在約帕海邊的皮革匠西門家

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這是和雯青小組和組員分享的研經+靈修+神學。也是首次試著用聲音檔的方式,器材陽春,可以把聲音錄起來就好 XD
覺得這樣也適合不善於讀電腦文字、可以用零碎時間「聽」的人。因為是隨興的錄音,內容請不要挑剔,所以先放在「雯青小組」的專題。之後可能就移到需付費的「形色神學」(一個月50元支持神學人,謝謝)
今天的主角是 使徒行傳 9-10章的彼得。
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    歲末年終的聚會兼聚餐,也同時別送一名要離開台南的成員。 菜單裡,有一道九層塔茴香蛋,並不起眼。「茴香」聽起來甚有異國風情;但我總只認得名詞,不識其貌與其香,以為是印度料裡或中東料理才會出現的食材。
    秋天的時候,接到雯青小組負責籌畫平安夜禮拜的任務。是「禮拜」,簡簡單單,樸樸實實。以至於後來在週報上列出這項預告時,特別把「禮拜」二字放在「平安夜」之後。深怕被誤以為是週年慶造勢活動晚會。
    約拿不只是流離失所、被上主放逐的難民,特別因為他先知的身分,他或許給自己冠上敗將、被逝去的戰友遺棄的殘兵的重擔甚或自認為自己是個背叛自己國家和戰友的逃兵,但上主想帶他前往創傷中倖存者的位置。
    繼上一篇女性/女兒/媽媽/太太 視角的讀書心得,我覺得最可貴的事之一,就是這本小書有生理男性們一起(在小組長的逼迫下)閱讀!小組長在那次讀書會中稍稍提到,因為我們每個人都活在「關係」裡,所謂女性神學的書籍,其實根本不是只有「女性」才來讀。
    前言:雯青小組已經進行二次讀書會,讀的是AWRC(亞洲婦女資源中心)將iGi期刊的文章,選錄已譯成中文的篇章,集結成小書《活出上主形象的喜樂》。此次閱讀的章節為小書中的〈我與《照上主形象》、ÁWRC、女性解放神學之路〉。
    這是雯青小組首座山。考量成員的經驗與年紀(最小的一歲半),最後選了安全許多的德文山。 最驚嚇的,是阿毛以負重的方式,人生首次揹了20公斤,走完全程。為了紀念,特別請求他賜文回應。也謝謝他以文字記錄下這難忘的一日。
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