原來先秦封建楚國開明到了庶民都有能力擁有學問簡的明證出世了————談近年出土的偽『棗紙簡』與偽『秦家嘴簡』(下)
可以明顯看出，出土和2017年公佈的清華簡七《越公其事》相似的竹簡《吳王夫差起師伐越》，共用竹簡79支的棗林鋪造紙廠46號墓的發掘在2020年10月30日找到此簡的，就是在被批清華簡屬偽簡的百多篇論述持續出世時，一點都不含糊。也就是不用一年正，這批近似清華簡七《清華大學藏戰國竹簡（柒）》《越公其事》的棗紙簡《吳王夫差起師伐越》79支就可以好端端的被人從古墓裡的積水裡撈出來而問世，以幫忙清華簡即刻又再次成為了真品。
興頭一來，2021年王家嘴798號墓又傳來好消息，又出土了《詩經•國風》《孔子曰》及樂書等眾多價值極高的竹書。再二年的2023年的秦家嘴1093號墓為單棺的庶人墓，是目前單座墓葬出土楚簡數量最多、文字最多的一座，竹書內容涵蓋先秦“書”、“語”、諸子、數學、醫學等眾多領域。看樣子，繼清華簡都快要研究完了，馬上研究者又立刻有了後續研究的頭路，應該持續下去，可以吃一輩子到退休了。
棗紙簡《吳王夫差起師伐越》和清華簡七《清華大學藏戰國竹簡（柒）》《越公其事》比對起來，可以看出棗紙簡《吳王夫差起師伐越》較《越公其事》簡約，像是一個把《越公其事》內容刪改一下化簡的樣子。但其中有一點最大的不同，那就是兩簡稱呼勾踐的名謂不同，《越公其事》稱勾踐是『越公』，而《吳王夫差起師伐越》稱勾踐為『越王』或『越君』，真有深意哉。而有人（劉國忠《清華簡的文獻特色與墓主身份蠡測》）認為『“越公”一詞是楚國人的一種特有稱謂，因為越國係為楚國所滅，所以楚人有意把越國國君改稱為“越公”。這一詞語本身帶有一定的貶斥意味』『但在稱越王勾踐時，所用的詞是“越君”或“越王”，證明清華簡《越公其事》中“越公”一詞也是楚人有意的改動』。其實正看出清華簡的《越公其事》的“越公”為證明清華簡為偽之證。
『公』者，斷非所謂對勾踐的貶稱，因為『公』者，是西周封建時代對於最高級貴族的稱呼，到了春秋時代亦然。所以在春秋時代，如《左傳》稱越君為“越子”，為公、侯、伯、子、男最低一級，稱楚君為“楚子”，和越君並列爵級。而清華簡還稱勾踐為“越公”，那麼豈不太抬舉勾踐高於楚君，而且是周代最高級的貴族了。所以《越公其事》對稱謂的不當，又正見《越公其事》是偽簡，因為，連最基本的封建體制的爵位制度都不曉，豈不令人喟歎。而棗紙簡《吳王夫差起師伐越》稱『勾踐』為“越君”或“越王”，若認為是一大貶義，也無怪乎黑白不辨了。
更妙的是自從湖北荊州棗林鋪第46號楚墓出土的清華偽簡《越公其事》的縮版的棗紙簡《吳王夫差起師伐越》後，果然在學術出了一個風向，那就是清華簡又滿版復活了，學界中又開始擁清華簡是真簡，甚至連美國人夏含夷、日本、新加坡所謂漢學家都紛紛主張清華簡必真了，亦可見學術界的學術真斤兩了。
不過好戲還在後頭的年月裡，『王家嘴798號墓發掘於2021年，其中出土了《詩經•國風》《孔子曰》及樂書等眾多價值極高的竹書。發掘于2023年的秦家嘴1093號墓為單棺的庶人墓，是目前單座墓葬出土楚簡數量最多、文字最多的一座，竹書內容涵蓋先秦“書”、“語”、諸子、數學、醫學等眾多領域。』
好了，果然興頭上來了，這下子，看來似乎很有價值的竹簡又繼上博簡、清華簡、安大簡等而出土了，好像戰國楚人上下齊心，不管是君主、貴族還是下民，凡是墓葬，都全部喜歡擺進竹簡，所以，興頭來了，古人都依潮流了，於是，最不堪入目的，就是2023年的秦家嘴1093號墓為單棺的庶人墓，即，墓內找不到什麼其他有價值的殉葬品，但這個楚國的庶人，就是喜歡在墓裡擺放了竹簡給後人驚喜。先不用想一下，楚國這個到了戰國末年都還是貴族當家，平民處於戰亂，平日還得納稅，或種田或當兵打慘烈殺人如麻沒有明天的戰爭之下，還是能放下鋤頭，拿上竹簡覽觀，盡上最後可能沒有明天的日子下讀著『先秦“書”、“語”、諸子、數學、醫學等眾多領域』，博學如此，原來高手就是生活如同奴隸，知識發達比今天老百姓學得還多，而且他老婆在他死後還知道把諸竹簡都放在此一老百姓墓中，真是不可小看先秦所謂下民過得像奴隸的社會之下，原來人民都過得生活如風生水起，又多采又豐富；而且像是竹簡這種得加工竹簡並書寫之，而且材料還五花八門，不得不四處求師，訪有價值的竹簡借來一抄，如此花費巨資又耗力之事，小小庶民真有此財力及餘閒可為嗎。2024年7月10日上午，出土文獻研究與保護中心做了題為《荊州近年出土簡帛雜談》的講座，主持人程浩總結指出了『秦家嘴1093號庶人墓集中出土的數量眾多、內涵豐富的竹簡，很好地反映了戰國中晚期底層士人希望通過搜集竹書獲取知識，進而實現階層躍遷的風尚』，真令人大開腦洞了。（劉有恒,2025.8.16）
原來先秦封建楚國開明到了庶民都有能力擁有學問簡的明證出世了————談近年出土的偽『棗紙簡』與偽『秦家嘴簡』(下)
可以明顯看出，出土和2017年公佈的清華簡七《越公其事》相似的竹簡《吳王夫差起師伐越》，共用竹簡79支的棗林鋪造紙廠46號墓的發掘在2020年10月30日找到此簡的，就是在被批清華簡屬偽簡的百多篇論述持續出世時，一點都不含糊。也就是不用一年正，這批近似清華簡七《清華大學藏戰國竹簡（柒）》《越公其事》的棗紙簡《吳王夫差起師伐越》79支就可以好端端的被人從古墓裡的積水裡撈出來而問世，以幫忙清華簡即刻又再次成為了真品。
興頭一來，2021年王家嘴798號墓又傳來好消息，又出土了《詩經•國風》《孔子曰》及樂書等眾多價值極高的竹書。再二年的2023年的秦家嘴1093號墓為單棺的庶人墓，是目前單座墓葬出土楚簡數量最多、文字最多的一座，竹書內容涵蓋先秦“書”、“語”、諸子、數學、醫學等眾多領域。看樣子，繼清華簡都快要研究完了，馬上研究者又立刻有了後續研究的頭路，應該持續下去，可以吃一輩子到退休了。
棗紙簡《吳王夫差起師伐越》和清華簡七《清華大學藏戰國竹簡（柒）》《越公其事》比對起來，可以看出棗紙簡《吳王夫差起師伐越》較《越公其事》簡約，像是一個把《越公其事》內容刪改一下化簡的樣子。但其中有一點最大的不同，那就是兩簡稱呼勾踐的名謂不同，《越公其事》稱勾踐是『越公』，而《吳王夫差起師伐越》稱勾踐為『越王』或『越君』，真有深意哉。而有人（劉國忠《清華簡的文獻特色與墓主身份蠡測》）認為『“越公”一詞是楚國人的一種特有稱謂，因為越國係為楚國所滅，所以楚人有意把越國國君改稱為“越公”。這一詞語本身帶有一定的貶斥意味』『但在稱越王勾踐時，所用的詞是“越君”或“越王”，證明清華簡《越公其事》中“越公”一詞也是楚人有意的改動』。其實正看出清華簡的《越公其事》的“越公”為證明清華簡為偽之證。
『公』者，斷非所謂對勾踐的貶稱，因為『公』者，是西周封建時代對於最高級貴族的稱呼，到了春秋時代亦然。所以在春秋時代，如《左傳》稱越君為“越子”，為公、侯、伯、子、男最低一級，稱楚君為“楚子”，和越君並列爵級。而清華簡還稱勾踐為“越公”，那麼豈不太抬舉勾踐高於楚君，而且是周代最高級的貴族了。所以《越公其事》對稱謂的不當，又正見《越公其事》是偽簡，因為，連最基本的封建體制的爵位制度都不曉，豈不令人喟歎。而棗紙簡《吳王夫差起師伐越》稱『勾踐』為“越君”或“越王”，若認為是一大貶義，也無怪乎黑白不辨了。
更妙的是自從湖北荊州棗林鋪第46號楚墓出土的清華偽簡《越公其事》的縮版的棗紙簡《吳王夫差起師伐越》後，果然在學術出了一個風向，那就是清華簡又滿版復活了，學界中又開始擁清華簡是真簡，甚至連美國人夏含夷、日本、新加坡所謂漢學家都紛紛主張清華簡必真了，亦可見學術界的學術真斤兩了。
不過好戲還在後頭的年月裡，『王家嘴798號墓發掘於2021年，其中出土了《詩經•國風》《孔子曰》及樂書等眾多價值極高的竹書。發掘于2023年的秦家嘴1093號墓為單棺的庶人墓，是目前單座墓葬出土楚簡數量最多、文字最多的一座，竹書內容涵蓋先秦“書”、“語”、諸子、數學、醫學等眾多領域。』
好了，果然興頭上來了，這下子，看來似乎很有價值的竹簡又繼上博簡、清華簡、安大簡等而出土了，好像戰國楚人上下齊心，不管是君主、貴族還是下民，凡是墓葬，都全部喜歡擺進竹簡，所以，興頭來了，古人都依潮流了，於是，最不堪入目的，就是2023年的秦家嘴1093號墓為單棺的庶人墓，即，墓內找不到什麼其他有價值的殉葬品，但這個楚國的庶人，就是喜歡在墓裡擺放了竹簡給後人驚喜。先不用想一下，楚國這個到了戰國末年都還是貴族當家，平民處於戰亂，平日還得納稅，或種田或當兵打慘烈殺人如麻沒有明天的戰爭之下，還是能放下鋤頭，拿上竹簡覽觀，盡上最後可能沒有明天的日子下讀著『先秦“書”、“語”、諸子、數學、醫學等眾多領域』，博學如此，原來高手就是生活如同奴隸，知識發達比今天老百姓學得還多，而且他老婆在他死後還知道把諸竹簡都放在此一老百姓墓中，真是不可小看先秦所謂下民過得像奴隸的社會之下，原來人民都過得生活如風生水起，又多采又豐富；而且像是竹簡這種得加工竹簡並書寫之，而且材料還五花八門，不得不四處求師，訪有價值的竹簡借來一抄，如此花費巨資又耗力之事，小小庶民真有此財力及餘閒可為嗎。2024年7月10日上午，出土文獻研究與保護中心做了題為《荊州近年出土簡帛雜談》的講座，主持人程浩總結指出了『秦家嘴1093號庶人墓集中出土的數量眾多、內涵豐富的竹簡，很好地反映了戰國中晚期底層士人希望通過搜集竹書獲取知識，進而實現階層躍遷的風尚』，真令人大開腦洞了。（劉有恒,2025.8.16）