拜拜
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在新竹，我，小娟，嫁入這個家庭，一開始感到有些煩惱。我必須面對傳統的婚姻期望和家庭責任，每天忙碌於家務、照顧公婆和丈夫，這些責任令我有時感到壓力山大。
其中，我對於拜拜傳統的不願承擔太多責任成為我和丈夫之間的一場爭執。我不想成為每個節日都得忙碌於祭拜儀式的主婦，對這份負擔感到不堪重擔。然而，這與我丈夫和家庭的價值觀產生了分歧。
在一場激烈的論辯中，我表達了我對於傳統拜拜活動的疲憊感受，並強調我想要追求更多個人空間和自主權。然而，丈夫則認為拜拜是家庭的重要傳統，有助於祈求祖先和神明的庇佑。
這場爭執讓我們雙方都感到困擾，彷彿置身於價值觀的交叉火線上。在冷靜反思後，我們決定尋找妥協的空間。我不是要完全放棄拜拜，而是希望找到一種平衡，讓我既能尊重傳統，又能擁有屬於自己的生活空間。
透過溝通和理解，我們終於找到了一個共識，定期參與拜拜活動，同時也給予我足夠的時間追求個人興趣。這次爭執成為我們婚姻中的一次成長經歷，教導我們如何在不同價值觀之間尋找平衡，並以理解和尊重彼此的方式共同前進。透過這樣的妥協，我們的婚姻更加強大，充滿了理解和共鳴。
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我是一名自由工作者（網路生意和自己投資理財），曾在園區擔任過採購。我的興趣多元化，上課、交友等都是我的愛好。我熱愛旅遊，特別喜歡體驗不同文化。看電影和追劇也是我的娛樂。我願意與人交流互動，並樂於當志工幫助他人。我也擅長經絡推拿，相信身心靈平衡很重要，希望能幫助更多人。
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求神助，要先自助！
拜拜完成後，就跟神明881了嗎？
拜好之後應該要將自己與神明的承諾先落實在生活日常，這才是積極的作為。
自己要先有動作，時時的覺察自己的身心靈；人在做，天在看→神明看到你是真心的，才會出手幫你的！
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當心靈產生迷惑不知不安時，常覺得人在人生三叉口，這時最能安定心靈力量的是宗教信仰，每人的心靈力量都不同，就依賴著從小到大家庭環境裡慣用的宗教，到大後再依自我而選擇。
拜拜能讓人透過儀式，去向心靈說明自身的疑惑不安，以及未來的路該走向何處?
人生裡常有不同疑問的存在，只是在替自已解答的初期，要透過不同
客家人有兩種吃酸柑的方法，一種是沾醬油吃，利用鹹味去綜合酸味，和台南玉井人吃酸不溜丟的芒果青沾蒜頭醬油，異曲同工；另一種，是做成「酸柑茶」。
爸爸說，酸柑茶做好要存放3年以上再喝，不但風味好，還能保養喉嚨。使用方法是將硬如石頭的酸柑茶切碎後，用滚水泡來飲用，口感微酸，融合茶香與酸柑香。
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有拜有保佑
昨天的雨傘遺失，前幾天出賣場防盜故障警鈴狂響，昨晚街孩子回家時，他問我這禮拜日有上班嗎？我回答沒有啊，怎麼了嗎？
他泛紅眼睛的跟我說，能帶我去拜拜嗎？我回問他為何想要去拜拜，是不是感覺最很倒霉(今天早上載她去上學，從摩托車下來也跌倒)，他回我說是的，他說感覺最近很不順，想要去拜拜。
我
台北萬華龍山寺，繼2017年觀音爐減為1炷香後，宣告將自3月13日起停止供應香客免費香枝，遊客入寺參拜也將不得自行攜帶香枝。繼台北行天宮後，北市又一大型宮廟停止信徒燒香。
信徒到宮廟參拜，兩手空空，沒供品，不能燒香，禁燒紙錢，信徒要怎樣才能與神明「溝通」他們的「需求」呢？
農曆新年將至，除了打掃、採買年貨，準備過新年外，不可免俗的，到廟裡點安平燈或安太歲（以下簡稱點燈福祈福），求來年一整年的平安順遂，變成是一種既定的習慣。
我認為趨吉避凶是人之常情，這是人類演化的結果，但鮮少有人會認為點燈祈福這類宗教信仰服務自有其市場經濟與價格。
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