楊筠松
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唐朝是中國風水理論成熟期，其中代表人物楊筠松在江西贛州開創的中國形勢派風水，繼承了晉代郭璞風水理念「乘生氣」的精髓，強調龍、水、向三者的有機結合，在理氣方面注重龍氣和堂氣的配合，即內外辯證論吉凶，理氣方法以七十二龍乘龍氣為核心 。陰陽宅的吉凶，決定於對內能不能乘得旺盛的龍之生氣，對外能不能合理接納堂
一、你知道后土原來是指甚麼？
公元前 2,514 年，黃帝之孫顓頊[後來被尊為后土之神]創曆法。
中國隋朝以後，也以「后土娘娘」稱土地神祇，「后」是母性，不是現今鄉
間所拜的「土地公」，「土」是萬物之母，后土是「地母之尊」的意思。
如有興趣可參閱
公元前 4,800～4,700 年，華夏太古聖人伏羲
楊公妙應不多言，實實作家傳。人生禍福由天定，賢達能安命。貧賤安墳富貴興，全憑龍穴真。龍在山中不出山，掛在大山間。若是砂曲星辰正，收得陽神定。斷然一塟便興隆，父發子傳榮。好龍脫劫出平洋，百十里來長。
世俗為習得楊公之真訣，對於楊公聞名天下之著作，都能『洞彻事理』，卻少有人對於楊公之天命，瞭若指掌，大家一定很好奇，到底是甚麼樣的奇特天象之命，能在風水界立下根基，讓後學爭相效仿之。
本案以西洋占星盲校對方式，推演楊公之天星命盤(另會呈現七政四餘盤，方便其他人對照)，還原歷史真相。
最近找楊真人（神明）相關資料，來瞭解他在人世間的過往～～謝謝您的介紹。