浴佛節法會—二〇二四年五月十一日（原四月初八，5/15）

作品：吳泥 攝影：梁寒衣

收藏：圓光佛學院藝文館

燃燈佛之授記雲童（即釋迦牟尼佛）

雲童離開雪山修行之域，為尋求珍寶供養恩師而展開雲遊。最末，卻將一盡珍寶俱換為五莖花以供養燃燈佛，且投身泥漥，以髮掩泥，免佛受泥污觸。佛乃舉足履踏而過，並為之授記。

雕塑下方即布髮掩泥的雲童；上方為燃燈佛舉手作授記印。

這個浴佛節，二佛共會！

    ──請來禮敬二世尊   

　　於展場，見到創作者吳泥的「燃燈佛授記」，心中震動──重建修復破毀、荒圯多年的大鑑網站，本因一尊燃燈佛引起，歷經近二年的艱難跋涉，於行將成滿之際，再遇燃燈佛……凝看著祂高舉的手印，這樣的不期而遇，令人悲忻交集！ 

　　每一名讀過《金剛經》的佛弟子，必讀過「燃燈佛」以及「祂為釋迦文佛的授記」，而更詳細的記載則出現於《增一阿含經》，吳泥以戲劇性的手法所呈顯的，正是這個間不容髮、動人、而神秘的刹那──

故事的微言是這樣的：

　　雪山北峰住著博睿的大師耶若達以及五百弟子，其中，雲雷梵志（簡稱「雲童」，童，為古印度之於未婚青年的稱呼），顏貌端美、而聰明博見，為師所特為愛重。當修學已成，為尋求珍寶以答報師恩，雲童如斯離開雪山，展開了生命的行腳…… 

　　踅歷挑戰，珍寶已然獲致，行經都城，卻意外發現都城正為迎接定光佛（即燃燈佛）的蒞臨而莊嚴掃灑、平治道路。

　　了然如來出世第一希有，雲童徧尋香華以為供養；然則國王早已敕令，嚴戒城民出售一花一芰，王自己要作大供養，持花盡數獻供如來。　　雲童悵然不獲，出得城門，卻遇一名少女手持五莖曼妙花絮。　　重金無以收購，少女滿懷愛意，獨獨提出了一個霸道而嚴峻的要求：她要雲童與她盟誓，許於未來世、與她生生世世結為夫妻，方可予此五莖花。　　二人談著如來福田的最勝希有，以及菩薩行者的「大捨無畏」……志求供養如來，最終雲童致予了一盡珍財，且與少女雙雙立下盟誓。佛識其意，於平治的道路上，陡現髒污的泥淖坑漥。雲童供獻了五莖花，最末，和身撲卧泥塗，布髮掩泥，避免淤泥污觸佛足。佛於是舉足踐髮而過，並為之授記…… 

五莖花。一張婚紙。一個「賣身契」。一座累世累劫的情染羈繫與菩薩牢籠。──然而，燃燈佛說：那是遠遠不夠的！……尚不足以使我為你授記成佛，使你將來如我一般。

直須到「布髮掩泥」：通身輥入、通身卸下，將所有軀肉骨血都交付泥犁泥塗不可。能蹈赴五濁，深入穢垢泥淖，始得此授記。

無此授記，則無所謂的諸佛的出生與佛誕。

而於夢中，「髮」即「法」的同音與象徵；「布髮掩泥」意味流布教法散蓋、遮覆泥塗群生與荼苦。

因此，這個佛誕日，山中將邀請大眾共為禮敬二如來，體解古佛、今佛無二，前佛、後佛不異──其佛性不二，其菩提心、菩薩道……乃至一切跡路、行則亦不異。

祝福

法日明照、福慧吉祥！

大鑑主人 梁寒衣 虔恭敬邀

寫于二〇二四年四月廿一日凌晨，金、紅電光交熾

美術設計： Nicole 攝影：潘善博/Nicole

因於這尊燃燈佛，啟開了重建荒圯網站的艱維跋涉，於這個浴佛節，二〇二四年五月十一日，恰恰是兩年的圓滿，時光精準得微妙、奇異！

113年 5月 11 日 浴佛法會

慶祝 釋迦牟尼佛聖誕(農四月初八) 暨文殊菩薩聖誕(農四月初四)

此次浴佛法會，特別邀請陶塑「燃燈佛授記」的創作者吳泥老師演奏古琴和琴歌。歡迎蒞臨欣賞，共為讚歎禮佛！

時間：2024年5月11日下午2點

地點：大鑑禪堂 （地址：忠孝東路四段218-1號7樓）

※法會後均有茶敘，歡迎十方大德自在參與、對晤。

浴佛法會活動流程 ：

時間 活動內容 

～13：00 會場布置

13：30～14：00 報到、入場、淨心

14：00～14：30 恭請 梁老師開示

14：30～14：50 吳泥老師古琴演奏

1心經（清唱） 2仙翁操 3太古引 4極樂吟（清唱）

14：50～15：40 恭誦《華嚴經˙普賢行願品》

15：40～16：10 恭請 梁老師勉眾

16：10～16：40 浴佛儀式――梁老師領眾佛前供花及浴佛

16：40～17：30 參茶

17：30～18：00 場地整理、恢復

18：00 賦歸