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Abun的沙龍
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謝謝一直以來，以小額贊助，每月支持這個迷你神學園地的各位。
在此想請大家，中止您們的每月贊助。基於私人因素，這裡將不再更新。我仍繼續神學的耕耘，只是將不會在此與各位用文字相逢。
最後一篇道別文，就以值得紀念的2023年6月18日的禮拜，是為句點。
如果長老教會跟道明會是差不多時期來台宣教的，那麼，當巴克禮和宣教團，在太平境這一端忙碌著的時候，道明會在哪？我對道明會並不熟，一查之下，才知道原來聖功女中是道明會體系的，萬金聖母殿跟高雄的玫瑰堂，也是道明會的。
是雯青小組2022年4月成立之後，首次獻詩，很奇妙地剛好排在這個節期，讓我可以很適切地選擇聖詩裡的詩歌來回應。這兩、三年，自己也圍繞著「聖靈」的主題在想一些事情，大概就一併融合到啟應文中了吧！
深根、深耕、啟蒙、覺醒，始終是我內心最根本、對自己的要求。「定根本土」，總得先有土，然後曠日費時的，讓根能長出來。讓根能長出來，得腳踏、實地、有身體。
我們要在這裡，成為有機體，成為聖靈與氣息真正運行在其中的，受造者。
但是，這個世間，已經來到了全球、集體、過度開發、資本主義無限上綱的深淵。如果人能夠全心、全意、全力愛上主，首先，我們是不是能夠不讓心或意或力（靈魂之意），從已身剝離開來？
啟：聽啊，智慧在呼喊，超越人的言語。
應：在溪流聲，在沙岩上，在蝴蝶振翅中，在水鳥踩過的濕地，在木蘭裡。
齊：聽啊，萬有都是藉著上主的智慧造的。神喜歡使一切的豐盛，都能在智慧中，享受公義與尊榮。
棕樹主日，傳統上就是耶穌騎驢，，民眾拿樹枝唱著和散拿，簇擁著他「榮耀」進城。不過，我並不想聚焦在「棕樹枝」或騎驢進城。在啟應文的精神上，我要著重的是棕樹主日所開啟的「受難週」反省。
謝謝一直以來，以小額贊助，每月支持這個迷你神學園地的各位。
在此想請大家，中止您們的每月贊助。基於私人因素，這裡將不再更新。我仍繼續神學的耕耘，只是將不會在此與各位用文字相逢。
最後一篇道別文，就以值得紀念的2023年6月18日的禮拜，是為句點。
如果長老教會跟道明會是差不多時期來台宣教的，那麼，當巴克禮和宣教團，在太平境這一端忙碌著的時候，道明會在哪？我對道明會並不熟，一查之下，才知道原來聖功女中是道明會體系的，萬金聖母殿跟高雄的玫瑰堂，也是道明會的。
是雯青小組2022年4月成立之後，首次獻詩，很奇妙地剛好排在這個節期，讓我可以很適切地選擇聖詩裡的詩歌來回應。這兩、三年，自己也圍繞著「聖靈」的主題在想一些事情，大概就一併融合到啟應文中了吧！
深根、深耕、啟蒙、覺醒，始終是我內心最根本、對自己的要求。「定根本土」，總得先有土，然後曠日費時的，讓根能長出來。讓根能長出來，得腳踏、實地、有身體。
我們要在這裡，成為有機體，成為聖靈與氣息真正運行在其中的，受造者。
但是，這個世間，已經來到了全球、集體、過度開發、資本主義無限上綱的深淵。如果人能夠全心、全意、全力愛上主，首先，我們是不是能夠不讓心或意或力（靈魂之意），從已身剝離開來？
啟：聽啊，智慧在呼喊，超越人的言語。
應：在溪流聲，在沙岩上，在蝴蝶振翅中，在水鳥踩過的濕地，在木蘭裡。
齊：聽啊，萬有都是藉著上主的智慧造的。神喜歡使一切的豐盛，都能在智慧中，享受公義與尊榮。
棕樹主日，傳統上就是耶穌騎驢，，民眾拿樹枝唱著和散拿，簇擁著他「榮耀」進城。不過，我並不想聚焦在「棕樹枝」或騎驢進城。在啟應文的精神上，我要著重的是棕樹主日所開啟的「受難週」反省。
最遙遠的步道，就是沒有起身踏出去的那一步。「想」，往往沒有立即性的解答。它是一條不斷在走動／運動中的線，在走動中，無法預期將會與什麼毡團／附著，又會織造（making）什麼。而織造，永遠是終極進行式，而非終點。也因此，我將基督教裡的「上帝」，類比為「編織者」。
日期：2023年4月4日
路線：鹿林前山、鹿林山、玉山登山口、麟趾山
●距離：10.50公里
●計時：7時42分37秒
●落差：337公尺 (海拔2524m~2861m)
●上坡：858公尺
●下坡：854公尺
其實是想追溯曾文溪的源頭——不為什麼，純粹覺得這聽起來就是很酷的一件事……所以，MSTW 26/27就有點是「剛好、順便」集點。因此，連假的3日，就以「搜集山海圳的聖山之路」為目標來安排登山行程。
此次也沒有「親子」，是一名有家室的女性，獨自健行的紀錄（善化車站步行至烏山頭水庫），同時也是為了將來有可能的「親子」健行來探路。這大概是目前人生瘋狂的紀錄（開啟了某個起點）：為了說出故事而健行；在健行中思考可以說哪些故事、事後閱讀哪些書。
同一座山，夥伴不同、氣候不同，會呈現不同的風景。有點像，過去的生命事件，已如巨碑般佇立，不可撼動。但在後來復返的回望中，人擁有不同的詮釋與理解之能力。
生命不能重來，但記憶可以重組，因而呈現不同的風景。重組有時是必要，才能走完完整的哀悼歷程，讓身體從過去解脫。不過，有時候，不是誰都想去面對記憶裡的山
日期：2022年8月8日
------------
●距離：5.14公里
●計時：5時12分57秒 (313分鐘)
●落差：394公尺 (3027~3421)
●上坡：563公尺
●下坡：530公尺
------------
在崁頭山的簡介中，大抵少不了介紹山中造型奇特的巨石。有時候去山裡，是為了樹。這次倒是有機會看到巨大的石壁。說「大」，也僅是我貧瘠經驗中的「大」。在《餘生：賽德克‧巴萊》中，賽德克族人的發源地，那塊「發亮的石頭」，才是真正的「巨大」。在這個起源傳說中，岩石是具有生命力的。
最遙遠的步道，就是沒有起身踏出去的那一步。「想」，往往沒有立即性的解答。它是一條不斷在走動／運動中的線，在走動中，無法預期將會與什麼毡團／附著，又會織造（making）什麼。而織造，永遠是終極進行式，而非終點。也因此，我將基督教裡的「上帝」，類比為「編織者」。
日期：2023年4月4日
路線：鹿林前山、鹿林山、玉山登山口、麟趾山
●距離：10.50公里
●計時：7時42分37秒
●落差：337公尺 (海拔2524m~2861m)
●上坡：858公尺
●下坡：854公尺
其實是想追溯曾文溪的源頭——不為什麼，純粹覺得這聽起來就是很酷的一件事……所以，MSTW 26/27就有點是「剛好、順便」集點。因此，連假的3日，就以「搜集山海圳的聖山之路」為目標來安排登山行程。
此次也沒有「親子」，是一名有家室的女性，獨自健行的紀錄（善化車站步行至烏山頭水庫），同時也是為了將來有可能的「親子」健行來探路。這大概是目前人生瘋狂的紀錄（開啟了某個起點）：為了說出故事而健行；在健行中思考可以說哪些故事、事後閱讀哪些書。
同一座山，夥伴不同、氣候不同，會呈現不同的風景。有點像，過去的生命事件，已如巨碑般佇立，不可撼動。但在後來復返的回望中，人擁有不同的詮釋與理解之能力。
生命不能重來，但記憶可以重組，因而呈現不同的風景。重組有時是必要，才能走完完整的哀悼歷程，讓身體從過去解脫。不過，有時候，不是誰都想去面對記憶裡的山
日期：2022年8月8日
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●距離：5.14公里
●計時：5時12分57秒 (313分鐘)
●落差：394公尺 (3027~3421)
●上坡：563公尺
●下坡：530公尺
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在崁頭山的簡介中，大抵少不了介紹山中造型奇特的巨石。有時候去山裡，是為了樹。這次倒是有機會看到巨大的石壁。說「大」，也僅是我貧瘠經驗中的「大」。在《餘生：賽德克‧巴萊》中，賽德克族人的發源地，那塊「發亮的石頭」，才是真正的「巨大」。在這個起源傳說中，岩石是具有生命力的。
這是和雯青小組和組員分享的研經＋靈修＋神學。也是首次試著用聲音檔的方式，器材陽春，可以把聲音錄起來就好 XD
覺得這樣也適合不善於讀電腦文字、可以用零碎時間「聽」的人。
今天的主角是 使徒行傳 9-10章的彼得。
歲末年終的聚會兼聚餐，也同時別送一名要離開台南的成員。
菜單裡，有一道九層塔茴香蛋，並不起眼。「茴香」聽起來甚有異國風情；但我總只認得名詞，不識其貌與其香，以為是印度料裡或中東料理才會出現的食材。
秋天的時候，接到雯青小組負責籌畫平安夜禮拜的任務。是「禮拜」，簡簡單單，樸樸實實。以至於後來在週報上列出這項預告時，特別把「禮拜」二字放在「平安夜」之後。深怕被誤以為是週年慶造勢活動晚會。
約拿不只是流離失所、被上主放逐的難民，特別因為他先知的身分，他或許給自己冠上敗將、被逝去的戰友遺棄的殘兵的重擔甚或自認為自己是個背叛自己國家和戰友的逃兵，但上主想帶他前往創傷中倖存者的位置。
繼上一篇女性／女兒／媽媽／太太 視角的讀書心得，我覺得最可貴的事之一，就是這本小書有生理男性們一起（在小組長的逼迫下）閱讀！小組長在那次讀書會中稍稍提到，因為我們每個人都活在「關係」裡，所謂女性神學的書籍，其實根本不是只有「女性」才來讀。
前言：雯青小組已經進行二次讀書會，讀的是AWRC（亞洲婦女資源中心）將iGi期刊的文章，選錄已譯成中文的篇章，集結成小書《活出上主形象的喜樂》。此次閱讀的章節為小書中的〈我與《照上主形象》、ÁWRC、女性解放神學之路〉。
這是雯青小組首座山。考量成員的經驗與年紀（最小的一歲半），最後選了安全許多的德文山。
最驚嚇的，是阿毛以負重的方式，人生首次揹了20公斤，走完全程。為了紀念，特別請求他賜文回應。也謝謝他以文字記錄下這難忘的一日。
在繪本的世界裡打滾這麼多年後，我才很深的體悟到：我是「故事匱乏」者。這是我沒有料到，繪本與故事給我的震撼。人生於世，必須建立在故事之上。而故事不是從遠方、不是教科書、不是歷史課本裡的知識，故事就在我們每一個人身上。
此篇為Hen Book說書人亨利，參與完昨天小組讀書會後的心得分享。亨利此篇隨筆本無標題，我取用他文章中提到的「擁抱」，結合讀書會文章的「脆弱」主題，同時也以「擁抱」向亨利鍾愛的神學家Miroslav Volf致意。
這是和雯青小組和組員分享的研經＋靈修＋神學。也是首次試著用聲音檔的方式，器材陽春，可以把聲音錄起來就好 XD
覺得這樣也適合不善於讀電腦文字、可以用零碎時間「聽」的人。
今天的主角是 使徒行傳 9-10章的彼得。
歲末年終的聚會兼聚餐，也同時別送一名要離開台南的成員。
菜單裡，有一道九層塔茴香蛋，並不起眼。「茴香」聽起來甚有異國風情；但我總只認得名詞，不識其貌與其香，以為是印度料裡或中東料理才會出現的食材。
秋天的時候，接到雯青小組負責籌畫平安夜禮拜的任務。是「禮拜」，簡簡單單，樸樸實實。以至於後來在週報上列出這項預告時，特別把「禮拜」二字放在「平安夜」之後。深怕被誤以為是週年慶造勢活動晚會。
約拿不只是流離失所、被上主放逐的難民，特別因為他先知的身分，他或許給自己冠上敗將、被逝去的戰友遺棄的殘兵的重擔甚或自認為自己是個背叛自己國家和戰友的逃兵，但上主想帶他前往創傷中倖存者的位置。
繼上一篇女性／女兒／媽媽／太太 視角的讀書心得，我覺得最可貴的事之一，就是這本小書有生理男性們一起（在小組長的逼迫下）閱讀！小組長在那次讀書會中稍稍提到，因為我們每個人都活在「關係」裡，所謂女性神學的書籍，其實根本不是只有「女性」才來讀。
前言：雯青小組已經進行二次讀書會，讀的是AWRC（亞洲婦女資源中心）將iGi期刊的文章，選錄已譯成中文的篇章，集結成小書《活出上主形象的喜樂》。此次閱讀的章節為小書中的〈我與《照上主形象》、ÁWRC、女性解放神學之路〉。
這是雯青小組首座山。考量成員的經驗與年紀（最小的一歲半），最後選了安全許多的德文山。
最驚嚇的，是阿毛以負重的方式，人生首次揹了20公斤，走完全程。為了紀念，特別請求他賜文回應。也謝謝他以文字記錄下這難忘的一日。
在繪本的世界裡打滾這麼多年後，我才很深的體悟到：我是「故事匱乏」者。這是我沒有料到，繪本與故事給我的震撼。人生於世，必須建立在故事之上。而故事不是從遠方、不是教科書、不是歷史課本裡的知識，故事就在我們每一個人身上。
此篇為Hen Book說書人亨利，參與完昨天小組讀書會後的心得分享。亨利此篇隨筆本無標題，我取用他文章中提到的「擁抱」，結合讀書會文章的「脆弱」主題，同時也以「擁抱」向亨利鍾愛的神學家Miroslav Volf致意。
那一瞬間確實有一種雞皮疙瘩的感覺。因為各種走讀、閱讀的累積，最後總會引領我到未曾意料的地方，卻又如此契合。 又因為這一些知識／能力的累積，可以讓我較容易當起偵探，給予不同的想像跟說故事的角度。
巧敏也是第一次參加我專講的繪本工作坊。她和家豪哥的切入點很不一樣，是將時間軸拉開，記錄了從「繪本是什麼？」到「繪本竟然可以⋯⋯」的歷程。讀的時候，我的嘴角也不禁揚起，因為勾起了我也是從「繪本是什麼？」走到現在的回憶。
繪本閱讀的世界很遼闊，各個年齡層有深淺的進入方式。神學也是很遼闊，不應是窄路。
2022年，繪本工作者職涯（？）在台南大專倒數第二場繪本工作坊。事後才發現，這次竟然是花花系列。還有另一個小插曲：3點的工作坊，12點多開始腹痛拉肚子。以為是一年沒開講工作坊，壓力導致。但到了1點多，伴隨著噁心感與虛脫感。驚覺大事不妙，只能先嗅聞薑精油幾回合，驅散噁心感。
今年夏天，首次應邀辦了一場線上的繪本分享。其中兩本是史戴夫妻所創作的《麥基先生請假的那一天》與10年後的續集《麥基先生錯過巴士的那一天》。
以下內容為謝昀芳所筆記，我另外補上了一些準備分享時的筆記。考量論點清晰度，我就以「動物」與 「時間感」來分類我閱讀這兩本時的主軸。
【穿過隧道】作者/安東尼・布朗
此為某次雯青聚會帶了2本繪本分享，其一為《穿過隧道》。儀靜與昀芳，分別記錄下分享摘要與回饋：
這本繪本，在台南大專開始進行繪本工作坊時，就已經在書單中，算得上是這幾年工作坊中的元老級。因此，熟稔該文本的昀芳，記錄著各種想法碰撞的痕跡：
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真是一篇來得很心虛的總結文，其實從下學期開始至今，我們已經共讀了三本繪本。但自從去年底昏天暗地的忙著人生的大變動，到現在每天還是塞著很多事，遲遲延宕沒有紀碌。
但大腦容量太小，實在是，再沒有紀下來，那些寶貴的電光火石就會都消融在遺忘的深河裡。
那一瞬間確實有一種雞皮疙瘩的感覺。因為各種走讀、閱讀的累積，最後總會引領我到未曾意料的地方，卻又如此契合。 又因為這一些知識／能力的累積，可以讓我較容易當起偵探，給予不同的想像跟說故事的角度。
巧敏也是第一次參加我專講的繪本工作坊。她和家豪哥的切入點很不一樣，是將時間軸拉開，記錄了從「繪本是什麼？」到「繪本竟然可以⋯⋯」的歷程。讀的時候，我的嘴角也不禁揚起，因為勾起了我也是從「繪本是什麼？」走到現在的回憶。
繪本閱讀的世界很遼闊，各個年齡層有深淺的進入方式。神學也是很遼闊，不應是窄路。
2022年，繪本工作者職涯（？）在台南大專倒數第二場繪本工作坊。事後才發現，這次竟然是花花系列。還有另一個小插曲：3點的工作坊，12點多開始腹痛拉肚子。以為是一年沒開講工作坊，壓力導致。但到了1點多，伴隨著噁心感與虛脫感。驚覺大事不妙，只能先嗅聞薑精油幾回合，驅散噁心感。
今年夏天，首次應邀辦了一場線上的繪本分享。其中兩本是史戴夫妻所創作的《麥基先生請假的那一天》與10年後的續集《麥基先生錯過巴士的那一天》。
以下內容為謝昀芳所筆記，我另外補上了一些準備分享時的筆記。考量論點清晰度，我就以「動物」與 「時間感」來分類我閱讀這兩本時的主軸。
【穿過隧道】作者/安東尼・布朗
此為某次雯青聚會帶了2本繪本分享，其一為《穿過隧道》。儀靜與昀芳，分別記錄下分享摘要與回饋：
這本繪本，在台南大專開始進行繪本工作坊時，就已經在書單中，算得上是這幾年工作坊中的元老級。因此，熟稔該文本的昀芳，記錄著各種想法碰撞的痕跡：
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真是一篇來得很心虛的總結文，其實從下學期開始至今，我們已經共讀了三本繪本。但自從去年底昏天暗地的忙著人生的大變動，到現在每天還是塞著很多事，遲遲延宕沒有紀碌。
但大腦容量太小，實在是，再沒有紀下來，那些寶貴的電光火石就會都消融在遺忘的深河裡。
