京都古事今記
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京都的底蘊不只是有文化美學，更是日本人的精神故鄉，以文人視角走訪神社寺院，在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
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回想起來，當時有些無奈微妙、錯愕的心情。
在金戒光明寺前被一對觀光老夫婦問路「德川秀忠的菩提寺、三重塔走哪條呢？」指路後隨口補充一句塔前是會津藩（福島縣）藩士們的墓。
「哎呀！這話說不得，我可是長州藩出身。」
老爺爺語氣鋒利，接著樂呵呵笑著，身後的老婆婆陰沉著臉。
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靈鑑寺只在春秋兩季開放參拜，是皇室淵源高規格的尼寺。以前代代皇女為住持，又稱為「谷之御所」。春天椿花聞名，秋天是靜寂少人知道的寺院。
左手邊是妙見十二支的兔子，往前看向堂內的石兔，圓滾滾的耳朵短像是倉鼠。
寺內後水尾天皇喜愛的日光春，還有作庭大師小堀遠州驚嘆的椿花「おそらく椿」。
精巧的池泉回
春寒料峭時期，面對比叡山的高僧說法，一名路經的法華宗俗家弟子出言反駁，為此進行佛法辯證，始料未及掀起大禍，數萬門徒給逐出京城，甚至禁教的滔天大禍。
1536年「天文法華之亂」法華宗門徒稱為「天文法難」。比叡山僧眾聯合大名六萬大軍壓境，放火燒殺二十一間本山寺院，此後禁止布教。
要用兩句話和別人介紹道真公時，我也難免拿中國的屈原對照，但細究內核是完全不同的。深受崇敬的學問大神、菅原道真，絕不是在正待或未能發展抱負途中被迫下線，反而是早早發揮長才，晚年才遭受妒恨。
戰爭期間，教師高岡正明含淚送著學生們前往戰場，然而隨著戰事加劇，許多學生再也沒能歸來。
他懷著悲慟心情鎮魂，並堅定寄託和平的意志，花費三十年培育出適應環境生命力強悍新品種，寓意天地恩賜而名為「陽光」的櫻花，不僅將幼苗贈與神社寺院，也贈與往國外。
