論真實

閱讀時間約 2 分鐘
年假的最後,收在一本翻譯使得推薦序比本文好看的小書。悲催。讀書會的選書,本來接在《放屁》之後,挺期待的,翻了一下譯者的經歷,不知道為什麼這麼把這書處理得這麼不順,大概是跟哲學不熟吧!
作者在引言的地方處理了他想討論的問題,以及接在放屁之後想要解決的困境:真實真有重要嗎?對抗的當然就是懷疑論者、相對主義者以及虛無主義者。這些人對於所謂的真實的看法與作者大相逕庭,而他們的說法被說屁話的人斷章取義地拿去超譯(應該喇),所以作者需要在這個滿是屁話的時代,盡一個哲學家的責任,提醒大家儘管真實不必然帶來幸福,但至關重要。
連引言一起計入,整本小書一共十個部分,實體書加計了前後推薦序之類的一共128頁,說小書一點也不為過。一如放屁所要討論的事情,哲學家的雄心壯大,希望在小書中討論重要的議題,但實際上還有許多沒有處理的重要環節,有興趣的朋友可以看看後面兩篇的推薦序,特別的指出了作者的論證可能面臨的挑戰,就這個部分而言,這本書確實是值得作為哲學入門書,在知識論這個部分,可以訓練自己的閱讀理解程度。
凡夫俗子看完這本書除了翻譯不順之外,當然也有一些愚夫愚婦觀點的不同意見,且作為這本書讀得這麼斷續的紀錄。傳說中,蘇格拉底說過大凡世界上有二類人:一種像是快樂的豬;另一則是痛苦的人。且先撇開快樂的豬就是豬才不是什麼人這種想法,經驗上知道真相不當然帶來快樂那是真確的。知道自己沒那麼聰明、沒那麼有錢,都不是愉快的「知道」,那到底真實為何重要?活在謊言中每天紙醉金迷、樂不思蜀,也不盡然會等到那個非得面對真相的那天。設若有人就是這麼天真浪漫,每天活在楚門的世界中,有一天,在他還來不及發現這世界,就心肌梗塞什麼的小命休矣,難道他真的痛苦嗎?這種未經檢證的人生,真的「不值得」活嗎?可能很「快樂」吧!但心裡知道,這種生活過不來,也不能夠鄉下老鼠羨慕城市老鼠的生活,一如老友老李所言:古書中走出來的,成天憂國憂民大概很難當快樂的豬。
中壢李姓人士若不存在,一天到晚追求真理或真相似乎只會搞得自己團團轉,或者限於一種真理潔癖症候群,惶惶不可終日。太過追求非黑即白的真實,只是忽略了客觀事實的描述具有主觀性(好像有點繞口令),也就是說,同一件事存在著不同看法和描述,而這些看法、描述依舊不能改變事實。就像你可以說二二八是個複雜的概念,但總不好否認二二八事件導致許多人喪命吧!?至於白色謊言存不存在?情人眼裡是否出西施?而這西施究竟是真美還是特殊美?讀完這書,你會更有看法(應該喇)。
推薦給想要從小書中測驗自己和哲學緣分(?)的朋友,也推薦給對《放屁》印象不錯的朋友。這本書討論的問題很實在,也發生在生活中,值得用推薦序中比較好懂的敘述來細細思考。
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講幹話是生活必須,除了拇指搭配我就爛微笑之外,還可以從新的角度,看待挫折,以及那些僥倖成功的人嘴裡吐出來的毒雞湯
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這是本也很適合搭配音樂閱讀的書,繼馬芳的《地下鄉愁藍調》和張鐵志《聲音與憤怒:搖滾樂可能改變世界嗎?》之後又一本音樂人談搖滾,這回可是美濃搖滾,圍繞著南臺灣的這個城鎮和全球化、土地改革以及以農養工的政策壓迫。
斷手指買書群組推的書,想說難得母校跟出版社合作出版翻譯書,捧個場買個一本,閱讀體驗其實比想像中的好,很流暢的看完二戰期間灣生的戰爭經驗,也看見一部分日本人對這場戰役的想法,一個高等教育學生的觀點。
身為半個(?)臺中人,中學時代都在臺中,想說應該對這些街頭飲食有些印象,加上在職碩又回臺中進修,感覺應該很熟,但其實沒有,書中提到的食物、店家大概只有一半是知道的。看書的時間又正好是每天下班後,不免覺得五臟廟敲鑼打鼓,書中有些插圖大約能夠望梅止渴(才怪。
支那真的是個神奇的國家,作為堅定的臺獨份子,用挺獵奇的心情看這本書,但翻著翻著就沉重起來。是貧窮限制了想像,而真的也沒有窮到連人權、生命都保不住的窮法,這些光怪陸離,都在作者的筆下,從記者報導的觀點,切開名之為教育的壓迫遮羞布。
精選了50個關鍵字,圍繞著地方政治生態。就像顏市、苗栗國、花蓮國這些彷彿獨立、司法所不及之處,究竟為何每次選舉總是違反理性政治決策的選出一些背景特殊的人,而這些人似乎遊走法律邊緣,司法又拿這些人特別沒轍。
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