一貫道大道修子,什麼情況下於歸空後必須補修或加行,或打回地府?

閱讀時間約 1 分鐘

(摘錄於鸞書拱衡雜誌322期1頁)

紫陽關主考菩薩 降                   108.7.27

  今夜吾登鸞,稽首 皇母 關皇之道場!緣於目下鸞門應運,廣頒文字因緣,打幫助道,使大道修子藉此更加精進道程。但是大道修子,對於求道之後未能超証,猶需在三關補修、乃至加行,疑惑不明,因而吾乃應貴堂 關主席之邀降鸞闡述,並為使道子一目了然,故以條列式作說明如下:

  一、為何求道修子,猶會遣回冥司?其原因非止三師不明、五字、合同忘記而已,尚有求道之後未能繼續行持,甚至退道、破戒等等,悉皆遣送回冥。

  二、何謂「補修」?淺顯易明,即是求道之後修行有所不足;但在世確是精勤修持,故在三關補修。

  三、何謂「加行」?意即求道之後一志精勤,修行不退,但猶未具足,因此特加三關之佛菩薩予以加行,俾能具足受封。

  四、「敕封」此一位階,即是求道之後,在道中一世犧牲奉獻,精勤修持,在世即已具足功果,因而三關通過,即予恭呈 老母封聖証果。

  基本上,大道修子在世求道,「天堂掛號,地府抽丁」此一說法絕對無誤!但前提是不能退道、破戒,猶要精勤勉修。切記、切記:先得而後修!既已得道,卻未修,正如進入寶山,卻不得其門而出,仍是鏡花水月,空歡喜一場!甚願大道修子勉之。


5會員
38Content count
收集勸善文章,了解因果道理,以趨吉避凶。
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
不若可部落格 的其他內容
諸口業之中,惡口犯造之機率與次數遠比其它口業深重許多。 俗世之間,眾生無論身份貴賤,無論社會地位高低,最普遍造作的唯有惡口,殺生還得看人做,但惡口根本不必學習,亦不必觀摩,更不需要練習,就連幼童都能在不假思索的情況下,說出惡言、惡語,人之福德就在一次一次的惡口下,被一次次的削減
福德之彰顯程度,攸關每一個人一生行運之順境大小,而該如何能使福德彰顯呢?唯有至誠之孝德,始足以令福德彰顯與增生。
這篇文章講述了一位修行者在面對病業折磨的過程中所獲得的體悟和感悟。作者分享自己在修行途中的種種磨難和掙扎,並呼籲大家廣結善緣,不要再造惡緣。
《佛說療痔病經》中記載了多位患者對於該經的讀誦療效,如夢痔漏多年經諷經咒後,出血停止等。劉承符老居士則是多年痔病痊癒的例子。徐叔芬居士則表示誦讀該經三天後已獲得奇效。
夫妻長守為何因?前世幢幡供佛前。
諸口業之中,惡口犯造之機率與次數遠比其它口業深重許多。 俗世之間,眾生無論身份貴賤,無論社會地位高低,最普遍造作的唯有惡口,殺生還得看人做,但惡口根本不必學習,亦不必觀摩,更不需要練習,就連幼童都能在不假思索的情況下,說出惡言、惡語,人之福德就在一次一次的惡口下,被一次次的削減
福德之彰顯程度,攸關每一個人一生行運之順境大小,而該如何能使福德彰顯呢?唯有至誠之孝德,始足以令福德彰顯與增生。
這篇文章講述了一位修行者在面對病業折磨的過程中所獲得的體悟和感悟。作者分享自己在修行途中的種種磨難和掙扎,並呼籲大家廣結善緣,不要再造惡緣。
《佛說療痔病經》中記載了多位患者對於該經的讀誦療效,如夢痔漏多年經諷經咒後,出血停止等。劉承符老居士則是多年痔病痊癒的例子。徐叔芬居士則表示誦讀該經三天後已獲得奇效。
夫妻長守為何因?前世幢幡供佛前。
你可能也想看
Thumbnail
1.加權指數與櫃買指數 週五的加權指數在非農就業數據開出來後,雖稍微低於預期,但指數仍向上噴出,在美股開盤後於21500形成一個爆量假突破後急轉直下,就一路收至最低。 台股方面走勢需觀察週一在斷頭潮出現後,週二或週三開始有無買單進場支撐,在沒有明確的反轉訊號形成前,小夥伴盡量不要貿然抄底,或是追空
Thumbnail
重點摘要: 1.9 月降息 2 碼、進一步暗示年內還有 50 bp 降息 2.SEP 上修失業率預期,但快速的降息速率將有助失業率觸頂 3.未來幾個月經濟數據將繼續轉弱,經濟復甦的時點或是 1Q25 季底附近
Thumbnail
近期的「貼文發佈流程 & 版型大更新」功能大家使用了嗎? 新版式整體視覺上「更加凸顯圖片」,為了搭配這次的更新,我們推出首次貼文策展 ❤️ 使用貼文功能並完成這次的指定任務,還有機會獲得富士即可拍,讓你的美好回憶都可以用即可拍珍藏!
Thumbnail
本篇文章探討了臺灣一貫道信徒赴陸被關押案例,以及兩岸宗教自由的法律問題,簡述各大宗教在中國的發展,闡述一貫道的信仰內涵、被查禁的歷史,討論兩岸的發展趨勢,以及臺灣在宗教自由議題上應如何努力。
Thumbnail
是說看過電影「黃飛鴻」的人,應該都會對裡面的反派組織「白蓮教」印象深刻,特別是對裡面的「無生老母」信仰,感到不解,為什麼當時的一般百姓會這麼愚昧,相信這種荒謬的信仰。不過電影為了觀賞效果,往往會修改部份史實來順應劇情,白蓮教的這段也是如此。事實上,白蓮教的歷史非常悠久,從南宋就已出現.....
Thumbnail
透過《原子習慣》這本書來跟你分享,為自己建立讀書系統,比起設定讀書目標,更有機會取得成果,同時也能降低壓力和焦慮。 只專注於目標會造成的問題:治標不治本、使我們不快樂、阻礙成長;如何建立系統:從根本問題著手、流程標準化、易於使用、持續優化。
聰明的人,是否悟道會比較快?未必。 前文講到孔子在課堂上,對著學歷年資最小的曾參,說:「吾道一以貫之」。其實之前,這句話孔子也曾對子貢說過,可惜子貢被他的聰明、被他的知識阻塞,反而無法體悟到孔子的道。 俗語說:聰明反被聰明誤。子貢恰恰就被他的聰明,成為悟道的障礙。
有一則《論語》,從字面看,好像沒什麼值得深思的地方。但,要是把這則《論語》放在情景教學上,就可能變成一則有趣的公案。 話說有一次在課堂上,學生都到齊了,孔子突然對其中一個年紀輕輕的學生——曾參說:「參啊!我平日所講的道,雖則千頭萬緒,皆可以用一個理、一個概念、一個中心思想等等來貫通的。」
其實人要成長就是要壓力刺激與恢復,說穿了需要吃飯、運動、睡覺、多喝水,除此之外,內心與社會情感互動有很重要,於是 不代表參個都滿分才是好,如果大家有聽過水桶理論,最短的板子才是影響水裝多高的程度,也就是管理學上的保健因素,這三力提供大家參考,都及格以後,可以尋求追高的項目
子貢聽了孔子講「君子固窮」的哲理,氣得臉色都變了。 孔子說:「賜啊,你認為我是博學強記的人嗎?」 子貢說:「是啊。難道不是嗎?」 孔子說:「不是的。我是以一個基本原則把全部學問貫穿起來的。」【註27】 所以,孔子很徹底地告訴子貢,說他全部學問、乃至整個思想體系,都只是「一以貫之」。
Thumbnail
​ 迪化街一條位在台北市大同區的一條街道。走在此街道滿街都是中藥行與南北雜貨的商店,百年以前迪化街依靠著大稻埕區域緊鄰的淡水河的貿易的發展成為一個熱鬧的街道,百年以後大稻埕區域的貿易不再而落寞。不變的是;換來的是觀光客絡繹不決的人潮與老街韻味的觀光脈絡與商號的生意而存在。十連棟的存在更是迪化街的一個
Thumbnail
馬斯洛說:「當你只有一根鎚子時,什麼東西看起來都會像釘子。」這個槌子就是你看問題的主題觀點。「性」是佛洛依德的主題觀點,他對很多問題也都從「性」的角度去解釋。瘋子與天才同樣是「吾道一以貫之」,差別在於能否將那個「一」(主題觀點)化為產生新意義、新視野的觸媒,「貫」出一番道理來。
Thumbnail
1.加權指數與櫃買指數 週五的加權指數在非農就業數據開出來後,雖稍微低於預期,但指數仍向上噴出,在美股開盤後於21500形成一個爆量假突破後急轉直下,就一路收至最低。 台股方面走勢需觀察週一在斷頭潮出現後,週二或週三開始有無買單進場支撐,在沒有明確的反轉訊號形成前,小夥伴盡量不要貿然抄底,或是追空
Thumbnail
重點摘要: 1.9 月降息 2 碼、進一步暗示年內還有 50 bp 降息 2.SEP 上修失業率預期,但快速的降息速率將有助失業率觸頂 3.未來幾個月經濟數據將繼續轉弱,經濟復甦的時點或是 1Q25 季底附近
Thumbnail
近期的「貼文發佈流程 & 版型大更新」功能大家使用了嗎? 新版式整體視覺上「更加凸顯圖片」,為了搭配這次的更新,我們推出首次貼文策展 ❤️ 使用貼文功能並完成這次的指定任務,還有機會獲得富士即可拍,讓你的美好回憶都可以用即可拍珍藏!
Thumbnail
本篇文章探討了臺灣一貫道信徒赴陸被關押案例,以及兩岸宗教自由的法律問題,簡述各大宗教在中國的發展,闡述一貫道的信仰內涵、被查禁的歷史,討論兩岸的發展趨勢,以及臺灣在宗教自由議題上應如何努力。
Thumbnail
是說看過電影「黃飛鴻」的人,應該都會對裡面的反派組織「白蓮教」印象深刻,特別是對裡面的「無生老母」信仰,感到不解,為什麼當時的一般百姓會這麼愚昧,相信這種荒謬的信仰。不過電影為了觀賞效果,往往會修改部份史實來順應劇情,白蓮教的這段也是如此。事實上,白蓮教的歷史非常悠久,從南宋就已出現.....
Thumbnail
透過《原子習慣》這本書來跟你分享,為自己建立讀書系統,比起設定讀書目標,更有機會取得成果,同時也能降低壓力和焦慮。 只專注於目標會造成的問題:治標不治本、使我們不快樂、阻礙成長;如何建立系統:從根本問題著手、流程標準化、易於使用、持續優化。
聰明的人,是否悟道會比較快?未必。 前文講到孔子在課堂上,對著學歷年資最小的曾參,說:「吾道一以貫之」。其實之前,這句話孔子也曾對子貢說過,可惜子貢被他的聰明、被他的知識阻塞,反而無法體悟到孔子的道。 俗語說:聰明反被聰明誤。子貢恰恰就被他的聰明,成為悟道的障礙。
有一則《論語》,從字面看,好像沒什麼值得深思的地方。但,要是把這則《論語》放在情景教學上,就可能變成一則有趣的公案。 話說有一次在課堂上,學生都到齊了,孔子突然對其中一個年紀輕輕的學生——曾參說:「參啊!我平日所講的道,雖則千頭萬緒,皆可以用一個理、一個概念、一個中心思想等等來貫通的。」
其實人要成長就是要壓力刺激與恢復,說穿了需要吃飯、運動、睡覺、多喝水,除此之外,內心與社會情感互動有很重要,於是 不代表參個都滿分才是好,如果大家有聽過水桶理論,最短的板子才是影響水裝多高的程度,也就是管理學上的保健因素,這三力提供大家參考,都及格以後,可以尋求追高的項目
子貢聽了孔子講「君子固窮」的哲理,氣得臉色都變了。 孔子說:「賜啊,你認為我是博學強記的人嗎?」 子貢說:「是啊。難道不是嗎?」 孔子說:「不是的。我是以一個基本原則把全部學問貫穿起來的。」【註27】 所以,孔子很徹底地告訴子貢,說他全部學問、乃至整個思想體系,都只是「一以貫之」。
Thumbnail
​ 迪化街一條位在台北市大同區的一條街道。走在此街道滿街都是中藥行與南北雜貨的商店,百年以前迪化街依靠著大稻埕區域緊鄰的淡水河的貿易的發展成為一個熱鬧的街道,百年以後大稻埕區域的貿易不再而落寞。不變的是;換來的是觀光客絡繹不決的人潮與老街韻味的觀光脈絡與商號的生意而存在。十連棟的存在更是迪化街的一個
Thumbnail
馬斯洛說:「當你只有一根鎚子時,什麼東西看起來都會像釘子。」這個槌子就是你看問題的主題觀點。「性」是佛洛依德的主題觀點,他對很多問題也都從「性」的角度去解釋。瘋子與天才同樣是「吾道一以貫之」,差別在於能否將那個「一」(主題觀點)化為產生新意義、新視野的觸媒,「貫」出一番道理來。