Hassan主教說：「如果我們把愛裡的危險和必須承擔的痛苦都拿掉，那這個愛的價值，剩沒多少。如果我們把十字架的意義，從基督教裡抽走，基督教就只剩空殼」 (60)。十字架上發生的事，是他們在面對信仰的深淵時刻，一次又一次、不放棄去明白的奧祕。


文化生活

創作

從神學連接繪本、文學、哲學、生活

新生命的盼望，一定伴隨著劇痛和傷口。巴比倫也象徵撕裂傷，無法安息的傷。所以，乳香和沒藥，也是獻給所有還在巴比倫傷痛中，卻願意耐心等候彌賽亞的人。

經文：馬太 11:28-30

雖罔阮是用土粉造的，總是好的土粉，麻會當成做互樹仔長大的根基，結出你所意愛的果子。

經文：「亞細亞的眾教會向你們問安。亞居拉、百基拉，和在他們家裏的教會，在主裏熱切地向你們問安」。（和合本2010）
這是受長老教會舉辦的神學研究班工作坊邀請。今年（2023）的經卷是哥林多前書，依慣例（？），我選了一節經文，從自身（異性戀女性）視角來分享。以下是工作坊摘要：


經文：使徒行傳 9:36-40

今天的經文裡，當彼得來到多加過世的地方後，那些跟多加感情很好的寡婦「圍著彼得哭，又把多加生前所縫製的內衣、外衣給他看」。我對於這群流淚、在哭的寡婦很有畫面感。

這一場分享是量身打造——根據團契學生們對「女性神學」的提問，然後從提問中回應。奇妙的是，從「過去有禁止女性當牧者嗎」，搜集台灣第一位女性牧師的資料時，意外的跟團契聚會的教會有連結。

但是，這個世間，已經來到了全球、集體、過度開發、資本主義無限上綱的深淵。如果人能夠全心、全意、全力愛上主，首先，我們是不是能夠不讓心或意或力（靈魂之意），從已身剝離開來？

謝謝一直以來，以小額贊助，每月支持這個迷你神學園地的各位。
在此想請大家，中止您們的每月贊助。基於私人因素，這裡將不再更新。我仍繼續神學的耕耘，只是將不會在此與各位用文字相逢。
最後一篇道別文，就以值得紀念的2023年6月18日的禮拜，是為句點。


啟：聽啊，智慧在呼喊，超越人的言語。

應：在溪流聲，在沙岩上，在蝴蝶振翅中，在水鳥踩過的濕地，在木蘭裡。

齊：聽啊，萬有都是藉著上主的智慧造的。神喜歡使一切的豐盛，都能在智慧中，享受公義與尊榮。

經文：羅馬書1:20；創世記第1章
繪本：《小男人與神》
2009版聖詩：291首〈稱讚主祢榮光〉