乾隆五十六年（1791年），在粵地順德玕滘這片水田交織、村舍相連的土地上，一名女孩呱呱墜地。她名喚周秀冰，生於武術世家，自幼便顯露出與眾不同的志氣與膽魄。
其父周維登為當地著名武師，技藝高超，德望並舉，門徒遍及嶺南。順德自古習武風氣鼎盛，而周家更是其中翹楚。
秀冰在這樣的家庭氛圍中長大，自小便披甲習拳，舞刀弄槍，耳濡目染之下，終於練就一身過人武藝。
秀冰並非凡俗閨閣女子，她天性剛毅，性情中正，不事脂粉，不慕華服。年少時便已名聲遠播，遠近鄉里無不聞其英名。她常隨父親往來習武場，與諸多壯漢過招，卻無一人能勝。
鄉人言：「周家女兒，勝過男兒！」並非誇言，而是實話。她行動如風，雙刀如電，一出手便如暴雨梨花，迅疾無匹。其技之純熟，力之剛猛，皆令人歎為觀止。
周秀冰年方十七，便成為順德一帶年輕習武者心中的女神，求親者絡繹不絕，皆為門當戶對之家子弟。然而其父周維登卻心存高遠，對這些人一一婉拒，並非輕慢，而是慧眼獨具。
他素與梁文芬交好，見其子梁功藩（字之屏）文質彬彬，學醫有成，談吐不凡，尤其論及國事，慷慨激昂，言語中充滿憂國憂民之志。
周維登大喜，謂曰：「此子有義氣，乃吾女良配也！」遂將愛女許配梁功藩，定下婚約，準備於嘉慶十四年（1809年）完婚。
然而，就在這對璧人即將成婚前。嘉慶十四年七月廿九日（1809年8月26日），海盜張保仔猝然來襲，帶著數百悍匪，自珠江水道而上，直逼順德玕滘。所過之處，燒殺掠奪，民不聊生。當地守備空虛，官兵聞風避走，無人敢敵。
危急關頭，周維登義無反顧，率領鄉勇於林頭渡口設防迎敵。他一馬當先，浴血奮戰，親手斬殺十餘賊眾，氣勢如虹。
秀冰此時正帶領村中婦女隱藏於稻林之中，聞父遭賊兵圍困，心如刀絞，對一同藏匿的義妹楊梅英道：「姊姊善自為之，秀冰救父去也！」
語罷，她果斷披甲束髮，雙刀在手，如旋風般沖入敵陣。彼時太陽尚未偏西，血光已染紅天際。秀冰刀出如龍，身影如燕，所向披靡，賊人避之如瘟。她連斬數賊，血濺長衣。
惡徒見是女子，初時嘲笑，旋即驚懼，轉而蜂擁圍攻。她卻毫無懼色，雙刀舞動之間，猶如霜雪翻飛，斬斷敵喉，裂開敵腹，儼然戰場上不可一世的羅剎女將。
不遠處，海盜首領張保仔騎馬居高臨下，目睹此幕，面色鐵青。原本欲擒她為俘，以作籌碼，惜見其技藝超凡、勇烈難敵，便惱羞成怒，命手下開炮轟擊。
火砲聲震耳欲聾，塵土飛揚間，亂箭齊發如蝗災襲地，密如雨注。秀冰身中數箭，腿部炮傷，卻仍咬牙挺立，將血染雙刃，再斬敵數人。最終，體力不支，身軀轟然倒地，與其父一同壯烈捐軀於林頭渡口。
戰事之後，玕滘村莊慘遭洗劫，房屋化為灰燼，衣財盡失，婦孺被虜，生靈塗炭。哀鴻遍野中，義士血染稻野，忠魂悲歌。值得一提的是，當初受到周秀冰保護的楊梅英後來終究被賊人捕獲，但她義不從賊，罵賊而死，留下英烈之名。
梁功藩聽聞周秀冰死訊，如五雷轟頂，奔赴戰地，尋得未婚妻與岳父遺骸，當場痛哭失聲，誓曰：「吾妻之烈，勝於百夫，雖死猶吾偶也！」遂以婚禮之禮迎葬二人，並立誓終身不娶。
他在二人殉國之地立誓：「若不能為汝建祠立碑，請旌表忠義，吾非人也。」
此後，梁功藩歷二十餘載，為周氏父女奔走陳情，請朝廷追贈哀榮，然朝中無人理會。
甚至，當張保仔最終被招安、受封大官時，周秀冰卻連一紙表章都未得，其忠烈之名幾欲湮沒。這場歷史的不公令人痛心，正義與榮光，在庸吏冷眼中悄然湮滅。
更可歎者，史書多記載周秀冰為「孝女」、「烈女」，強調其為救父而死，卻甚少頌其武藝與戰績，幾將她的英勇淡化為一種封建美德的附庸。
更有甚者，後世對其印象，竟多因梁功藩的「守節終身」之舉，而非其自身剛烈勇武，令人錯將她的英名，寄於「被愛」之虛幻想像中。
但歷史不應如此對待一位真正的女將。周秀冰之勇，不是「為父而戰」的從屬性美德，而是自身主體意志的體現。
她並非誰的附庸、誰的影子，而是一位獨立堅毅的戰士。她有自己的武藝、信念與擇義而戰的勇氣。她不是「守義男子的戀人」，而是「手握雙刀的英烈」。
她的雙刀，當時斬海寇於稻林；她的忠魂，今當銘記於民族史冊。其人其事，至今仍應高懸天日，與歷代忠臣義士並列。
她不是傳統女子的「賢淑」模本，而是女性力量的象徵，是千百年來壓抑女性英勇精神的鐵證挑戰。
在歷史的長河中，許多如周秀冰般的女性被遺忘、被忽視、被粉飾成柔弱的符號，但她們其實曾為江山社稷、為家國黎民捐軀赴死。
她們的名字，不應淹沒在「戀愛神話」或「女德敘事」中，而應當被銘刻在烈士的石碑之上。
今日再讀《靖海氛記》《廣州府志》之記載，仍可見其血淚與劍氣。圖卷中，那浴血奮戰的倩影，永不消散。
她不是煙花一現的戀人，而是天穹下最耀眼的星辰！
乾隆五十六年（1791年），在粵地順德玕滘這片水田交織、村舍相連的土地上，一名女孩呱呱墜地。她名喚周秀冰，生於武術世家，自幼便顯露出與眾不同的志氣與膽魄。
其父周維登為當地著名武師，技藝高超，德望並舉，門徒遍及嶺南。順德自古習武風氣鼎盛，而周家更是其中翹楚。
秀冰在這樣的家庭氛圍中長大，自小便披甲習拳，舞刀弄槍，耳濡目染之下，終於練就一身過人武藝。
秀冰並非凡俗閨閣女子，她天性剛毅，性情中正，不事脂粉，不慕華服。年少時便已名聲遠播，遠近鄉里無不聞其英名。她常隨父親往來習武場，與諸多壯漢過招，卻無一人能勝。
鄉人言：「周家女兒，勝過男兒！」並非誇言，而是實話。她行動如風，雙刀如電，一出手便如暴雨梨花，迅疾無匹。其技之純熟，力之剛猛，皆令人歎為觀止。
周秀冰年方十七，便成為順德一帶年輕習武者心中的女神，求親者絡繹不絕，皆為門當戶對之家子弟。然而其父周維登卻心存高遠，對這些人一一婉拒，並非輕慢，而是慧眼獨具。
他素與梁文芬交好，見其子梁功藩（字之屏）文質彬彬，學醫有成，談吐不凡，尤其論及國事，慷慨激昂，言語中充滿憂國憂民之志。
周維登大喜，謂曰：「此子有義氣，乃吾女良配也！」遂將愛女許配梁功藩，定下婚約，準備於嘉慶十四年（1809年）完婚。
然而，就在這對璧人即將成婚前。嘉慶十四年七月廿九日（1809年8月26日），海盜張保仔猝然來襲，帶著數百悍匪，自珠江水道而上，直逼順德玕滘。所過之處，燒殺掠奪，民不聊生。當地守備空虛，官兵聞風避走，無人敢敵。
危急關頭，周維登義無反顧，率領鄉勇於林頭渡口設防迎敵。他一馬當先，浴血奮戰，親手斬殺十餘賊眾，氣勢如虹。
秀冰此時正帶領村中婦女隱藏於稻林之中，聞父遭賊兵圍困，心如刀絞，對一同藏匿的義妹楊梅英道：「姊姊善自為之，秀冰救父去也！」
語罷，她果斷披甲束髮，雙刀在手，如旋風般沖入敵陣。彼時太陽尚未偏西，血光已染紅天際。秀冰刀出如龍，身影如燕，所向披靡，賊人避之如瘟。她連斬數賊，血濺長衣。
惡徒見是女子，初時嘲笑，旋即驚懼，轉而蜂擁圍攻。她卻毫無懼色，雙刀舞動之間，猶如霜雪翻飛，斬斷敵喉，裂開敵腹，儼然戰場上不可一世的羅剎女將。
不遠處，海盜首領張保仔騎馬居高臨下，目睹此幕，面色鐵青。原本欲擒她為俘，以作籌碼，惜見其技藝超凡、勇烈難敵，便惱羞成怒，命手下開炮轟擊。
火砲聲震耳欲聾，塵土飛揚間，亂箭齊發如蝗災襲地，密如雨注。秀冰身中數箭，腿部炮傷，卻仍咬牙挺立，將血染雙刃，再斬敵數人。最終，體力不支，身軀轟然倒地，與其父一同壯烈捐軀於林頭渡口。
戰事之後，玕滘村莊慘遭洗劫，房屋化為灰燼，衣財盡失，婦孺被虜，生靈塗炭。哀鴻遍野中，義士血染稻野，忠魂悲歌。值得一提的是，當初受到周秀冰保護的楊梅英後來終究被賊人捕獲，但她義不從賊，罵賊而死，留下英烈之名。
梁功藩聽聞周秀冰死訊，如五雷轟頂，奔赴戰地，尋得未婚妻與岳父遺骸，當場痛哭失聲，誓曰：「吾妻之烈，勝於百夫，雖死猶吾偶也！」遂以婚禮之禮迎葬二人，並立誓終身不娶。
他在二人殉國之地立誓：「若不能為汝建祠立碑，請旌表忠義，吾非人也。」
此後，梁功藩歷二十餘載，為周氏父女奔走陳情，請朝廷追贈哀榮，然朝中無人理會。
甚至，當張保仔最終被招安、受封大官時，周秀冰卻連一紙表章都未得，其忠烈之名幾欲湮沒。這場歷史的不公令人痛心，正義與榮光，在庸吏冷眼中悄然湮滅。
更可歎者，史書多記載周秀冰為「孝女」、「烈女」，強調其為救父而死，卻甚少頌其武藝與戰績，幾將她的英勇淡化為一種封建美德的附庸。
更有甚者，後世對其印象，竟多因梁功藩的「守節終身」之舉，而非其自身剛烈勇武，令人錯將她的英名，寄於「被愛」之虛幻想像中。
但歷史不應如此對待一位真正的女將。周秀冰之勇，不是「為父而戰」的從屬性美德，而是自身主體意志的體現。
她並非誰的附庸、誰的影子，而是一位獨立堅毅的戰士。她有自己的武藝、信念與擇義而戰的勇氣。她不是「守義男子的戀人」，而是「手握雙刀的英烈」。
她的雙刀，當時斬海寇於稻林；她的忠魂，今當銘記於民族史冊。其人其事，至今仍應高懸天日，與歷代忠臣義士並列。
她不是傳統女子的「賢淑」模本，而是女性力量的象徵，是千百年來壓抑女性英勇精神的鐵證挑戰。
在歷史的長河中，許多如周秀冰般的女性被遺忘、被忽視、被粉飾成柔弱的符號，但她們其實曾為江山社稷、為家國黎民捐軀赴死。
她們的名字，不應淹沒在「戀愛神話」或「女德敘事」中，而應當被銘刻在烈士的石碑之上。
今日再讀《靖海氛記》《廣州府志》之記載，仍可見其血淚與劍氣。圖卷中，那浴血奮戰的倩影，永不消散。
她不是煙花一現的戀人，而是天穹下最耀眼的星辰！