《咒術迴戰 澀谷事變》: 當主角也成為一個殺戮者的時候

咒術迴戰一直都沒有明確的善惡立場，咒術師的存在根本也是治標不治本，死後還會變咒靈、而且還成為能屠殺一般人的危險存在。玉折與懷玉篇開始，咒術師的立場也徹底的不在是正義一方，而詛咒就像一個註定無法解決的一件事情。

然而，在這個篇章，連主角虎杖悠仁，看似聖母設定的標準熱血漫畫男主角，根本也沒有多正義，怎麼說? 真人的存在，徹底把虎杖悠仁的正義給粉碎。真人是人類創造出來對於人類的詛咒，然而虎杖竟然成為了一個，為了殺戮人類詛咒的存在，雖然站住道德的立場但也是殺戮。人類不可能不搞殺戮，但像虎杖這種，為了殺戮邪惡而存在的殺戮，其實根本也是一種相對的殺戮。

然而慈悲眾生，救渡眾人的概念，作者也一再地挑戰。好似一直救人也沒意義，因為人類不可能不殺人，如果要救? 是要救到幾輩子? 不管是殺人也好、救人也罷，都是永世不得超生。殺不完也救不完，殺與救是一樣的，沒有殺就沒有救、沒有救也沒有殺。

最終進入死滅迴游篇，也徹底變成，只有戰鬥價值的世界。沒有對錯~一切價值觀虛無，只有你死我活才是唯一對的，這種物競天擇的世界。

澀谷事變篇，也徹底變成一個，武戲100分、文戲幾乎沒有的篇章，戰鬥篇幅極多，大概10幾場對戰，每一集都在高潮，每一集都是不斷地戰鬥。動畫水準高，幾乎每一集都是可以當經典的戰鬥橋段，也是很少數有日本動漫，可以做到每一集都像最終決戰那般的高潮。

這就是一個爽漫，加上作者刻劃角色不太深入，故事也幾乎沒有。與其說這作品是在講故事，不如說是在玩遊戲。每一個篇章都設定一個遊戲規則，再讓角色在裡面戰鬥。加上咒術戰鬥本身沒有很強的邏輯性設定，就也變成很多新角色的招數、還有戰鬥規則，每次都是一種新的設定一樣。每次戰鬥前，都要有很大量的解釋性對白，來講解戰鬥的邏輯是什麼? 因為角色刻畫薄弱，也變成誰死了，好像也沒差，再註入新角色就好，變成所謂的便當迴戰。

戰鬥邏輯不斷改變，每個人的戰鬥風格都天差地遠，好像不同世界的人硬要打在一起。作者只抓住人類就是不斷互相詛咒、互相殘殺，這個大概念下創作，雖然概念核心沒有走位，但在細微的刻畫上，是非常混亂的。好人不讓人覺得多正義、壞人不讓人覺得多邪惡、劇情的切斷感極重、主角沒有明顯目標與令人說服的善惡人格、戰鬥邏輯太過混亂，詛咒世界一直沒有一個解決方法，好像永遠都不得超生一樣。總觀下來，就是顯些混亂的動漫。

這種風格，也導致作品變成很極端，不少人到後面都紛紛棄坑，辱罵，但也不少人喜歡這種混亂、只是不斷戰鬥的風格。

雖然說作品很混亂，但作品設定上，很針對性的就是指現今社會及是如此一樣。沒錯! 人就是每天不斷的互相詛咒、互相爭鬥，這是一個每天都在上演的事情，然而沒有人知道要怎麼解決，解決方式永遠都是，自己是對、別人是錯，分不出對錯，就看誰先弄死誰，就是這樣。如果認定人類就是很黑暗的厭世人，看這作品在適合不過。還有沒什麼耐心想看文戲的觀眾，又不想看只是為打而打，想要看有一點意義的爽漫，也很適合看。

我說咒術迴戰，看似是一個爽漫，但我又覺得有點意義，是為什麼? 因為他的貼切、因為他重點總是一針見血。在現今媒體混亂、老是喜歡攻擊別人過錯的社會裡，真的每個人都像虎杖屠殺真人一樣，看見別人做了什麼客觀道德上是不對的事，就去當那個審判者，好似自己不會做錯事一樣。

不斷在善惡間做界定，充當我是正義善良的一方，去攻擊邪惡不義的一方。每個戰爭不都這樣來的，差別只是在於，真實社會沒有真正打起來，只是用嘴。

搞清楚，界定善惡標準，是來拿檢視自己，不是檢視別人。