愛重奏

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我想要擁有幾段美麗的友誼,滋養彼此的心靈/旅行世界、擁有一台露營車/保持覺醒,思考自己的思考/看一部很棒的電影,一輩子都記得它的獨白/養三隻貓,聽他們呼嚕呼嚕/獨自到中歐旅行,喝醉而且不被搶劫/早一點死,因為很可能會沒錢讓我活得長/談一場好玩的戀愛,旁若無人地大笑與跳舞/寫好婚前協議,辦一場浪漫獨特的婚禮/玩高空跳傘、裸泳、不穿內衣走在街上/中頭獎,把一半拿去做公益/出一本書,用一個矯情的筆名/閉氣三分鐘,跟鯨鯊一起游泳/睡在廣闊的星空下,不被蚊蟲叮咬/有一份擅長且喜歡的工作,到死之前能養活自己/過著精彩而正念的日子/愛著人,被人愛著。

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Poor Things,指的正是那些受到桎梏的男性,而女性主義的存在,也是為了解放這些男人。平權與覺醒,是屬於全人類的事。 [ 倫敦:男性所建構的世界,過度強調理性,逃避真實的情感 。] 在男性的成長歷程中,他們始終被教導著不能感情用事,做事必須有邏輯、理性。那些缺乏證據的事物,
結束與友人的談話,我跟她說:「如果這就是愛,那我現在真的覺得愛好淡,一種很近又很遠的感覺。」從前總覺得,兩個人相愛的人,必定是要有多深的信念,或是多堅定的愛。 但現在卻覺得,一切的愛都對我來說好自然、好淡泊。 過年時回鄉,我跟爺爺說:「爺~如果你真的離開我,我肯定會很難過,哭個三天三夜,
這世界上有各式各樣的關係,但其實最重要的就屬兩個:我與自我的關係,以及我與世界的關係。 當一個人無法真正接納自己時,便會對自己進行許多自我批判,且這些指責通常是缺乏建設性的,並無法實質解決內在問題 —— 我好爛、我好沒用、我不配被愛,這些自我否定都不會為你帶來任何正向的轉變。
正向思考成為主流,打破框架亦是各位現代獨立女性之必需。蛤?你不同意《芭比》?蛤?你說Metoo運動已白熱化至女人使用「有毒的」陽剛氣質?!你是不是為父權說話? 女性主義崛起,健身網紅變成「正能量」的化身 :我們要愛自己,認識自己,相信自己本來就值得,相信自己是最美好的存在。
男性比女性更傾向去物化身體,男人觀看,而被凝視者會被視為缺乏自主性的「客體」,而非「個人」。異性戀男性將女性視為性對象來表現或再現,滿足性觀看者的愉悅(例如A片),而男人也從觀看中得到快感。 而女性比男性更傾向去物化親密關係,綜觀整個社會對於親密關係的描繪和想像,一直是矛盾又狹隘的。當代社會高
原生家庭是建構價值觀的第一個場域,我們的是非判斷標準,都是從父母那兒形塑。在我們建構出自己的是非觀之前,極其容易將父母「神格化」:認為父母的判斷就是正確的,當我們的價值觀彼此衝突時,做兒女的就容易陷入一種價值觀被摧毀的「存在焦慮」。
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本篇參與的主題策展
弗洛依德在1924年提出道德自虐(moralmasochism)的概念: 有些人寧願通過受苦,來獲得道德上的勝利感。 「為什麽我的媽媽從來都不快樂,卻總是輕而易舉地奪走全家人的快樂?」
這好像是我第一次自我介紹,其實來的有點突然......某天,我剛升上新的年級、新的班級,而我的新班導要我們自我介紹,還要上台,一想到要上台,我就揮身不對勁,開始發抖、臉色發青,同學們一定都覺得我發瘋了,然而同學們對我的第一印象也毀了! 我為了彌補這些事,我努力控制自己不要再那麼傻,做這些事了!後來我
生於台北,文化大學中文系文藝創作組、東吳大學中文研究所畢業。曾任新北市清傳高商校長,現為連清傳文教基金會執行長。長期推廣閱讀,不遺餘力。 創作文類包括小說、散文、詩,出版《仰望自己的天星》、《春衫猶濕》、《觀音山下的沉思》、《送你一朵花》、《情書永遠不老》……等近二十種。
初次見面,這裡是漫游人間World Roaming喃喃自語的空間。之後也會開始用ig,兩邊會以用不同方式經營,歡迎各位多多指教,互相交流。 喜歡閱讀,嗜書是雜食性。也喜歡玄學、料理、音樂、動漫、運動、寫字,喜歡手寫文字的溫度。是個興趣很廣泛且有十八般武藝,但樣樣不精通的高敏感人。喜歡透過不同視角、轉
關於我 喜歡人以維繫社交距離來給予彼此舒適感,不過度鋪陳自己以免弄巧成拙⋯⋯
在教育創新合作社的團隊合照 到均一工作也將近一年了,當時決定要去時,親朋好友就會出現黑人問號,問我: 去非營利組織有錢拿嗎?你後悔放棄學校不錯的薪資嗎? 哈哈哈!大家對非營利組織的誤解有點深啊! 來看看我所認識的均一吧
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