【我可能錯了】讀後心得：三個我們能帶著走的人生錦囊

這本書應該是今年相當喜歡的一本書，有些部分會讓自己腦中「叮」的一聲，想起某些人、事、物，像是聽著朋友的故事娓娓道來這一路的旅程，一位經濟學家，如何踏上修行的旅程，又如何與病魔相處，裡頭有許多藏著智慧的寶藏，這本就是〈我可能錯了〉-森林智者的最後一堂人生課。

為什麼翻開這本書?

光書名「我可能錯了」其實就有足夠的吸引力，畢竟在很多時候，我們很少會第一時間去想這件事，起初覺得這本書的副標，森林智者的最後一堂人生課，可能又是什麼雞湯文，還是關於宗教類的曉以大義，對於靈性書籍也頗有興趣的我，加上看到在博客來暢銷與許多人有推薦，我想絕對有值得一讀的地方，翻開此書，我帶走了三個的提醒與隨時可以應用的錦囊，以下與各位分享。

不要相信你的每個念頭

冥想，專注於呼吸，對的，就是將念頭放在一呼與一吸之間。對我來說是一個與自己相處的過程，也是自我對話的一種方式，在冥想的過程中，最難的就是需要面對源源不斷、雜亂不彰的「念頭」也可能要面對不小心睡著的可能。作者在冥想課程中，可以接受睡在硬木床上，可以整天不說話，可以一大清早起床等修行者的生活，但最難面對的是在這過程中，需要面對在心思平靜下來時，不間段的自我攻擊與自我反撲。不過也在這個過程中，作者與自己達成了一個協議：「從現在開始，指引我方向的星光，就是成為可以與自己更自在相處的人、一個更欣然做自己的人、一個不會總是被自己念頭支配的人。有一天，甚至可以成為自己的好朋友。」這是一個向前邁進的過程，也將注意力恢復到關注在呼吸，自己的身體上，而非一昧地接受不斷冒出的念頭。雖然離開了修行的寺院，作者回到瑞典，仍持續早晚冥想，也藉由這個過程，去引導自己的注意力，留意在自己的目標上。

曾有研究顯示，我們扣除睡眠，每天清醒時，要做35000個決定。我在想在這決定前，應該更有數倍的「念頭」想法在腦中不斷出現，只是，這些念頭，我們有去思考過，真的都是對的嗎?我想，沒有對錯，只是這些念頭，會讓我們變成，我們相信的樣子，這些念頭取決於我們的生活經驗、家庭、友人的影響，逐漸變成我們「現在」的模樣，我們其實無法選擇自己的念頭跳出那些，一個片段接著一個片段跳出的畫面，這是一種帶著印記的本能，對於我們無法操控的事，別急著灰心與無力，其實我們能做的是，我們是否要「相信它們」。

我可能錯了

有天夜裡，作者在禪堂上課，他的導師傳授了給了大家一句具有魔法的箴言。

「下次，當你感覺到衝突開始悄悄醞釀、你和一個人的關係演變到快破裂的時候，只要用任何你喜歡的語言，真誠與篤定地對自己重複這句箴言三次，你的擔憂就會雲消霧散，就像夏日清晨草地上的露珠。」這句具有魔法的箴言是這樣說的…

我可能錯了。
我可能錯了。
我可能錯了。

這一夜已過二十多年，仍讓作者無法忘懷。很簡單真實，卻又容易忘記。

人類無法離群索居，我們都處在人際交往的軸線上。這句話我非常有感，因為我們無時無刻都處在不同的關係中，而有關係就需要相處，相處就必定會有摩擦產生，只是我們時常將主詞放到其他人身上，「不對不對，這是你錯了，我覺得..」有多少的紛爭來自我們自認為的正確，有多少我們認為的真確、真相，摧毀了彼此的信任與感受，在這裡我想起一句話，「究竟是關係重要，還是是非重要?」這句話是我一直提醒自己的話，我們一定會有過爭執，拿著自己手上的數據，網路上查到的訊息，去批判、挑戰與我們想法不同的同事、家人、朋友等各種關係，但這真的重要嗎?有次作者與人吵架，住持看著他說：「正確從來就不是重點」我們時常拿著我們已知的知識，來去當作武器與人爭辯，卻忘了「我可能並非無所不知」「我可能錯了」的想法，我們總是認為我們了解很多，甚至對事情瞭若指掌，卻忘了，給自己一個可能，可能我並非無所不知，可能我並非看到事情的全貌，所以說懂越多的人越謙卑，「稻穗越豐實，頭便垂得越低」正因為世界有種種可能的面貌，我們不可能全然的設身處地，也不可能綜觀全局的判斷真確，縱使爭贏了一個當下，可能輸掉的是長久經營的關係，「我可能錯了」當我們唸到第三次時，真的有讓自己踩煞車的那種感覺出現，這個魔法一直在，只是我們必須記得好好的帶在身上。

我會知道

這故事是作者與一位住持在聚會時的故事。這名住持，總是所有人的好榜樣，言行一致，能以身作則，用行動去證明自己的所有教誨。

住持在與眾人喝茶時描述自己出家後，第一次回家的的場景，那是個聖誕假期，他在父母家與親戚一起過節，深夜堂兄坐在一旁喝酒，過一會兒，倒了第二杯酒，並將它推到他面前。

「你要喝一杯嗎?」

「不了，謝謝。森林修行派的僧人禁酒」

「喔，喝啦!反正又沒人知道」堂兄勸誘著。

「這時住持抬起頭看著他，沉靜又真誠地回答」

「我會知道。」

作者聽到這句話時，寒毛直豎。我也覺得這是特別有份量的一個故事，雖然很簡單，卻是一個人對於誠信，能否落實的一個小地方，騙人，最難的是騙過自己，他人是否知道，其實並不重要，重要的是我們對於自身的誠信，是否能落實。我們的行為與記憶，就像影子一樣如影隨形，也會陪著我們搭上人生的末班車，在蓋棺論定時，也只有我們自己知道，是否愧對自己。就如同書中所說：「我們看到的世界不是它的樣子。世界是我自己的樣子。所以要成為自己在世界上想見到的樣子。」

作者在十七年的僧人修行還俗後，其實過得並不順遂，失業、憂鬱症與甚至得到了漸凍症(ALS)，讓我想起「最後十四堂星期二的課」的老教授墨瑞，身上的功能就像身體住進了小偷，一樣一樣的被偷走，那樣的無力與無助，很多事情需要別人的幫助。在作者得到ALS時，那十七年的僧人生活，給了他相當大的支持，要如何面對無常甚至坦然面對死亡，或許就如同作者在冥想時常用來帶領的話：「我們在安然無事中學習，在風暴時才會想起。」他一直在準備學習，所以才能在遇到無常時，能順應的去面對。

『少一點控制，多一些信任，少一點「我必須預先知道一切」，多一些「順其自然」』這是我們都需要慢慢放手的課題，我們的生活是什麼樣子，仍是由我們來決定，如果有掌控人生的自由之鑰，也許真的早在我們平常不會找的地方，我們的「口袋」裡。