「阿拉斯加之死」：走入「遊牧人生」前的困惑
閱讀時間約 2 分鐘
為什麼這個資本主義社會讓人這麼不安？是工業化大量生產的廉價劣質產品嗎？還是為了工業化社會誔生的各種制式勞工，不論白領或藍領？我們所受的種種教育，就是為了投入無意義的大量生產／過度消費的洪流，無止境的消耗這個地球的資源嗎？如果這就是人類社會生存的意義，那麼念好大學、進好公司不就是在加速地球的毀滅？除了這些醜惡的浪費之外，為何處於社會底層不斷掙扎的人們，只會受到資本主義社會無情的鄙視，而得不到同情的眼光與實質的幫助？這個人類社會除了壓迫大自然之外，還壓迫人類的弱者，身而為人類的一員，我應該默默接受現況嗎？在人類社會找不到答案的我，還能往哪裏去？
進入曠野（Into the Wild，本書原書名），像耶穌基督那樣進入曠野禁食四十晝夜，就能解開我對人類社會的困惑嗎？暫別那個抽象、安全、物質過度的世界，重拾荒野求生的原始悸動，就可以找到生命的意義嗎？由沙漠、河水、仙人掌、前寒武紀石壁、野馬形成的壯麗景色，值得我冒生命危險乘獨木舟從科羅拉多河順流而下嗎？與逃避討債公司、惡劣人際關係、法律、國稅局，以及被中產階級生活榨乾的人們一起生活，為什麼會讓我覺得安全和富足？以最低限度的工具過著採集狩獵的原始生活，在不靠他人之力獨自求生的過程中，我能目睹傑克倫敦書中原始野蠻又充滿生命力的阿拉斯加嗎？絕對的美與孤寂，值得用生命去追尋嗎？
最後，用探險家艾佛芮特於一九三四年寫的最後一封信，讓這些困惑得到解答：
至於我該何時往訪文明，我想不會太快。我還沒有厭倦荒野；反而更享受它的美，以及目前所過的流浪生活。我喜愛鞍座勝過電車；喜愛滿天星斗勝過屋頂；喜愛朝向未知、幽僻難行的小徑，勝過平坦的公路；喜愛曠野中深沈的寧靜，勝過在都市生活中形成的不滿之心。你會責怪我待在這個我有歸屬感，且和周遭世界合而為一的地方嗎？我的確想念聰穎的夥伴，但很少人能分享對我意義如此重大的事物，因此我學會了自制。我的周遭充滿了美，這就夠了…甚至由你的輕描淡寫，我都知道我受不了你不得不忍受的單調生活。我覺得自己無法安定下來，因為我已經知道太多人生的奧妙，而曾經滄海難為水。
亞歷山大超級遊民留
註：亞歷山大超級遊民為本書主角的化名
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1.9 月降息 2 碼、進一步暗示年內還有 50 bp 降息
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若從片名來看，你可能會認為這部災難片、勵志感人片，但若你直接看英文原名，會發現英文原名很直白易懂，就叫做進入荒野(Into the Wild)，而中文的譯名則非常藝術有哲學，譯成《阿拉斯加之死》，除了點出劇情裡的「死亡」，更點出了片中代表夢想與幸福的烏托邦－「阿拉斯加」。
六月份，美國阿拉斯加州決定將真實故事改編電影《阿拉斯加之死》中最具代表性的「142號廢棄巴士」從荒野中撤離，避免未來再有朝聖者或效仿者傳出意外。隨著消息曝光，這部電影一直以來存在的爭議也無可避免地被人們再度攤開檢視。
你呢？你認為主角是一個不自量力的莽夫嗎？
當時的我厭世滿點，對這社會投下了反對票，努力讓自己認同偏離主流軌道的模樣，卻無法真正無視那些世俗眼光，每天拉扯都要在上班前重新上演一遍。
而into the wild來得正是時候。
那天我寫下心得，重複檢視時，卻發現自己簡直像是莫比烏斯環，走不出這迴圈：
「當幸福變成一種迷信，正是現代人痛苦的開始」
這本書的中文書名翻譯十分吸引人，其內容所涉者為一行動者克里斯˙麥克肯多斯（Chris McCandless）踏入深林中實踐自身意志卻不幸喪生的事件，而這個事件並不因其之死亡就定調為純粹悲劇，卻是一個掌握自身主體性的冒險之旅。
《阿拉斯加之死》原文書名是《Into the Wild》，這也很
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