《說文》解釋「忠」的本義：「敬也。」把「忠」的精神運用到職場，就是敬業。「台灣最美的風景是人。」台灣人之美，美在人情，也美在敬業。
個人的盡責敬業，適足以成就社會的美好。

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以我的盡責換圓滿

古老的忠恕看似八股的教條，卻是助我順利考上第一志願的超級元素。

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忠恕送我上第一志願

「恕」就是「寬恕」──原諒別人的過錯。因為我對你錯，我高你低，君子不與小人鬥，所以──算了，原諒你吧！
真是這樣嗎？ 
我的左手從開刀後殘廢到復原，見證了另類思維：原諒別人是給「自己」最大的禮物。
與父親的相處，是另一段從看見到理解、寬恕、再到無怨的學習歷程。

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因為看見，所以理解，所以寬恕，所以無怨


信仰的宗教非常另類。都說「人不為己，天誅地滅。」偏偏天帝教一再宣說的都是「不為自己設想，不求個人福報。」乍看悖反人性的教誨，導師涵靜老人有另一種補充說法：「你不為自己設想，仙佛自然會為你設想。」真是如此？


不為自己設想──仙佛自然會為你設想

一直很好奇，為什麼推崇前總統李登輝為「民主先生」？而一手培植他接掌台灣政權的蔣經國先生卻只是「獨裁者」？
蔣經國遺交給李登輝的，是一個族群融合，政經穩定，名副其實的「美麗島」。


國際

誰是民主先生

「夫子之道，忠恕而已矣！」忠恕到底好不好呢？眼前未必，將來──雖然不知道究竟是何年何月──自己必然受益。

為人設想對誰好

「恕」與「怒」宛如雙生子，非彼即此：不能「恕」─做不到將心比心，必然「怒」－淪為「心」之「奴」，變成情緒的奴隸。要想學會將心比心，還得學會「看見」。看見了什麼，也就決定了感受到什麼。

你的視野，決定你的感受

真能站在對方的立場，看進對方的需要，大抵就不會把自以為是的想法硬套在別人身上，錯以為自己的鞋子穿在別人腳上也同樣舒適。那是「恕」的體現。
明知鞋子穿在別人腳上會磨腳，還硬要別人套上。強加的意志，控制的慾望，背後是強大的貪念作祟－－說穿了，就是悖離了「廉」。



管住慾望這怪獸

尼采的名言：「參透為何，就能迎接任何。」磨難再大，只要能在其中找到意義，所有的磨難就不至成為過不去的關卡。
 


今天也要好好努力喔

八卦自帶酵母，每轉手一次，彷彿在不同唾液中重新醱酵一次。口耳相傳之際，說者津津樂道，等到傳聞變形成為噬人的怪獸，早已無力可回天。


聽．說

經過幾次意外，我終於發現：如果能夠堅持對上帝的信仰，未必常保平安，卻可以在考驗來時多一點心平氣和。因為堅信上帝引領的必是各人最適合的路，因此在外魔來侵時心魔不生，對磨考既不恐懼，也不心慌，只是順勢而為，循理做去。


上帝溫柔的大掌

信仰不應局限於可見的道場或教堂，而在娑婆人間。愛的實踐才是更高意義的上帝信仰。

在苦難中看見上帝

如果可以清楚地看見宇宙運行的真相，洞知人生不必事事求全，面對別人的精彩表現，對舞台上發出的亮光便能生出由衷的歡喜。人生有點缺憾並不壞，總要留點福氣給別人。

留點福氣給別人

只有真正走過娑婆人間世，切實感受過人間的苦痛，「感同身受」才可能是真心的共情，而非空口的虛言。經歷婚姻生活的洗禮，再次聽到婚禮的前奏曲，心裡感受殊異。或者是求學受的罪，緊記之後自然知道如何對待學生。

因為痛過所以慈悲

看到他人受苦，生起悲憫之心，對大多數人而言不算太難；最難的是在自己處於相對劣勢時，還能平心靜氣地接受，乃至寄予衷心的祝福。〈孔雀東南飛〉的悲劇是愚癡，格非放開兩手，讓前夫稱心滿願，才是真智慧。

我為你祝福

上帝愛你，如此大愛當然不是單一存在教堂裡。百忍千辛，為人間眾生找出一條更安穩的路，恐怕才是傳布上帝大愛更貼切的方法。創辦公東高工的錫質平神父無疑是其一。即使無有宗教信仰，懷著悲天憫人之心，照樣可以在各個領域盡心。

為上帝照顧子民

南門媽祖宮，西門蘭醫生。帶著上帝關愛眾生的傳教士來台，除了上教堂，還有更實際的奉獻方式，解除病苦，活出上帝的真愛。謹以本文向彰基兩位蘭醫師致敬！

旅行美食

西門媽祖蘭醫生

儒家重孝，佛教也重孝，傳統美德在當代活像教條。可如果真有了歲月的歷練，如實踐履，不難體證孝的本質當是飲水思源，亦即感恩。因為感恩，所以成就。成就的未必是世俗的事功，可卻能圓滿內心的喜樂。

因為感恩所以成就

最惡毒的擇偶條件，可能是一度盛傳的「家財萬貫，父母雙亡」。 父親一生貧困，對不曾對他付出母愛的祖母卻是不折不扣的孝子。母親陷入宗教迷狂後，我更看見一個不離不棄的丈夫。

我的父親與母親

婚姻是修煉，同修的不只是枕邊人，更有婆婆。我的婆媳課題一修三十年，不敢侈言圓滿，至少勉強過關。心誠則靈，既可用於事天，用在人際也無不可。


親子與教育

婚姻這門課

半導體龍頭台積電除了世人熟知的張忠謀，背後運籌帷幄，檯前大力推動的是已故的孫運璿先生。謹以本文向孫運璿先生致敬！


投資理財

向孫運璿先生致敬

人生不如意者十常八九，聽來老套，部分也是實情。受苦本來像光譜，有了參照點，自然忍得。可有些罪必然得默默承受？也未必！
在忍與不忍之間，還須清明判斷。

是可忍孰不可忍

人道順修，天道逆修。個人或環境的條件愈好，人道成就的可能愈高；以修持的觀點來看，卻可能反轉成為障礙。我慢益長，我相愈重，眼睛長在頭頂上的結果，是既看不見自己，也看不見別人，更別提廣大的眾生。


曙色曉露聞道歌

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