清帝國早已放棄了它在天下扮演「中國」這個角色的地位，也就是目前天下的「中國」其實比較可能是 United Nations (聯一體的內省眾、聯串締約的聯省眾，現代中文多漢譯「聯合國」) 的「聯合國總部」這個單位，然而「台灣」或 ROC 目前並不是 UN 的一個內省單位或聯省單位，自然也就不會是「中國」(即「聯合國總部」) 治下的一個省份，反而「中华人民共和国」纔是 UN (即相當於古漢字文化概念上的「中國」這類政治結社組織) 治下的一個內省國之省份，不是嗎？......但是，「中华人民共和国」在國際上卻又自稱是「中国」(或可能意通「中國」)，那麼到底那一個纔是目前國際上真正的「聯合國總部」呢？
孫文 (孫中山) 在《建國方略·知行總論》曾經講道「三代以前，人類混混噩噩，不識不知，行之而不知其道。」。然而，個人卻覺得，現代中文漢字文化在孫文等先人急躁的革命意識領導之下，其相關於「中國」一名的政治架構之基本觀念已經完全扭曲偏離了漢字文化一脈相傳的正統概念和正道陳述，那麼我們是不是應該不要再這樣混混噩噩地繼續混亂無道下去了呢？......否則我們那些相關於「中國」一詞的歷史文化政治教育等等的思想理念皆會繼續不知所云地偏差下去，遺誤千世萬代，甚至禍害全球！......
所以，台灣若有自己的首都和政府，自然也就有屬於台灣自己的「中國」。目前台灣的首都在台北 (Taipei)，台北也是台灣中央政府的所在地區，台北或台灣政府機關的建築用地也是台灣中央政府的所在地，所以台北或這些台灣政府機關的建築用地就可能說是漢字文化的古人正統定義的「台灣中國」。但是，目前此「台灣中國」卻有二個身份，ㄧ是「中華民國 ROC 政府」，又同時是台灣人民民選的「台灣政府」，所以你會看到此地政府發行的護照有二個名稱合在一起即「中華民國 Republic Of China (Taiwan)」。換句話說，「台灣中國」是台灣的ㄧ部份，也是「台灣的首都」(Taiwanese capital) 或「台灣的中央政府」(Taiwanese government)。只不過是，在現存的ㄧ面代表 ROC 政府的國旗之外，這個首都和政府還缺少一面同時也能代表「台灣政府」的民選國旗。
也就是說，如果你在國際或國家之間或地區際或地點之間只是提出「中國」這個名稱而不是說「某某中國」，其實是不知所云的講法，因爲「中國」正確的意義如前述等同於「京師」、「京城」、「首都」、「首府」、「中都」、「京都」、「中京」、「政府」、「朝廷」、central court、central core、capital、central government、government 之類的意思。
「台灣中國」意通 Capital of Taiwan 或 Government of Taiwan 即意通「中國于台灣」，但是卻不等同於顛倒過來講的、不知所云的「中國台灣」。(P.S. 參考：〈「中國」與 China 字詞意義之辨正〉-- https://vocus.cc/SubtleSpaceOfText/5f03bfadfd89780001cabb67)
至於「台灣是中國的一個省份」或 Taiwan is a province of China 這類的講法就更奇怪了，因爲「大清帝國」(Chinese Imperial、Ta Ching Ti Kuo、Tai Ching Ti Kuo、China、Chine) 滅亡以後，其「朝廷」(意通「中國」或「天朝」) 之退位詔書已經寫明「大清朝廷」(即意通「大清中國」) 退位，並且變更國家名稱為「大中華民國」，亦即詔書表明在昔日大清帝國的領土上此後已經沒有「大清」或 China (清邑，意通「清國」，本來可能是源自「岐聯地」、「秦邑」、「篆地」、「持兖地」或又意通「契丹 -- Khitan、Cathay」等含意) 這個國家名稱，只有「大中華民國」這個國家名稱了。但其實，後世這個「大中華民國」也沒有真正和平民主地建立起來，反而陷入一陣混戰的狀態直到二戰結束幾年以後纔稍微進入冷戰狀態下的冷和平狀態，否則現在國際上應該會有一個國家叫作「大中華民國」而不只是「中華民國」或「中华人民共和国」而已。(P.S. 參考〈大清帝國朝廷退位詔書的謎咒〉-- https://vocus.cc/SubtleSpaceOfText/5e3c9be4fd897800013b431c)
也就是說，Taiwan is a province of China 這樣的講法似乎又將 Taiwan 與一個早已滅亡的國家名稱 China (清邑) 牽扯在一起，這是所為何事呢？......並且，就漢字文化清代以前的「中國」相當於古漢字文化之「聯邦政府」或「聯合國總部」的概念來看，大清帝國早已放棄了它在天下扮演「中國」這個角色的地位，也就是目前天下的「中國」其實比較可能是 United Nations (聯一體的內省眾、聯串締約的聯省眾，現代中文多漢譯「聯合國」) 的「聯合國總部」這個單位，然而「台灣」或 ROC 目前並不是 UN 的一個內省單位或聯省單位，自然也就不會是「中國」(即「聯合國總部」) 治下的一個省份，反而「中华人民共和国」纔是 UN (即相當於古漢字文化概念上的「中國」這類政治結社組織) 治下的一個內省國之省份，不是嗎？......但是，「中华人民共和国」在國際上卻又自稱是「中国」(或可能意通「中國」)，那麼到底那一個纔是目前國際上真正的「聯合國總部」呢？
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基於歷史與文化差異，中國與臺灣的選舉制度存在著許多的不同之處。本文介紹了中國自古以來的官員選拔方式，以及近代開展的民主化過程，以及臺灣的選舉制度源由、發展與運作方式。同時也闡述了中共對獨立參選需克服的障礙，並點明瞭臺灣選民對政治人物的深思熟慮態度。
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猶太人亡國千年以後，二戰後，終於
所謂的『台灣華語』、『繁體字』，其實就是一種台灣島內專屬的意識形態。無論人口數、普及程度、對非華語母語使用者友善程度，都是『簡體字』和『支語』勝出。島民對於台灣華語、繁體字的信仰僅是延續上個世紀，『一中框架』下的漢賊不兩立的正統之爭。和中華民國這塊神主牌一樣，不但走不出台灣，也難得到國際的正式認可。
台灣，這片美麗的島嶼，擁有著豐富的歷史、多元的文化和獨特的民意，彰顯了它與中國大陸的不同之處。儘管一些國際議題將台灣與中國聯繫在一起，然而，這片土地的過去、現在和未來，都證明了台灣的獨立性和不屬於中國的特質。
首先，台灣的歷史自古以來就與中國有著交往，但同時也受到了荷蘭、西班牙、日本等多個國家的影
中國自2013年以來在幾乎每個合理的地區都建造了隱蔽機場，這是一種明確的軍事布局。然而，台灣附近卻沒有這樣的設施。馬博泰認為：這可能表明中國對台灣的入侵可能不會立即發生。然而，這並不意味著台灣就完全安全，因為美國在台灣附近的飛機卻容易受到導彈襲....
在美國眼皮底下，在美日安保條約的約束下，在日本的國家安全思維從陸地擴張轉型成海上運輸線的安全下，在民選政府的控制下，都會使得日本的重整軍備不至於發展成以前的那種軍國主義。本文探討日本的軍事重新崛起的內容，為什麼中共打台灣之前會先打日本的軍事基地，以及台灣的戰略角色。
在俄烏戰爭膠著、疫情肆虐、中美貿易戰仍未見曙光之際，台灣正面臨一個新時代的來臨：歐美強權的凝聚、俄國的孤立、中國在困境中的抉擇、印度與日益增的關鍵角色、列強逐步擴展的軍力……，這些因國際情勢發展而造成的洪流，牽引著台灣這艘不沉的航空母艦航向一個新的世界舞台。然而台灣，你準備好了嗎？
又是一本在書架上從新書放到變成舊書的藏書之一。那年去香港找老李，兩人迷失在書店街，看到這本臺灣出版的小書，甚為有興趣，但就這麼不知道在瞎忙什麼的，擺到今天才找到時間看完。
問我這問題，老實說我現在會毫不猶豫的回答：誰跟你中國人。我臺灣人。每每想到一個國家玻璃心到兩會前夕，為了遊戲裡的小熊維尼碎了個
隨著中國影視娛樂業崛起，有許多中國用語漸漸出現在台灣日常生活中－－舉凡「視頻」取代了「影片」、「質量」與「品質」混用，加上兩岸資訊戰的角力－－尤其受「香港反送中運動」、「武漢肺炎」的影響，台灣人對於中國政治環境的印象可謂跌落谷底，這反應在台灣年輕人對國家認同上。
根據《天下雜誌》2020年的調查，2
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