劉淑（1620年—約1657年以後），字木屏，號個山人，江西安福三舍村人，父劉鐸為明末進士，曾任刑部郎中，剛正不阿，因觸忤魏忠賢而慘遭誣陷處死。

母蕭恭人，賢淑溫厚，持家有道。劉淑自幼聰慧靈秀，承父風骨，秉母賢德，少時即飽讀詩書，擅長筆墨，於女紅之外，尤好經史大義，深明家國情懷。

十歲喪父，劉淑隨母扶柩南歸，行過千里，淚灑歸鄉道。彼時明熹宗駕崩，崇禎繼位，魏忠賢被誅，劉鐸得以平反，追贈太僕寺少卿，亦讓年幼的劉淑初識世事之酷烈，忠良之沉冤。

此後，劉淑矢志讀書，非但研習《列女傳》、《女誡》諸書，更旁通經傳，習詩作文，文采斐然，操筆成章。

及長，嫁予庐陵人王蔼，乃寧夏巡撫王振奇之次子，賢才俊逸，伉儷情深。惟天不假年，新婚未及兩載，王蔼早逝。

劉淑抱子守寡，哀痛欲絕，卻不懈於操持家政與教子勤讀，並傾心編纂父親遺稿《來復齋稿》，刊行於世，以慰九泉忠魂。

一、烈志起兵 忘身殉國

明清鼎革之際，烽火連天，江山搖搖欲墜。劉淑面對山河破碎，痛心疾首。

甲午年間（1644年），李自成大軍陷中原，劉淑聞之掩面痛哭，悲聲言道：「吾恨不為男子，然獨不能歼此渠，以報國仇邪？」此言不僅表明其志節，也開啟她抗清復明的命運之路。

隆武二年（1646年），清軍攻陷吉安，江南義軍四起，血性未泯之士紛紛揭竿而起。劉淑慷慨解囊，傾盡家資購馬練兵，聚義士於個山，誓以血肉護家邦。

她在《軍事未畢家人勸我以歸》詩中寫道：

屢世餘家受主恩，結營細柳已成軍。

毀盡釵環紓國難，九原聊欲慰忠魂。

詩意淒烈，情感激昂，堪為鏗鏘鐵骨之寫照。

為圖聯軍抗敵，劉淑意欲前往湖南投奔當時聲望日隆之將領何騰蛟。不料途中為永新守將張先璧所阻，張見其容貌秀麗，起納妾之心，欲逼就範。

劉淑寧死不從，毅然拒絕，張遂囚之於禾川獄。獄中，劉淑掀筆怒書：

銷磨鐵膽甘吞劍，抉卻雙瞳欲掛門。

為棄此身全節義，何妨碎剮裂芳魂！

悲壯決絕之語，震撼人心。

張先璧見其志不可撼，轉而花言巧語誘降，劉淑冷笑以對，題詩於壁曰：

莫向西風泣數奇，也知夙昔有分離。

來朝快把頭顱斷，不聽群鴉聒耳啼。

正氣凜然，寒徹鐵石。終張畏其節烈，釋之，或說其自行遣散義軍，隱遁山林。

二、流離避地 清苦孤魂

清軍南下，鋪天蓋地之鐵騎席捲而來。順治六年（1649年），江西再陷，屠城殘酷，劉淑攜老母與稚子，避難於湖南、四川間，顛沛流離，五年如一夢。

其間時疫叢生，民不聊生，她身患痼疾，然仍堅持抄書教子、縫衣養母，將忠孝節義踐行於微末生活之中。

後返故鄉，居於山中，構“蓮舫庵”以棲身。庵舍簡陋，茅屋幾間，布衣蔬食，歲寒不改其節。白日侍母課子，夜晚燃燈抄經，亦常焚香參禪，自稱“比丘尼”。然其志未泯，常化名出遊，遍訪舊部與志士，欲再舉義旗。

她曾溯泸水，出武功，遍遊宜春、仰山、湘楚、嶺南，尋找反清殘餘勢力，惜山河既破，大勢已去，志士星散，中興無望。

清廷聞其行跡，列其為要犯，嚴令緝捕，然因劉淑在民間德望甚高，且結識諸多禪姑、道人，多得庇護，終未被擒。

其間有詩一首，作於湘潭幽居，嘲諷清廷網羅之無用，曰：

心違詞客悲秋賦，身寄羯胡鼎鑊間。

出袖青蓮開法界，穿雲鐵屐破疑山。

生涯落魄長虹斂，時局艱難夕照殷。

我自乘飆天外樂，空勞防檢設重關。

字字透出冷峻之氣，語中含悲，心中懷火，實乃亡國志士之血淚呼聲。

三、筆硯代戎 千秋絕唱

病重之際，劉淑自知刀兵無力復起，遂以筆為矛，以詩為劍，抒其志懷，寄其報國之心。

其一生共著詩八百餘首、詞四十餘闋、雜文十餘篇，更創作我國首部彈詞長篇《天雨花》，筆鋒幽婉，情思跌宕，兼具筆力與心血。晚年更整理父親遺稿刊行，使忠魂不泯，亦以此慰藉哀思。

劉淑之詞風多變，小令者清麗俊逸，如春水初融；長調則多感懷憤激，如驚雷裂空。戰前多寫離情別緒，細語溫柔；戰後詩作多憂國傷時，充滿血淚之悲。

其詞有言：“雙眉攫起天淵恨，劈碎仇人氣乃平”，亦有：“長虹欲吐掃腥膻”，情感澎湃，語驚風雨。

然此等激烈之詞，於清朝一律禁刊，唯私抄相傳，直至民國，始由王仁照與王伯秋輯成《個山遺集》，得以公世。

臨終之時，劉淑久病纏身，瘦骨嶙峋，然神色清明。聞窗外雷聲震震，微微一笑，執筆留絕命詩曰：

欲雷欲雨清且幽，天公慰我困龍愁。

卿卿莫道歸來晚，收拾閒雲補衲頭。

遂安然辭世，時人感其高風亮節，稱為“個山烈女”。

在那個女性常為附庸、聲音難傳的時代，劉淑以一介弱女子之身，立義旗、抗強敵、堅操節、著文章，堪為千古女中丈夫。

她以鐵血柔情譜寫生命悲歌，以詩詞丹心留名百世，既是烈女，又是詩人，更是民族氣節的象徵。