你願意學富「五車」還是才高「八斗」？

「學富五車」和「才高八斗」都是稱讚別人學識淵博。學識怎能用車載、怎能用斗量呢？來看看典故的出處吧？

「五車」，出自《莊子・天下》：「惠施有方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。」惠施是戰國時代的人，文中說他所學雖多，卻是駁雜不純，而且他所說的話也切不中重心。所謂「其書五車」，評價實在不怎麼好，只是說他藏書的豐富，竹簡要用很多輛車才能裝得下，多而雜就不是褒義了。後人所謂的「學富五車」就全用來作為對博學之士的肯定。

「八斗」是南朝謝靈運稱頌曹植時所用的比喻。他說：「天下才有一石（ㄉㄢˋ），曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。」這段話出自宋朝的《釋常談》。一石（ㄉㄢˋ）共有十斗，其中曹植佔據十分之八，謝靈運佔十分之一，全世界所有人的才學也不過佔十分之一。由此看來，謝靈運對自己的才學當然是相當自負的，表面上稱讚曹植，實際上稱讚自己。後世便把「才高八斗」比喻為才學高超。唐代詩人李商隱在《可嘆》詩中寫：「宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才」就是藉用這個典故。

文：娓娓