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Top 5
1
被斷崖式分手,我選擇理解和尊重
2
成為安全型依附的人
3
選擇性緘默症與高敏感的我:長大了以後,我成為自己的父母
4
《少年Pi的奇幻漂流》:相信自己,就會相信神
5
《風之谷》:能識別情緒的人,就能穿透表象,發現真實
1
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2
成為安全型依附的人
3
選擇性緘默症與高敏感的我:長大了以後,我成為自己的父母
4
《少年Pi的奇幻漂流》:相信自己,就會相信神
5
《風之谷》:能識別情緒的人,就能穿透表象,發現真實
宮崎駿宇宙
《魔法公主》:臣服的力量
人類面對痛苦時,經常逃避現實,但只有勇敢面對現實和死亡,才能獲得真正的自由。通過《魔法公主》中的故事,我們思考了面對現實的力量,勇敢接受命運安排,才能生出澄淨的力量。
2024/03/01
2
《神隱少女》中的無臉男:討好型人格的典型
《神隱少女》中的無臉男是一個非善非惡的存在,他的樣貌能屈能伸,能幻化為各種不同形態,代表了自我價值模糊的特點。討好型人格易受到拒絕的影響,內心恐懼被否定,但學會愛自己才能真正愛人。
2024/03/01
1
《神隱少女》: 工作、魔法和資本主義社會
《神隱少女》中,湯婆婆用「工作」區分動物與工人階層,從集體社會體制來審視,資本主義如何標準化、規格化工作,使人喪失對自我的掌控感。《神隱少女》中的工作被描繪為一種魔法,活在資本主義下的人是否只是在為了生存而勞動,而非做喜歡且有意義的工作呢?
2024/03/01
《風之谷》:能識別情緒的人,就能穿透表象,發現真實
原來,娜烏西卡才是傳說中的人物,老奶奶口中說的那個必須「一直尋找下去」的人。相信善良的人,就能相信自己;能識別情緒的人,就能發現底層的真實,在不停向下追尋的過程中,成就更真實的世界。
2024/03/01
《魔法公主》:臣服的力量
人類面對痛苦時,經常逃避現實,但只有勇敢面對現實和死亡,才能獲得真正的自由。通過《魔法公主》中的故事,我們思考了面對現實的力量,勇敢接受命運安排,才能生出澄淨的力量。
2024/03/01
2
《神隱少女》中的無臉男:討好型人格的典型
《神隱少女》中的無臉男是一個非善非惡的存在,他的樣貌能屈能伸,能幻化為各種不同形態,代表了自我價值模糊的特點。討好型人格易受到拒絕的影響,內心恐懼被否定,但學會愛自己才能真正愛人。
2024/03/01
1
《神隱少女》: 工作、魔法和資本主義社會
《神隱少女》中,湯婆婆用「工作」區分動物與工人階層,從集體社會體制來審視,資本主義如何標準化、規格化工作,使人喪失對自我的掌控感。《神隱少女》中的工作被描繪為一種魔法,活在資本主義下的人是否只是在為了生存而勞動,而非做喜歡且有意義的工作呢?
2024/03/01
《風之谷》:能識別情緒的人,就能穿透表象,發現真實
原來,娜烏西卡才是傳說中的人物,老奶奶口中說的那個必須「一直尋找下去」的人。相信善良的人,就能相信自己;能識別情緒的人,就能發現底層的真實,在不停向下追尋的過程中,成就更真實的世界。
2024/03/01
女性主義者
《可憐的東西》:這不是女性覺醒,是全人類覺醒
Poor Things,指的正是那些受到桎梏的男性,而女性主義的存在,也是為了解放這些男人。平權與覺醒,是屬於全人類的事。 [ 倫敦:男性所建構的世界,過度強調理性,逃避真實的情感 。] 在男性的成長歷程中,他們始終被教導著不能感情用事,做事必須有邏輯、理性。那些缺乏證據的事物,
2024/03/01
4
菁英去魅後,我還是願意交往事業有成的男人
在父權社會下活久了,對事業有成的男人充滿排斥感,我曾經以為這就是菁英去魅,直到我後來發現,其實無論是成功或平淡,只要是內外和諧一致的人,你便贏了自己的人生。
2024/03/01
1
父權社會下的意識覺醒:從《芭比》到《可憐的東西》
《芭比》和《可憐的世界》透過電影敘事,探討了性別觀念和男女角色在父權社會下的困境,以及女性主義對性別框架的質問和解構。 本文從電影中的角色與情節,揭露為什麼我們每個人都該成為女性主義者。
2024/03/01
1
《可憐的東西》:這不是女性覺醒,是全人類覺醒
Poor Things,指的正是那些受到桎梏的男性,而女性主義的存在,也是為了解放這些男人。平權與覺醒,是屬於全人類的事。 [ 倫敦:男性所建構的世界,過度強調理性,逃避真實的情感 。] 在男性的成長歷程中,他們始終被教導著不能感情用事,做事必須有邏輯、理性。那些缺乏證據的事物,
2024/03/01
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在父權社會下活久了,對事業有成的男人充滿排斥感,我曾經以為這就是菁英去魅,直到我後來發現,其實無論是成功或平淡,只要是內外和諧一致的人,你便贏了自己的人生。
2024/03/01
1
父權社會下的意識覺醒:從《芭比》到《可憐的東西》
《芭比》和《可憐的世界》透過電影敘事,探討了性別觀念和男女角色在父權社會下的困境,以及女性主義對性別框架的質問和解構。 本文從電影中的角色與情節,揭露為什麼我們每個人都該成為女性主義者。
2024/03/01
1
影視劇評
《大佛普拉斯》:一種生理性的抵抗
當我在欣賞《大佛普拉斯》這部電影時,我會引用三島由紀夫形容他閱讀太宰治作品的感受:一種「生理性的抵抗」。當我看見了社會的黑暗、人性的墮落,以及小人物的無奈與困難,然而戲外的我什麼事都做不了,只能持續做一個旁觀者,眼睜睜地看著這部悲劇上演,任由自己的意志無限下沉。
2024/03/01
3
《可憐的東西》:這不是女性覺醒,是全人類覺醒
Poor Things,指的正是那些受到桎梏的男性,而女性主義的存在,也是為了解放這些男人。平權與覺醒,是屬於全人類的事。 [ 倫敦:男性所建構的世界,過度強調理性,逃避真實的情感 。] 在男性的成長歷程中,他們始終被教導著不能感情用事,做事必須有邏輯、理性。那些缺乏證據的事物,
2024/03/01
4
《少年Pi的奇幻漂流》:相信自己,就會相信神
《少年Pi的奇幻漂流》是一部跨文化、宗教探討的電影,但主題與宗教本身並沒有關係,而是一種關於「我之於自己;之於宇宙」的意識層面交流。本文描述了主角Pi在面對船難和生存困境時,對信仰、人性和生命的反思和掙扎。李安導演突破理性、科學至上的重圍,在意識層面探討自我和生命,解構「真理」的意義。
2024/03/01
父權社會下的意識覺醒:從《芭比》到《可憐的東西》
《芭比》和《可憐的世界》透過電影敘事,探討了性別觀念和男女角色在父權社會下的困境,以及女性主義對性別框架的質問和解構。 本文從電影中的角色與情節,揭露為什麼我們每個人都該成為女性主義者。
2024/03/01
1
《大佛普拉斯》:一種生理性的抵抗
當我在欣賞《大佛普拉斯》這部電影時,我會引用三島由紀夫形容他閱讀太宰治作品的感受:一種「生理性的抵抗」。當我看見了社會的黑暗、人性的墮落,以及小人物的無奈與困難,然而戲外的我什麼事都做不了,只能持續做一個旁觀者,眼睜睜地看著這部悲劇上演,任由自己的意志無限下沉。
2024/03/01
3
《可憐的東西》:這不是女性覺醒,是全人類覺醒
Poor Things,指的正是那些受到桎梏的男性,而女性主義的存在,也是為了解放這些男人。平權與覺醒,是屬於全人類的事。 [ 倫敦:男性所建構的世界,過度強調理性,逃避真實的情感 。] 在男性的成長歷程中,他們始終被教導著不能感情用事,做事必須有邏輯、理性。那些缺乏證據的事物,
2024/03/01
4
《少年Pi的奇幻漂流》:相信自己,就會相信神
《少年Pi的奇幻漂流》是一部跨文化、宗教探討的電影,但主題與宗教本身並沒有關係,而是一種關於「我之於自己;之於宇宙」的意識層面交流。本文描述了主角Pi在面對船難和生存困境時,對信仰、人性和生命的反思和掙扎。李安導演突破理性、科學至上的重圍,在意識層面探討自我和生命,解構「真理」的意義。
2024/03/01
父權社會下的意識覺醒:從《芭比》到《可憐的東西》
《芭比》和《可憐的世界》透過電影敘事,探討了性別觀念和男女角色在父權社會下的困境,以及女性主義對性別框架的質問和解構。 本文從電影中的角色與情節,揭露為什麼我們每個人都該成為女性主義者。
2024/03/01
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