過。日。
閱讀時間約 1 分鐘
世界不黑不白
光譜上找不到落腳處
無家可歸的飄流者
仰望千百扇漂浮的窗
目光只有一道
打不開，看不見
誰被關在裡面，或外面
眼底都是彩虹
天空卻是灰色的
沒有門可進入
憤怒已經無濟於事
無可追溯的流放
連尚未過完的今天也嫌太長
積極進取這類的話
究竟在說給誰聽
所謂的永恆又在誰身上上演
質疑不等於埋怨
人們卻總是很快將之否決
日子還要過呀...
疲倦的靈魂
彎腰收割腳下的影子
華麗的不夜城
自誰的背脊開始建立
點亮街燈與霓虹
很快，很快
人們興奮的尖叫
就要淹沒柏油之下的幽微哭嚎
啊，城市依舊美麗
沒有歌，沒有舞
還有日子要過
所以燈亮時
請將悲傷移開
日子要來了
要過了
擋路者死。
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重點摘要：
1.9 月降息 2 碼、進一步暗示年內還有 50 bp 降息
2.SEP 上修失業率預期，但快速的降息速率將有助失業率觸頂
3.未來幾個月經濟數據將繼續轉弱，經濟復甦的時點或是 1Q25 季底附近
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自從太深入認識她的思想以後，我像她一樣，禁止了自己的黑暗面。
《過度思考日記》一
「她」是誰？
「她今天是不是有點不太開心啊？」Wei 說。
「沒有吧。」昂不假思索的回答了。
她有，只是她躲了起來，躲了非常非常久。
昂還沒那麼認識她，但他會在未來某一個認真思考的瞬間發現到，她不
上一篇講到，我不喜歡用受害者的視角書寫自己的故事。
有好多點可以再來聊聊。
以目前實際身體狀況來說，的確感受到身體長時間處於些微緊繃狀態，像是身上仍然有某種結還沒打開。但我覺得不要用「過去某件事情造成現況」這種方式論述比較好，這樣會讓自己吃進更多不適當的信念，讓結變得更加複雜。
說到「結
在現今社會，小確幸的概念已成為日常生活中的一部分。這源自村上春樹對於幸福的詮釋，認為它由許多微小而確實的體驗組成，需要在自我管理與遵循特定規範的情況下才能實現。透過日更的過程，我發現設立定期的小確幸審核點能夠為我提供前進的動力，同時也塑造了成就感。
這一次，我們要學習的是人氣動畫《咒術廻戦》中的各種表達方式。
在日常生活中，我們沒有機會使用 "特級咒術師"或 "領域展開"等等。
我想大家都知道作品内容，所以我就來解釋一下這些表達的細微差別和使用方法。
「またふっかけたんですか？」
這是冥冥和歌姫之間的對話。
「ふ
今晨六點左右被地震搖醒，感覺晃得厲害，勉強拖著酸痛的身軀下床、拉開房門，到客廳打開鐵門然後蹲在玄關，幸好很快就停止搖晃，回房看到枕邊人睡得依舊香甜，我實在累壞了，也沒叫他就返回夢鄉。
十點多在家庭群組裡，妹妹問候大家是否平安，說她家只有她一人被搖醒；我說我家也是；爸說他先醒來，再把媽叫醒，弟弟則是
我終（竟）於（然）跑完 文 字 馬 拉 松 了！
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今晚中秋家庭聚餐後，照例切幾個月餅共享，這次家裡收到日資飯店的月餅、台北老牌飯店的廣式月餅、高雄名店綠豆椪和鳳梨酥，加上弟弟帶回的法國奶油特製的蛋黃酥，還有我的冰沙餡餅，陣容頗為壯觀。爸爸回憶起一九六三年葛樂禮颱風侵襲北台灣，一家靠月餅撐過水災的故事。
這個西北颱帶來超大雨量，導致石門水庫洩洪，讓
就在羨慕了好久別人都可以出去走走，偏偏咱家室友以防疫為由，就是不肯出門旅遊的數個月（以2020年疫情爆發點起算）之後，我收到小妹妹來訊，問我中秋連假有沒有規劃哪裡走走？
想著母親之前因為三級疫情一個人關在家悶得很，於是問了妹妹要不要帶媽一起出去散散心？⋯⋯
剛出社會的新鮮人，名為蕭連郎這位初入武林的菜鳥，進入了夢寐以求的布袋戲公司「雷霆大公司」上班。對於生長於1960，1970年代的台灣人來說布袋戲與他們生活娛樂密不可分。從金光布袋戲到電視上的霹靂布袋戲，電視上的雲州大儒俠史艷文擄獲了當年少年少女的心。
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