拜拜儀式感 祈願視覺化（手機篇）
閱讀時間約 1 分鐘
求神助，要先自助！
拜拜完成後，就跟神明881了嗎？
拜好之後應該要將自己與神明的承諾先落實在生活日常，這才是積極的作為。
自己要先有動作，時時的覺察自己的身心靈；人在做，天在看→神明看到你是真心的，才會出手幫你的！
把祈願圖放在你每天最頻繁看到的地方、最常攜帶的工具，幫助自己將祈願強化實現。
分享一個簡單實用的方式：
●選一張喜歡的底圖（自己拍的最佳，因為會有直接的連結。)
●#神明不愛囉嗦，清晰有重點的寫上自己的祈願、目標、願景、夢想清單、對自己的期許...（忌寫抱怨詞)
●設定手機鎖定桌面（解鎖前看到祈願，自然會默唸祈願，愈唸愈相應；所以每摸到手機就看到一次，每天可以提醒激勵自己數次！）
---
妙編分享：
還沒有想法的話，可以暫時使用我的版本祈願圖，也希望天粉能快快找到今年的目標。
我大概三個月會換一張，調整祈願內容及自己的節奏；這個方式幫助自己渡過情緒低潮及知道自己的方向，才有天粉看到這麼可愛溫馨的我。(誤🤣)
---
113/1/10率先分享於天壇天公廟粉專
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農曆七月到了，民間常俗稱為「鬼月」，一般民間普度拜拜準備普品，很多人以為擺上一桌豐盛的酒食肉菜祭拜好兄弟，或是傳統民間以葷食三牲，以看似豐盛且符合亡者和普羅大眾的飲食習性來做祭拜，認為就可以祈求平安順遂、賺大錢、不會有光怪離奇的事情找上門，但這些其實都是「錯誤」的觀念!
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「中元普度」最初起源自民間道教中元祭祀亡魂的傳統，而「盂蘭盆法會」則緣起自佛門「目犍連尊者拔濟亡母」的大孝行持，《佛說盂蘭盆經》中記載，尊者依佛教言，以種種上妙飲食資具，盡供十方眾僧，以此功德力超拔餓鬼道的生母升天。因此，「觀音山中元普度盂蘭盆法會」恪遵佛敕，結合民間普度的
當心靈產生迷惑不知不安時，常覺得人在人生三叉口，這時最能安定心靈力量的是宗教信仰，每人的心靈力量都不同，就依賴著從小到大家庭環境裡慣用的宗教，到大後再依自我而選擇。
拜拜能讓人透過儀式，去向心靈說明自身的疑惑不安，以及未來的路該走向何處?
人生裡常有不同疑問的存在，只是在替自已解答的初期，要透過不同
客家人有兩種吃酸柑的方法，一種是沾醬油吃，利用鹹味去綜合酸味，和台南玉井人吃酸不溜丟的芒果青沾蒜頭醬油，異曲同工；另一種，是做成「酸柑茶」。
爸爸說，酸柑茶做好要存放3年以上再喝，不但風味好，還能保養喉嚨。使用方法是將硬如石頭的酸柑茶切碎後，用滚水泡來飲用，口感微酸，融合茶香與酸柑香。
當我們回看上次的文章《LSPD：Q2 與未來關鍵在Payments的採用》，說過payment的採用率和成長很重要。這一季結果只有從Q2的10%成長到Q3的11%。這是我最大的成長論點。上次在powerpoint裡喊的長期50%目標那頁也沒在報告出現了。
有拜有保佑
昨天的雨傘遺失，前幾天出賣場防盜故障警鈴狂響，昨晚街孩子回家時，他問我這禮拜日有上班嗎？我回答沒有啊，怎麼了嗎？
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我
台北萬華龍山寺，繼2017年觀音爐減為1炷香後，宣告將自3月13日起停止供應香客免費香枝，遊客入寺參拜也將不得自行攜帶香枝。繼台北行天宮後，北市又一大型宮廟停止信徒燒香。
信徒到宮廟參拜，兩手空空，沒供品，不能燒香，禁燒紙錢，信徒要怎樣才能與神明「溝通」他們的「需求」呢？
農曆新年將至，除了打掃、採買年貨，準備過新年外，不可免俗的，到廟裡點安平燈或安太歲（以下簡稱點燈福祈福），求來年一整年的平安順遂，變成是一種既定的習慣。
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