如來正法
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在我們的生命中，世俗我執常常使我們埋沒於自利的思維之中。透過南無第三世多杰羌佛的教導，我們瞭解到必須斷除這種我執，從而實現解脫。本文探討了斷除我執的方法，包括從法性真如中悟，認識人生無常，多做利益眾生的事，以及修忍辱等修行方式，幫助我們提升慈悲心，妥善面對困境，最終走向真正的解脫。
……佛陀的一段對於發行回春照片的說法，做為自我督促及與諸位行人共勉：「……若人實修《解脱大手印》，悟徹《藉心經說真諦》，多聽聞我說的、没有被人篡改或代言的法音，最好是看我說的法所出版的書，而你又確實對諸佛真正之虔诚！！！我第三世多杰羌佛保證你學到大法福慧達圓，今生成就有餘！！！……」……
民國101年中華國際佛教聞修正法會還願精舍成立，在證達上人的帶領下快速發展，並籌備苗栗覺行寺興建，預計今年底動工興建。板橋還願精舍早已不敷使用，歷經一年多尋址，找到了三重區三和路四段一零一之一號二樓，離捷運三和國中站只有兩分鐘路程，交通與生活環境便利。
「隨甘露而降的五彩舍利」是全球首次公開展出法會期間，佛陀突然駕臨虛空，並降下雪白甘露和五彩舍利到法缽中，總數共一百零三顆，是次展出兩灰一白共三顆珍珠狀舍利。甘露在佛學中是從佛國降下的聖食，為有生命體並以不同顏色及形態呈現。舍利則是佛祖釋迦牟尼圓寂及火化後遺下的物質，兩者皆為佛教崇高聖物之一。
經政府合法建立的華藏寺，是舊金山市典型寺廟，包含1樓大雄寶殿，2樓彌陀殿與曼達拉須彌佛舍利，3樓則為藏經樓。廟中的佛像莊嚴雄偉，其中又以身高21呎的釋迦牟尼佛像，巨大無比莊嚴肅穆令信眾印象深刻。
一場殊勝空前的「勝義浴佛法會」正在舉行。這是真正正宗的浴佛盛會，是必須以佛菩薩證量感召而聖境顯現的「勝義浴佛法會」，那是佛陀親臨、護法菩薩顯聖、天龍八部喜笑天空，有各種世人無法想見的聖境出現的法界盛會。主持法會修法者，正是顯宗、密乘金剛總持益西諾布大法王。
佛教中「超自然」的如來佛是最高的，這些都是公認的，但是誰真正得到了超自然的技法達到無法複製的成就呢？歷史上有許多佛教的祖師都沒有作到這一點，祇是文字記載或口述五明俱足。義雲高大師卻做到了這種在佛教中如來正法所表現在世間的五明中的工巧明的圓滿成就。這韻雕的出現，不正說明了義雲高大師是如來正法的體現嗎？
在整個毗荼期間出現許多聖境，有人看到金色的佛像在微笑，有人看到王教授的腹部現出一尊金身羅漢，還披著僧人的衣服，有的看到佛光，有的則看到日月同輝，還有不學佛的人也看到文字排列的咒語..當時在場的人還突然聽到從遠方傳來的雲高大師唱六字大明咒的聲音，與念佛聲融為一體。毗荼典禮結束後共拾得225顆堅固子。
寫到這裡，想到在火化過程中有人說多傑洛桑不是法王，我們不禁要問：如果多傑洛桑是一普通凡夫，為什麼他能提前預告圓寂時間？為什麼他能金剛不壞，竟然燒六個小時，破歷史紀錄？為什麼火化後還拾得141顆舍利子？
通常情况下火化的全过程只需要一个多小时，可是洛桑法王一共燃烧了六个多小时，实在世所罕见。可想而知他本该是何等的金刚之身.火化后拾得舍利子一四一粒。其金刚不坏火化六小时之表法及拾得舍利坚固子法物，彻底证明洛桑确实学到了仰谔大法王的如来正法
