【街道美學】

漫步於台灣及世界各國的街道
每個國家街道給人的感覺不盡相同
無法以文字貼切的表達心中感受
閱讀本書後 豁然開朗
「啊~~原來差別在這裡」

作者蘆原義信傾其一生於建築工作
以親身經歷之所察所思
透過深入淺出的實例與圖解照片等方式
讓一般讀者也能輕易理解其概念

首章〈建築空間的領域〉
點明建築係因地制宜
東、西方對內/外部
城郭及牆的定義不同
建築風格也大逕其趣

「像日本這樣降雨量豐富的地區
很適於常綠針樹的生長
特別是杉及檜柏等
其材質美觀 加工容易
而且強度也大

做為結構材料、構造材料均可採用
以杉木方柱或檜柏圓木等做為建材料時
柱子露明的做法
可謂日式建築精髓的『露柱牆』
一方面是由於工匠的出色技術
同時也是由於木材本身質地的美

西洋木結構僅把柱子做為結構
隱藏在牆壁中的做法
即所謂『隱柱牆』」

第二章〈街道的構成〉
街道與住宅密不可分
作者蘆原義信對日本住宅圍牆的看法
同樣適用於風土民情相似的台灣

作者也以科學的寬與高之比(D/H)
運用數據論述視覺觀感
原來看似毫無關聯的建築物們
組合在一起又會是另一番風景

當D/H=1時
高度與寬度之間存在著一種匀稱感
顯然D/H=1是空間性質的一個轉捩點」

瞭解街道寬度與建築高度之比的奧妙
就能明白為何有些建築物「複製貼上」
卻越顯突兀 東施效顰

本篇章也提到「袖珍型公園」概念
顛覆原本對公園就是要獨立且寬敞的淺見
「袖珍公園採用密接的手法
靠近道路、進入方便
和道路一體化
應當說它是道路的一部分
縱使它很小
然而它的開敞、方便
比大而進入不便的封閉式公園要好
這就是『袖珍公園』的長處所在

它為世界各國人民所熟悉和喜愛
這一點是不能忘記的」

第一次輪廓線、第二次輪廓線
是首次接觸的專業名詞
其意涵普羅大眾或許都懂
平日能夠說出專業用語
莫名覺得很帥氣

「街道形成時
建築外牆有重要作用自不必論及

義大利和希臘的磚石結構建築
是建築的外牆決定街道

觀察一下日本的商業街等街道
從招牌林立的外牆上凸出來的東西非常多
從視覺上說
决定街道的不是建築的外牆
而多是這些凸出物

這些凸出物中有暫時性的
甚至還有飄動的
要創造穩定不變的街道視覺形象也就愈困難

決定建築本來外觀的型態
稱為建築的「第一次輪廓線」
把建築外牆的凸出物和臨時附加物
所構成的型態
稱為建築的「第二次輪廓線」

西歐城市的街道
是由建築本來的「第一次輪廓線」所決定
相對而言
韓國、日本等亞洲國家和地區的街道
則多由「第二次輪廓線」所決定」

第六章〈關於空間領域的考察〉
作者以遊覽各國的實例
對比歐洲及日本的差異
其對日本的街道建議
或許也能作為台灣的借鏡

否則由於美學觀念的差異而造成的摩擦
可能會導致貿易上的不利」

第七章〈景觀的構成〉
台灣係為海島國家 水資源豐沛
各縣市近年著手打造水域景觀
水邊美學逐漸成為一門課題

「我們往往無意識地把陸地看成是「圖形」
把水面看做陸地的「背景」

如果改變一下
把水面做爲主角
把陸地看成它的陪襯

把水面做爲「圖形」考慮
把陸地做爲「背景」考慮
那麼城市中水面的景觀就會得到相當改善」

第九章〈世界景觀的分析〉
如同第六章以各國實例及照片
暢談建築與美學、技術與文化
兩相權衡或是兩相加乘
私心認為是最精采的一章

「法國結構主義吾言學家羅蘭·巴特
在〈艾菲爾鐵塔〉一文中
從意義論上對艾菲爾鐵塔做出如下分析：
恐怕這種實用性是沒有什麽討論餘地的
可是與艾菲爾鐵塔達到驚人地步的神話作用相比
比起鐵塔對全世界所產生的意義
它是不注重實效的

這樣看來
東京鐵塔就太過於強調電視發射塔的功能了
造型也和艾菲爾鐵塔太相似了

然而艾菲爾鐵塔沒什麽意義反而更有意義
它做為巴黎的象徵而深刻在人們心中
相反地
東京鐵塔就像是非常實用的大電線桿
而不能成為東京的象徵」

……對這個問題再做進一步分析
那就是「技術」與「文化」的問題了
東京鐵塔是做爲「技術」成果而存在
而艾菲爾鐵塔是做為重視「文化」的象徵而存在

日本自關東大地震以來
建築趨向於單純的工程技術
而歐洲各國的建築則不僅僅是單純的技術表現
也做該國的文化表現來考慮」

建築除了是門高深的工藝技術
更能結合藝術文化
成為兼具時代意義的結晶

「來到巴黎逛大街並非最大樂趣
最愉快的事情之一
是流覽塞納河畔的舊書店
或是在七葉樹、懸鈴木行道樹觀賞景色

塞納河上光是在巴黎市內
就架設了30座橋
其中有幾座橋令人印象最深
最古老的新橋(Pont Neuf)
最適宜眺望艾菲爾鐵塔的耶納橋(Pont d'Iea)
在法國民歌中享有盛名的米拉波橋(Pont Mirabeau)
藝術性很高的亞歷山大三世橋(Pont Alexandre III)等

亞歷山大三世橋
是為了配合1900年巴黎博覽會
而於1896至1900年建造的

在跨度175公尺的大拱上
飾以金屬的蔓草紋樣
欄杆上每側有144座燈具
橋頭則設置了更大型、更華麗的燈具
在兩端橋頭的四個角上
還配置了約20公尺高、頂上有金像的高塔

一過橋
從橋的高塔之間
可以遠眺對岸的恩瓦立德教堂穹頂

這種空間構成
和聖馬可廣場、嚴島神社的空間構成一樣
都是把照相機取景器中取景般的效果應用到街道上

這些藝術性很高的橋
可以說都是法國古典復興時期的產物
是說明橋並非純交通工程結構物的最好例子」