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二七六:「傷寒」身黃發熱者,「麻黃連翹赤小豆湯」主之。

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  • 麻黃連翹赤小豆湯方

麻黃3、連翹2、赤小豆5、杏仁3、生梓白皮去節(桑白皮)5、生薑三片、大棗12枚、炙甘草2

注意:漢制劑量八兩等於現今的六錢,一錢等於3.75公克。上方方劑內容的劑量單位為「錢」。

麻黃二兩、赤小豆一升、連翹二兩炙、杏仁四十個去皮尖、大棗十二劈、生梓白皮一升去節、生薑二兩、甘草二兩炙。右八味,以潦水一升,先煮麻黃再沸,去上沫,納諸藥,煮取三升,去滓,分溫三服,半日服盡。

解說:生梓白皮用桑白皮取代。麻黃是「發陽」,不是單單發表,要與杏仁等量使用,瘡陷下去的時候代表陽不足,就要用麻黃+杏仁

按:無梓皮,以桑白皮代之。潦水即雨水所積於小池沼中之水。

「傷寒,身黃發熱者」,邪傳陽明,瘀熱在裡,加上病人本身素濕盛,得到傷寒時,毛孔被束住了,熱無法宣發,濕受到熱的蒸化阻滯在皮膚肌理之中,臨床上異位性皮膚炎、疥癬的形成,就是皮膚肌理中濕熱鬱積,皮膚黏黏的、顆粒片狀紅腫、很癢,病人會不停抓癢,反覆下來造成皮膚粗糙、苔蘚化。方中用「麻黃」來宣肺陽,把毛孔打開,讓熱有出路,麻黃與杏仁等量使用,「連翹」入肺,肺主皮毛,清上焦風熱,「赤小豆」去濕,倪氏曰:赤小豆可以大劑的用,用量一兩,赤小豆可以去濕,所以經方中的赤小豆當歸散可以用來治療痔瘡化膿,遇到痔瘡兼有便秘的人,可以再加上一些仁劑,例如柏子仁,麻子仁等把大便軟化,來幫助痔瘡收口。「桑白皮」有瀉肺平喘,利水消腫的功效,加上生薑、大棗、炙甘草補回腸胃的津液。


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經方,中醫行醫濟世的寶典,被歷代名醫尊為救世經典之方,傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同,導致這千年偉大的醫學知識,被世人所淡忘。倪海夏先生,本世紀最偉大的經方家,窮盡畢生精力,以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝,雖無法再見其風華典範,但傳承中醫的精神,卻永遠深留筆者內心,不斷前行。
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參考條辨二五一,「傷寒七八日,身黃如橘子色」,這是陽黃,與前條辨的陰黃不同,黃如橘色,亦如黃色鮮明者,為陽黃;黃如黯醬或黃色不明潤者,為陰黃,「小便不利」,濕熱結在下焦,造成小便不通,「腹微滿者」,濕無法宣洩而緊於少腹,用茵陳蒿湯,此方屬於陽黃用藥。谷癉的病人就是陽明之燥已成,但太陰之濕尚未化燥,濕
二七二:病人無表裏證,發熱七、八日,雖脈浮數者,可下之。假令已下,脈數不解,合熱則消穀善饑,至六、七日不大便者,有瘀血,宜「抵當湯」。若脈數不解,而下不止,必協熱便膿血也。 「病人無表裏證,發熱七、八日,雖脈浮數者,可下之」,病人沒有表裡證,但是發熱未減,脈為浮數之脈。前二六七、二六八、二六九條辨
「傷寒,發汗已」,單純的傷寒,麻黃湯發汗就會好了,「身目俱黃」,但發汗後表證雖然沒了,身體眼睛卻發黃,「以寒濕在裡不解故也」,這是因為裡濕還沒有去掉,一發汗,脾臟周圍的寒濕會進來佔據原本脾臟的空間,黃色的營養無法進入脾臟就會往外跑,此屬陰黃,「以為不可下也,於寒濕中求之」,有寒濕的情況不可以攻下,要
二七一:「陽明少陽合病」,必下利;其脈不負者,順也;負者,失也;互相克賊,名為負也;脈滑而數者,有宿食也,當下之,宜「大承氣湯」。 「陽明少陽合併」,單純的陽明少陽合病是大柴胡湯,太陽少陽合病是小柴胡湯,「必下利」,病進入少陽的時候是膽,病隨膽汁分泌出來,進入陽明腑病的時候,等於腸子發炎,如果單純
「腹滿不減,減不足言」,就是用大承氣湯攻下後,有稍微舒服點,但是肚子仍舊脹滿,這是先前開的劑量不夠,大便沒有完全出來,「當下之,宜大承氣湯」,仍然再給大承氣湯。
「發汗,不解」,身體內有過多的熱才會流汗,而流了汗後卻無法退熱,代表熱的源頭沒有去掉,這是腸子裡面有燥屎堵到,「腹滿痛者」,腹部脹滿會有壓痛感,「急下之,宜大承氣湯」,確定燥實已成,是大承氣湯證者就可以攻下。 「發汗,不解」有三種情況,第一種是第二四六條辨:「陽明病,脅下鞕滿,不大便而嘔,舌上
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「發汗,不解」,身體內有過多的熱才會流汗,而流了汗後卻無法退熱,代表熱的源頭沒有去掉,這是腸子裡面有燥屎堵到,「腹滿痛者」,腹部脹滿會有壓痛感,「急下之,宜大承氣湯」,確定燥實已成,是大承氣湯證者就可以攻下。 「發汗,不解」有三種情況,第一種是第二四六條辨:「陽明病,脅下鞕滿,不大便而嘔,舌上
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