大原念佛寺、出世稲荷神社 -雪色山林石鳥居

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念佛寺2021.1.1

大原念佛寺

後醍醐天皇但第三皇子護良親王(三千院第31世尊雲法親王)創建,本尊供奉阿彌陀如來,自古作為當地的回向寺(供養先祖的寺院)深受信仰。
1934-1935年(昭和9-10)因颱風塌毀,三千院門跡第56世堀恵慶大僧正發願復興、前往上野淨名寺。那是由妙運大和尚信仰地藏創建,寺內供奉八萬四千尊地藏(非實際數字,意指數量龐大)。
堀恵慶勸請第五萬四千九百四十二座於大原供奉,並請高橋三廣雕刻等身大小的地藏供奉。1938年(昭和13)轉移現地重建。
……是說簡介的數字真的看暈,乍看以為這麼小的寺院容納這麼多佛像,瞬間閃過怎麼沒看到?被雪埋了嗎?再細讀介紹才喔、原來如此。
抱著琵琶的弁財天
經過三千院旁的魚山橋,和商家林立相反方向、蕭條的街道通往佛光寺。能眺望大原的山景及梯田。小小寺院成排赤紅前掛、慈眉善目的地藏像。從門口就能看到中央等身大的地藏尊,旁邊是抱著琵琶的弁財天(應該不是觀音?),組合很少見。
日本電影之父牧野省三寄贈的石鳥居

出世稲荷神社

1661-73(寬文年間)從聚樂地宅邸轉移從京都市千本舊二条 ,因秀吉淵源名為出世(成功)命名。保佑十種福氣
江戶時代後期被受崇敬,從公卿貴族到平民百姓奉納超過三百多座鳥居。
俠客新門辰五郎(女兒芳、是德川慶喜到側室)寄贈狛犬,日本電影之父牧野省三及尾上松之助都曾寄贈的石鳥居,2012年(平成24)因社殿老舊經費維持困難、販賣土地,搬遷大原現址。
大神宮
境內供奉「三石大神」(福祿壽石)過去是賭徒及價差商人的信徒居多,現在庇佑勝運及強運。「水天宮」守護孩童、庇佑免除水難,「大神宮」祭祀天照大神。
本殿內有堂本印象的「登龍」天井畫。
我沒想到山裡神社有堂本印象的天井畫,搬遷時忠實的移來,很意外的收穫。材質和白雪同色,不同於既定印象稲荷神社的朱紅,石鳥居適合在深山背後大原山巒起伏,少走到這區,眺望矗立其中耐霜渡雪,守護人們群山的神靈,在靜寂中越看越風采壯麗。

公車裡大放歌曲

回程搭上的17號特急公車突然大聲放歌,嚇了一跳,「???」這麼突發!元旦雪景限定驚喜嗎?
辨識歌詞,對照1965(昭和40)「女ひとり(一個女人)」,是京都巴士公司創設100年的紀念,新編的「女ふたり(兩個女人)」2021年12月22日在大原三千院、寂光院、貴船神社等等販賣。推廣沿線觀光,「女子旅(閨蜜旅行)」。
空蕩蕩的車內、冰冷刺骨的窗外,啦啦啦的輕快曲調反而搞的有些淒涼,好在只播放一次就結束了,就很神奇。
出世稲荷神社官網:https://syusseinari.or.jp/index.html
參考資料:
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京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
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來迎院山號「魚山」,平安時代初期最澄的弟子慈覺大師圓仁,作為天台聲明(佛教歌謠)興盛。聲明對於往後樂曲(今様(流行歌)、淨瑠璃、謠曲分、民謠等等)影響深遠。
現代注連繩衍伸的裝飾、依照地方有所不同,結法繁多宛如藝術品,各種討吉利小物,讓葉象徵世代交替,成果豐碩,橘象徵子孫滿堂、家業繁榮。
谷崎潤一郎在京都長居七年,長眠於法然院,宅邸位於下鴨神社附近的「潺緩亭」,也是小說≪夢の浮橋≫舞台。
他筆下的動物神態舒柔治癒,動時臨場感的破紙而出。木島櫻谷和若沖都是近年被拎出來說是被低估,再度評價的畫家。而木島櫻谷也不負「最後的四条派」之名,有如寒月下竹影綽綽,雪地中那只獨行的狐狸,留下成排足跡。
花形有若煙花,放眼望去彷彿一個接著一個的燦爛花火。長夜中百鬼夜行,萬神同在。盛放的是紙醉金迷的平安王朝,定格煙花打上空散開地炫目瞬間。
平安時代的漢文學家、朝臣小野篁夜間從六道珍皇寺「死の六道」井口下去地府幫閻王加班,早上從嵯峨福正寺井口回到現世。
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