持明 仁增塔欽仁波切 圖文
前世今生的因果業報，非常神祕。
    一對小鳥恩恩愛愛地一起在湖邊、山上、峽谷裡度過一生，生活得非常愉快。
    在無常的掌握之中，鳥兒的另一半也消失在無常之中。仍然存活的鳥兒飛啊！飛啊！飛到天邊，飛到海邊，到處飛翔，遇到一位仙人，於是鳥兒就問仙人：「我的另一半在哪裡

前世今生的因果業報，非常神祕。

圖文插畫

創作

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    看待水，六道輪迴眾生的看法不同，如《深信明燈論》所述般，看待「所境」乾淨的水，由於「能境」執著的狀態與不同習氣熟開的原因，天界的天人看到的水是甘露，人界看到的水是清澈、澄淨的水，畜生道看到的水，是非常美好的水，有些魚類會在水中悠游。阿修羅道看到的水，卻不是水，而是

六道輪迴眾生的看法不同

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   貓咪碰到生老病死是貓咪的業力果報所產生的，任誰都改變不了。因果業報是生命的事實，因為業力推動的緣故，所以貓咪也是存在於幻覺之中。
    但是有生就有老，有老就有病，有病就有死，這就是現在所看到的人界與畜生道的徵兆。
    作為貓的主人應明白一個道理，貓咪是透過惡

帶貓咪前往佛前

🎭持明 仁增塔欽仁波切 圖文 🦬
自己的臉上有妖氂牛走來走去卻不知不覺，反而能看到對方的臉上有微小蝨子在走動。
意思即不知道自己有比海水多、比烏雲濃的缺點，卻明知別人的小缺失。
從何說起呢！無明即是如此，沒啥好說的，還是好好聽聞、思考、修持吧！


只看到他人缺點

燃燒的火它的温度非常高，任何人均無法靠近，但是對火怪神來說，在火中可以尋找到食物及營養，非常地自在，原因即是習氣。
樹木花草生長需要空氣並產生氧氣，我們需要呼吸，所以不會生存在沒有空氣的地方。我們的習氣是在擁有空氣處生活，火對火怪神即如同我們的空氣般舒適自在。
對境是火或是

不同習氣住不同世界

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從前有一個窮人得到些許青稞米，於是把青稞米裝進袋子裡，用繩索綁掛於屋樑上方，自己就躺在袋子的下方，他心裡想得太美了：「現在我用這些青稞米當作本錢，賺許多錢，然後變得富有，就要娶個美女，生一個兒子，但是兒子的名字叫什麼好呢？」他一直想的時候，剛好東方出現月亮，於是他想：「我

幻想中的突變

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一位是身著華衣的女老巴禪者，一位是衣著樸實的男老巴禪者，兩者在山的對隘中禪坐，然內心有著相異的境界，男老巴禪者感受到五種方法波羅蜜，女老巴禪者感受到智慧波羅蜜，一日因緣會遇時兩人在山嶺中相遇，便開始激烈的說天論地滔滔不絕的辯論，各說各自內心的感受，此種事情是說不完也辯不完

方法波羅蜜與智慧波羅蜜的辯論

黑影般的豬代表了痴心，豬的習性是愚痴的昏睡。花花長長的、從色彩繽紛世界裡展現出來的雞，代表貪婪心。綠色、怒氣沖沖的蛇代表瞋恨心。他們通通燃燒在火中，貪婪如滾水般，瞋恨燃燒著，痴是無明，無明掌握了貪瞋。主要是，如此處境全部在一個心識具足的人上，掌握了視覺、聽覺、嗅覺、味覺⋯

貪婪如滾水般，瞋恨燃燒著，痴是無明

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有一隻怪物是施害和龍交媾而生，以人類的眼光來看，牠是一隻怪物「施害與龍之子」。
怪物拿到一個很大的淨水摩尼寶器，往摩尼寶器𥚃看進去，是非常清澈的淨水，再往摩尼寶器的底部看進去，有一個如意的摩尼寶。
怪物很開心要去拿摩尼寶器，但一不小心，沒有拿好，摩尼寶器就摔破了。
摩尼

可以修復就不用擔心；無法修復擔心也沒有用

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薩迦班智達云
：「行諸事務始於模仿，孰諳模仿即為能者。」如上所說般，若經過適當的訓練，今天在電視上看到這隻大象，牠也能穩定拿筆畫出自畫像並簽名，畜生道既能如此，更何況是人道的我們。
所以認真地聽聞思考修持，敢看、敢改變自己的話，成佛之路並不難走，世間法的事物更不難學，只要

勇敢改變自，成佛之路不難走


    孩童指著月亮說：「我看到月亮了。」其實，孩童所指的是手指和天空之間的月亮，他並沒有看到真正的月亮，可見凡夫眾生提到空性時，思想者僅能教導學習者如何看待空性，猶如僅能在遠方以手指月一般，僅能以字彙詞句來說明空性而已，距離真正的空性尚遠，因此在尊者根本定中，顯空無別…

凡夫認知空性如以手指月

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業及煩惱推動之時：
擺在眼前現成的雞與蛋，餓狼不吃，誰吃？
對人腎臟最有保暖效果的狼毛皮草，外人不射箭取之，誰取？
閃爍的光頭和附帶的美味眼球，貪食蛇不吞，誰吞？
蠕動的肥蛇，好玩又好吃，貓咪難道能忍住不捉牠嗎？
野狗看到貓在捕獵食物，本能地跟著起鬨、搶食⋯⋯
這時，怪怪

輪迴中自由不易

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🌊有時候河水較充沛，河水會滿過橋面，有時候河水較枯竭，橋樑會高於河水。
人也是如此，有高有低，有順利開心，有失意不順利，所以彼此要互相留退路，互相包容，互相拉一把。
想到位於高處的自己，要關照低處、辛苦、生活不易的人，所以高處的自己不要高傲的驕傲。
位於低處、心情低落、

橋樑和河水時有高低

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有一條狗在主人旁邊吠叫得不得了，當這條狗一叫的時候，主人有多少順緣朋友都會嚇一跳，而且主人也不一定喜歡這條狗這麼叫，但是狗不知輕重而一直叫。
    有一次，這條狗往草原上走去，遇到一隻狐狸。這條狗很驕傲地對狐狸說：「我的主人在的時候，有些客人來了，我就吠叫得不得了，鬧得

輕重

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    義諦的徵兆，就顯空而言，剎塵之間有無數剎塵的範圍與有情之可能存在，所以另一個蟻窩蘊成大世界𥚃會冒出什麼東西，你知道嗎？
    大紅黃螞蟻的右手拿著鋒利尖銳的刀，左手拿著打仗時抵禦的盾牌，帶領蟻軍全部往前衝，尤其為首的蟻軍高舉旗幟，這面旗子飄在虛空中，蟻軍和人軍

剎塵之間有無數剎塵

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      一個人想要狐狸的皮做衣服、帽子，他把炸藥縫在肉球，放在狐狸經常出沒的山坡，誘捕狐狸。不明所以的狐狸看到肉球高興極了，很貪婪地吃了，結果嘴巴被炸裂開，血肉橫飛，煙硝冒出，混雜肉燒焦的氣味，不久後就暈倒而死。放炸藥的人為了狐狸皮殺了這隻狐狸，他很開心地笑著，連連按

慈悲淚水的哭聲，傷害得來的歡笑，哪一個珍貴？

持明 仁增塔欽仁波切 圖文
有一個人在一間微窄的屋子中的一張微窄的床上熟睡著，他在夢境裡突然靈魂出竅了，變成留著長頭髮、穿著色彩鮮艷的衣服的人。
他看了看左邊，有五位厲害的女士，她們身上穿的是五種彩色的衣服，身型樣貌各不相同，他暗想：「這應該是五方空行母」。
「為什麼只有女性呢？若是也有男性的話該有

夢中熱鬧終會醒

上師 持明 仁增塔欽仁波切，逛街無意中看到十元筆記本，買下一盒色鉛筆，幾分鐘塗鴉完成，輕鬆隨意྄就開始這一系列的圖文創作。有的弟子認為圖畫類似尚-米榭·巴斯奇亞的新表現主義風格，而上師奇幻異想的畫風，以及富涵佛法深意雋永的文字，賦予了佛教藝術弘法事業另一個維度。 

我的上師仁增塔欽仁波切塗鴉藝術圖文創作 #持明

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