昨天參加臺北開齋之約的體悟

在南京時曾跟巴基斯坦的穆斯林朋友去淨覺寺禮拜，但巴國朋友說非穆斯林不能進大殿，我就以為非穆斯林真的不能進清真寺的大殿。

昨天跟朋友參加臺北清真寺的開齋節活動，朋友竟然直接脫鞋進大殿。看起來好像沒事，我也跟著脫鞋進去。不多時也是一個巴基斯坦穆斯林用華語前來問候我們，一聊才知道他們完全不排斥非穆斯林。

看來宗教信仰甚至學術思想也會因時空背景不同而異。就像以前學文史學到的南北朝南北方的宗教與學術、先秦與秦漢後學術、漢學宋學、舊教新教。以前在對岸生活，也查覺到同樣都是一個基督教會、同樣都是佛光山，但在兩岸在南北方、沿海內陸的生態也有差。甚至同樣是國學儒學，在兩岸、在南北方也不一樣。即使在臺灣，也有臺大派、師大派的分別。

閒逛還注意到寺廟與攤位都會擺放國旗，而且自稱「中國回教協會」，出版品也是寫「中國回教」，看來以前的黨國對臺灣伊斯蘭的影響力還是很大。不過現在「中國回教協會」出版的刊物也會印上臺灣。

而且臺灣似乎多數佛教、道教的團體寺廟也是親藍，參加大甲媽祖遶境還在中南部看過有畫國旗的寺廟。臺灣的命理界也是，尤其是有點年紀的，年輕一點的就還好。聽香港朋友說香港的宗教界命理界普遍也親中，只是親中華民國或中華人民共和國的差別而已。大概只有臺灣基督教的政治意識比較山頭林立。